Kommentar zu den Lesungen des ersten Sonntags der PGlut
Am Ende der Passionsgeschichte stellt Lukas Josef von Arimathäa vor, der um den Leichnam Jesu bittet, ihn vom Kreuz abnimmt, ihn in ein Tuch wickelt und in einem neuen, in den Fels gehauenen Grab bestattet. Dann schreibt er: "Die Frauen, die ihn begleitet hattenñSie folgten ihm aus Galiläa und sahen das Grab und die Gruft.óSeine Leiche war aufgebahrt worden. Als sie zurückkehrten, bereiteten sie Gewürze und Myrrhe vor. Und die sáAm nächsten Tag ruhten sie gemäß dem Gebot". Die Frauen selbst sind Zeuginnen dessen, was am ersten Tag der Woche, dem ersten Tag des neuen Lebens der Welt, geschah. Es beginnt mit ihnen, den Frauen, die Experten für die Begleitung des Todes und des beginnenden Lebens sind: Sie werden Zeugen der Geburt der Menschheit Jesu zu einem neuen Leben, den ersten Früchten unseres zukünftigen Lebens. Christus, der menschgewordene Gott, wurde mitten in der Nacht aus dem Schoß des neuen Felsens des Grabes zu einem neuen Leben geboren.
Sie hatten nicht daran gedacht, wie sie den Stein entfernen könnten, aber ihr Impuls der Liebe wird vom Urheber des Lebens belohnt: Der Stein verschließt das Grab nicht mehr. Lukas, der an mehreren Stellen des Evangeliums von Engeln spricht, sagt hier jedoch, dass den Frauen zwei Männer in schillernden Kleidern erscheinen. Auch in der Apostelgeschichte spricht er von zwei Männern, die nach der Himmelfahrt erscheinen und sich mit den Elf unterhalten. Die "zwei Männer" sind auch Mose und Elia auf dem Berg der Verklärung, die mit Jesus sprechen. "von ihrem Exodus, der él sollte in Jerusalem vollendet werden" (Lk 9,30-31). Auch Mose und Elia sind Protagonisten der Heiligen Schrift, die von Christus zeugen, wie Jesus den beiden Jüngern auf dem Weg nach Emmaus erklärte: "..." (Lk 9,30-31).und, beginnend mit Mose und nach allen Propheten". Und etwas später an die elf Apostel und "seine KollegenñEros"und schlossen sich am Abend desselben ersten Tages der Woche im Abendmahlssaal ein und öffneten ihren Geist für das, was über ihn geschrieben steht".im Gesetz des Moseés, in den Propheten und Psalmen".
Vor allem aber erinnern die beiden Männer die Frauen daran, dass er noch in Galiläa von seinem Tod und auch von seiner Auferstehung gesprochen hat. "Erinnern Sie sich", sagen diese Männer, oder Engel mit menschlichen Zügen. Die Frauen erinnern sich und rennen los, um zu erzählen, was passiert ist. Es gibt nicht nur drei, sondern mehrere. Am selben Tag der Auferstehung, des leeren Grabes, der Dinge, die die Menschen mit einem besonderen Licht hören, erleben sie die Demütigung der Kleinen gegenüber den Starken, die herrschen. "Sie hielten es für eine Täuschung und haben ihnen nicht geglaubt".. Übrigens haben sie ihn noch nicht gesehen. Aber sie glauben auf Grund seines Wortes, das sie in Galiläa gehört haben. Und sie sind gesegnet. Sie machen einen ersten Schritt: Petrus geht hinaus und sieht das leere Grab. Bald werden alle ihn und seine Wunden sehen und sie werden seine Stimme wieder hören, die niemals sterben wird.
Predigt über die Lesungen des 1. Sonntags der Osterzeit
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
