Jeremia wird von Gott gesandt, um zu versuchen, sein Volk und Jerusalem zu retten, aber seine Botschaft wird nicht gehört, und sein Volk wird besiegt und nach Babylon deportiert, und Jerusalem wird zerstört. Jeremia gehorcht immer dem Herrn und sagt denen, die er anweist, was er befiehlt; das Ergebnis ist, dass er gehasst und ins Gefängnis geworfen wird. Die Geschichte von Jeremia ist eine Prophezeiung auf das Leben von Jesus. König Zedekia, der Pilatus ähnelt, übergibt den Propheten in die Hände der Notabeln.
Jeremia, in den Schlamm der Zisterne geworfen, lebt seine Leidenschaft. Gott nähert sich ihm und rettet ihn durch eine Person, die wegen ihres Status als Ausländer und Eunuch verachtet wird, den Äthiopier Ebed-Melech, der, nachdem er die Ungerechtigkeit, der der Prophet ausgesetzt ist, verstanden hat, als Einziger zum König geht, um mit ihm im Namen Jeremias zu sprechen, der in der belagerten Stadt Gefahr läuft, vergessen zu werden und zu verhungern. Er riskiert sein Leben und rettet so Jeremia das Leben.
Der Autor des Hebräerbriefs verweist nach der Erwähnung der zahllosen Glaubenszeugen von Abel bis Henoch, Noah, Abraham, Isaak, Jakob, Josef, Mose auf die zahlreichen anonymen Zeugen, die für den Glauben bereit waren, die schrecklichsten Prüfungen, Folterungen und Hinrichtungen zu erleiden.
Zu Beginn von Kapitel 12 wendet er die Lehre auf uns alle an und ermahnt uns, in unserem Engagement für das christliche Leben auszuharren, indem er das Bild des Wettlaufs und das Bild des unerschütterlichen Blicks auf Jesus verwendet. Das entscheidende Beispiel ist gerade das von Jesus, der den Zuhörern dieses Meisterwerks der christlichen Predigt vorgeschlagen wird, um sie zu ermahnen: "Werde nicht müde und verliere nicht den Mut". und Widerstand leisten bis zum Blutvergießen, d.h. bis zum möglichen Märtyrertod.
Jesus offenbart den Jüngern seinen Gemütszustand: den Wunsch, ein Feuer auf der Erde zu entzünden, und die Angst, bis die Taufe, die er empfangen wird, erfüllt ist. Das Bild des Feuers in einigen Stellen des Alten Testaments steht für die Wirksamkeit des Wortes der Propheten: "Da erhob sich der Prophet Elia wie ein Feuer; sein Wort brannte wie eine Fackel". (Sir 48, 1); "Ich werde meine Worte wie ein Feuer in deinem Mund machen". (Jer 5, 14). Es hat auch die Bedeutung von Reinigung.
Der Täufer hatte geweissagt, dass Jesus im Heiligen Geist und in Feuer taufen würde. Die Taufe, die Jesus empfangen wird, ist ein Bild für sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung. Das Gewicht dieses Textes macht ihm schon zu schaffen, aber da er weiß, dass er die Erde in Brand setzen wird, nähert er sich dieser Stunde auch mit großem Verlangen. Die Sehnsucht und die Angst Jesu, widersprüchliche und nebeneinander bestehende Gefühle, können all jene trösten, die dazu berufen sind, ihr Leben in Treue zum Willen Gottes hinzugeben, und die die gleichen widersprüchlichen Gefühle erleben.
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags 20. Sonntag
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
