Blickpunkt Evangelium

Das Kreuz, die Gerechtigkeit und die Barmherzigkeit. Verherrlichung des Heiligen Kreuzes

Joseph Evans kommentiert die Lesungen für das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes.

Joseph Evans-11. September 2023-Lesezeit: 2 Minuten

Das Kreuz begegnet uns auf vielerlei Weise. Wenn wir zu viel zu tun haben, oder zu wenig. Wenn zu viele Menschen unsere Zeit und Aufmerksamkeit beanspruchen und wir uns von den Anforderungen überfordert fühlen, oder wenn niemand mehr nach uns sucht und wir uns gerne jemandem anvertrauen würden, nur einer Person. Das Kreuz ist, wenn wir alle Energie haben, die wir brauchen; das Problem ist der Mangel an Zeit am Tag. Und wenn wir mehr als genug Zeit haben, aber das Problem der Mangel an Energie ist.

Unser Herr am Kreuz ist die vollkommene Vereinigung von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Sein Tod ist die Gerechtigkeit Gottes. Gerechtigkeit bedeutet, die Realität des Bösen anzuerkennen und sich ihr zu stellen. Am Kreuz wird die Sünde des Menschen als das erkannt und zugegeben, was sie ist. Wir können nicht wirklich verstehen, wie der Tod Christi am Kreuz die göttliche Gerechtigkeit befriedigt hat. Die bloße Tatsache, dass ein Mensch gekreuzigt wurde, zahlt nicht den Preis für unsere Sünden. Und der Ausdruck "den Preis bezahlen" erklärt auch nicht wirklich, was auf Golgatha geschah, als ob Gott irgendeine Vergeltung, irgendeine Rache forderte und als ob es einen bestimmten Betrag oder Preis gäbe, der bezahlt werden könnte. Wir können nur versuchen, uns vorzustellen, wie sehr Jesus gelitten hat, wie alle menschliche Schlechtigkeit auf ihn gefallen ist, wie er sie als Gott und als Mensch gespürt hat. Ein Beispiel kann uns helfen. Der Müll, den wir wegwerfen, muss entsorgt werden, entweder durch die Natur, die ihn abbaut, wenn er biologisch abbaubar ist, oder durch jemanden, der ihn einsammelt und auf eine Deponie bringt, wo er behandelt wird. Es muss als das erkannt werden, was es ist, das Ekelhafte, das Hässliche, das Widerliche; es kann nicht einfach liegen gelassen und ignoriert werden. Und dann muss er behandelt, geschreddert, recycelt oder verbrannt werden: Er muss besiegt werden, besiegt werden. 

Das hilft uns, das Leiden und den Tod unseres Herrn zu verstehen: der Aspekt der Gerechtigkeit. Das Böse musste irgendwo hingehen, es musste irgendwo "ausgetrieben" werden. Und Tatsache ist, dass kein Mensch in der Lage war, mit all dem Bösen fertig zu werden: auch weil wir verloren haben, bevor wir angefangen haben. Wir können das Böse nicht besiegen, weil es uns immer, oder so oft, besiegt. Es ist in uns. Und es war einfach zu viel. Also wurde es auf Christus "abgeladen", der es akzeptierte, die Müllhalde für alles menschliche Böse zu sein. Und er war in der Lage, alles anzunehmen, alles zu ertragen und es zu überwinden, aus Liebe, aus seiner unendlichen Liebe zu Gott. Seine Barmherzigkeit hat am Kreuz alles Böse besiegt, über es triumphiert, und deshalb feiern wir das heutige Fest: den Triumph des Kreuzes, der ein Triumph der Liebe und der Barmherzigkeit ist. Aber Gott will, dass dieser Triumph auch in uns gelebt wird, und er gibt uns die Gnade, ihn zu erreichen: den Triumph der Barmherzigkeit. Aber die Barmherzigkeit wird am stärksten am Kreuz gelebt: wenn wir leiden, wenn wir denen vergeben müssen, die uns verletzen, die uns ärgern oder die uns im Stich lassen, und sei es auch nur im Kleinen. In gewissem Sinne ist der Triumph der Liebe Christi am Kreuz erst dann vollständig, wenn die Liebe auch in uns triumphiert.

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