"Das unermessliche Maß der Liebe Gottes". Siebter Sonntag der gewöhnlichen Zeit"Möge Maria uns bei unserem Namen rufen". Sechster Sonntag in der gewöhnlichen ZeitKommentar zu den Lesungen des achten Sonntags der gewöhnlichen Zeit
Im zentralen Teil der "Predigt in der Ebene" hatte Jesus seinen Jüngern und den Heiden, die ihm zuhörten, den Weg eröffnet, Söhne des Höchsten zu werden und barmherzig zu sein wie der Vater. Zentrale Worte der Botschaft Jesu und des Lukasevangeliums. Jesus hatte das Lebensprogramm für seine Jünger mit siebzehn ermahnenden Imperativen positiv formuliert: "...".Liebet eure Feinde, tut wohl denen, die euch hassen, segnet, die euch fluchen, betet für die, die euch verleumden; biete deine Wange an, verweigere ihm nicht das Gewand, gib dem, der dich bittet, verlange nicht von dem, der von dir nimmt; tut den Menschen, wie ihr wollt, dass sie euch tun, liebt, tut, leiht, seid barmherzig, richtet nicht, vergebt, gebt, messet großzügig.". Im nächsten Teil seiner Rede warnt Jesus sie vor möglichen geistlichen Gefahren in ihrer Beziehung zu Gott und zu ihren Brüdern und Schwestern im Glauben.
Wenn sie den Weg der Barmherzigkeit nicht annehmen und anderen Wegen folgen oder sich für besser als andere halten oder meinen, sie seien besser als der Meister, dann werden sie wie Blinde sein, und wenn sie als Führer auftreten, werden sie blind sein und andere Blinde führen. Jesus verwendet dieses Bild bei Matthäus, wenn er von den Pharisäern spricht. Im Lukasevangelium verwendet Jesus sie für seine Jünger. Wir verstehen also, dass die Abweichungen der Pharisäer nicht nur den Pharisäern vorbehalten sind, sondern auch Christen betreffen können. In brüderlichen Beziehungen geraten diejenigen, die nicht den Weg des Nicht-Urteilens und Nicht-Verurteilens gehen, leicht in die Versuchung, Vollkommenheit für ihre Brüder zu wollen, ohne einen Makel in ihren Augen, aber auch ohne Bezug zu Gott und seiner Barmherzigkeit. Diese Versuchung ist vergleichbar mit einem Balken im Auge, der blind macht.
Paulus schreibt an die Philipper, dass er sich selbst als "...ein Mann der Welt" sieht.ein Jude, Sohn von Juden; in Bezug auf das Gesetz ein Pharisäer; in Bezug auf den Eifer ein Verfolger der Kirche; in Bezug auf die Gerechtigkeit, die sich aus der Befolgung des Gesetzes ergibt, untadelig.". Aber nachdem er Christus kennengelernt hat, betrachtet er all diese Dinge als "...".ein Verlust angesichts der Erhabenheit der Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn. Um seinetwillen habe ich alles verloren und halte es für einen Hohn, damit ich Christus gewinne und in ihm gefunden werde.". Wenn wir das Streben nach Vollkommenheit aus eigener Kraft aufgeben und den Weg der Erhabenheit der Erkenntnis Christi einschlagen, dann können wir einem Bruder helfen, den Fleck aus seinem Auge zu entfernen. Wir sind nicht mehr blind. So bringen wir gute Früchte der Liebe Gottes hervor, die wir empfangen und geben und die uns zweifellos zeigen, dass der Baum gut ist, auch wenn er Mängel hat. Jesus versichert uns, dass aus dem guten Schatz des Herzens eines guten Menschen gute Werke und Worte und Früchte des Geistes geboren werden: "Liebe, Freude, Frieden, Großmut, Freundlichkeit, Güte, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung".
Homilie zu den Lesungen des achten Sonntags der gewöhnlichen Zeit
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
