Worin besteht die Meditation? Der Papst erklärt es in der AudienzEsther schrieb mir fassungslos: "Am Sonntag in der Predigt war der Pfarrer sehr wütend über die Achtsamkeit, er musste nur etwas Schlechtes über Psychologen sagen... Ich werde ihm erklären, dass sie nicht vom Teufel kommt, dass sie sehr wirksam ist und dass sie nicht mit dem christlichen Glauben unvereinbar ist". Die Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte der christlichen Meditation (Kongregation für die Glaubenslehre, 15. Oktober 1989) räumt ein, dass "Die authentischen Meditationspraktiken des christlichen Ostens und der großen nichtchristlichen Religionen, die den entfremdeten und unruhigen Menschen von heute ansprechen, können ein geeignetes Mittel sein, um dem Betenden zu helfen, sich innerlich vor Gott zu beruhigen, auch wenn er durch äußere Anforderungen dazu gedrängt wird"..
Es herrscht Verwirrung. Patienten fragen: "Mir wurde Achtsamkeit empfohlen, aber ich habe gelesen, dass die Wurzeln buddhistisch sind und das Medium östliche Meditation ist. Als Christ weiß ich nicht, ob das angemessen ist". Eine andere: "Wird meine Beziehung zu Gott durch eine Achtsamkeitstechnik negativ beeinflusst? synkretistisch? Die Polemik ist falsch: Achtsamkeit und Gebet sind zwei verschiedene Tätigkeiten. Ersteres ist eine technische Übung, die Achtsamkeit ohne Bewertung und mit Akzeptanz anstrebt. Und das Gebet ist ein intimer und tiefer Dialog persönlicher und gemeinschaftlicher Art, in dem sich der Mensch frei dem transzendenten Gott öffnet und in dem sich zwei Freiheiten begegnen.
Es gibt diejenigen, die die Achtsamkeit zu einer Zeit und das Gebet zu einer anderen Zeit praktizieren, diejenigen, die beides überschneiden, weil es sie fokussiert, um sich für Gott zu öffnen, oder diejenigen, die nur eines von beidem tun. Das Gebet kann "das Nützliche aus den verschiedenen Meditationstechniken zu übernehmen, unter der Voraussetzung, dass die christliche Auffassung vom Gebet, seine Logik und seine Forderungen beibehalten werden".
Achtsamkeit ist kein Ersatz für das Gebet
Für den Christen, so heißt es in dem oben genannten Brief, ist die ".Der Weg, sich Gott zu nähern, basiert nicht auf einer Technik [...]. Echte christliche Mystik hat nichts mit Technik zu tun: Sie ist immer ein Geschenk Gottes, dessen sich der Empfänger unwürdig fühlt.". Achtsamkeit ist kein Ersatz für das Gebet, sondern kann es ergänzen. Sie kann missbraucht werden, wie jemand, der eine App zu beten oder das Beten durch entspannende Erfahrungen zu ersetzen.
Klinische Erfahrungen und akademische Studien haben jedoch gezeigt, dass sie die körperliche und geistige Gesundheit verbessern kann, indem sie Stress und Ängste abbaut. Steht das im Widerspruch zum Glauben? Manche denken so und sagen: "Wie kann man einer Technik vertrauen, die versucht, den menschlichen Schmerz zu unterdrücken? Das widerspricht dem Weg des Kreuzes! Ich nehme an, sie sind auch gegen Ibuprofen.
Eine getaufte Freundin, die keine christliche Ausbildung oder Praxis hat und Achtsamkeit praktiziert, hörte ohne eine Stimme in ihrem Inneren: "Du hast einen Tempel in dir". Überrascht fragte sie zwei gläubige Freunde. Beide antworteten das Gleiche: "Natürlich ist es die Dreifaltigkeit, die dich sucht". Es scheint logisch, dass die Beschäftigung mit der Gegenwart es Ihnen leichter machen kann, sich mit dem Einen zu verbinden, der immer in der Gegenwart ist, wenn Sie das wollen.
Achtsamkeit kann ein erster Schritt sein, bevor man sich Gott öffnet, auf ihn wartet und ihn annimmt. Sie fördert die Akzeptanz, was für einen Christen ein Weg der Nachahmung Gottes sein kann. fiat der Jungfrau Maria oder der Annahme der Passion durch Jesus Christus. Sie ermutigt dazu, nicht zu urteilen, was mit verschiedenen Passagen im Neuen Testament übereinstimmt. Fragen Sie jedoch Ihren geistlichen Begleiter, ob dies für Sie vor dem Gebet eine nützliche Maßnahme sein kann.
Die Haltung der Person, die Intentionalität, die Offenheit für einen persönlichen Gott und die Gegenwart der Dreifaltigkeit usw. sind Elemente, die uns dazu anleiten können, die Achtsamkeit in die Praxis des christlichen Lebens zu integrieren und zu beobachten, welche Früchte sie trägt, ob sie dazu beiträgt, andere mehr zu lieben, oder ob sie uns selbstsüchtiger macht. "Das gesamte kontemplative christliche Gebet bezieht sich ständig auf die Nächstenliebe, das Handeln und die Leidenschaft und bringt uns auf diese Weise Gott näher."Der Brief über die christliche Meditation sagt auch.
Nach dem Bild und Gleichnis Gottes
Das Ebenbild Gottes zu sein, mag manche erschrecken, die befürchten, dass die Macht, die Gott dem Menschen gegeben hat, ihn verwirrt und er Gott sein will, aber die Geschichte hat uns bereits gezeigt, dass die Unterdrückung der Wahrheit - in diesem Fall der geistigen Kraft des Menschen - in der Regel keinen Nutzen bringt. Der heilige Ignatius von Loyola, der lehrte, mit dem Atem zu beten, oder der heilige Johannes vom Kreuz, der es verstand, sich vom Zeitlichen zu lösen und nicht mit dem Geistigen schwanger zu gehen, haben bereits den Weg zur Integration von Körper und Geist eröffnet, ohne Angst.
Ich möchte Sie ermutigen, die Vorteile zu bedenken, die dies mit sich bringen kann: Reflexion, Akzeptanz, weniger Urteile, Gelassenheit, persönliche Erkenntnisse usw. Jede Person wird entscheiden, was sie mit dem Erreichten macht, ob sie es für sich behält oder mit anderen Menschen, Engeln oder Göttern teilt.
