Der Dialog des Schriftgelehrten, der Jesus fragt, welches das größte Gebot sei, findet sowohl bei Markus als auch bei Matthäus nach dem Streit mit den Pharisäern und den Herodianern statt, die ihm eine Falle stellen wollten. Aber nur Markus bemerkt das Erstaunen des Schreibers: "Einer der Schriftgelehrten, der das Gespräch mit angehört hatte, trat zu ihm und fragte ihn, als er sah, wie gut er ihnen geantwortet hatte".. Er lässt sich von der Weisheit Jesu überzeugen, von der Wahrheit, die er denen, die ihn auf die Probe stellen wollen, mit Klarheit und Sanftmut offenbart: Jesus versucht immer, seine Gesprächspartner für das Gute zu gewinnen.
Er fragt: "Welches ist das erste von allen Geboten? In seiner Antwort macht Jesus eine Revolution: Er nimmt das Gebot, Gott über alles zu lieben, aus dem Schma 'Isra'eldie der fromme Israelit dreimal am Tag wiederholte, und er verbindet sie mit dem Gebot "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst", des Levitikus. Die Frage war, welches das erste der Gebote ist, und die Antwort ist, dass das erste... es gibt zwei. Die Liebe zu Gott ist für immer mit der Liebe zum Nächsten verbunden. Im Johannesevangelium zeigt sich die Liebe Gottes darin, wie Jesus uns liebt, und wird zum Maßstab der brüderlichen Liebe: "Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben".Wenn wir einander wirklich und "bis zum Ende" lieben, wie er uns geliebt hat, machen wir Gottes Liebe gegenwärtig. Damit vermeidet Jesus den möglichen spiritualistischen Irrtum derer, die meinen, es genüge, Gott zu lieben, aber nicht die Brüder und Schwestern. "Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, kann auch Gott nicht lieben, den er nicht sieht. Dies ist das Gebot, das wir von ihm empfangen haben: Wer Gott liebt, der soll auch seinen Bruder lieben". (1. Joh. 4,20-21). Das Herzstück unseres Glaubens ist die Liebe zu Gott und zum Nächsten, die immer vereint ist. Gott allein zu lieben ist nicht genug. Die Liebe Gottes zieht uns immer zu unseren Brüdern und Schwestern hin, und die Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern lässt uns die Liebe Gottes unter uns entdecken: "Niemand hat Gott gesehen, aber wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe erreicht in uns ihre Vollkommenheit". (1. Joh. 4, 12).
Die Worte des Levitikus, die Jesus umformuliert, enthalten ein drittes Gebot, das mit den ersten beiden verbunden ist: die Selbstliebe. "Die Selbstliebe ist ein Grundprinzip der Moral". (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2264). Es ist notwendig, zu lieben, wie Gott uns geschaffen hat, unsere Art zu sein, unsere Einzigartigkeit zu lieben und sie in anderen zu respektieren. Selbstwertgefühl zu haben und an den Auftrag zu glauben, den jeder von uns von Gott erhalten hat, als wir gedacht und in die Welt gesetzt wurden. Indem wir uns selbst und Gottes Plan für uns und den Weg der Heiligung, den der Heilige Geist auf einzigartige Weise in uns wirkt, lieben, werden wir in der Lage sein, andere in ihrer Einzigartigkeit der Schöpfung und Heiligung zu lieben, in der sich der Heilige Geist niemals wiederholt.
Predigt über die Lesungen des 31. Sonntags des Monats
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
