Kommentar zu den Sonntagslesungen IV
Jeremia wird von Gott berufen, in seinem Namen zu sprechen, obwohl er noch jung ist und nicht sprechen kann. Gott sagt ihm, dass er ihn schon kannte, bevor er im Mutterleib geformt wurde, und dass er ihn schon vor seiner Geburt dazu auserwählt hat, ein Prophet für die Völker zu sein. Er bittet ihn zu sagen, was er ihm befehlen wird, und sich nicht zu fürchten: "...".Ich mache dich heute zu einer befestigten Stadt, zu einer eisernen Säule und einer bronzenen Mauer gegen das ganze Land... Sie werden gegen dich Krieg führen, aber sie werden dich nicht besiegen, denn ich bin bei dir, um dich zu retten.". Doch sein Leben wird trotz des Schutzes Gottes voller Schwierigkeiten sein: verfolgt von seinen Landsleuten, denunziert von Familie und Freunden, gehasst, geschlagen, gefoltert. Sein Leben ist eine Vorwegnahme des Lebens von Jesus.
In der Synagoge von Nazareth sagte Jesus, dass sich die Prophezeiung des Jesaja in ihm erfülle. Zunächst gibt es eine positive Reaktion. Sie bemerken seine freundlichen Worte. Sie sind erstaunt, aber in ihren Herzen kommen Zweifel auf: Wie ist es möglich, dass einer von ihnen, mit abgearbeiteten Händen, den Geist Gottes haben und als Prophet reden kann, derjenige sein kann, von dem die alten Schriften sprechen? Sie bezweifeln, dass sich die Prophezeiung in ihrem kleinen Grenzland erfüllen kann, das von der Heiligen Schrift ignoriert wird: "Ist das nicht der Sohn von Joseph?
Jesus liest ihre Herzen und enthüllt ihre Erwartungen. Sie wollten dort die Wunder sehen, die er in Kapernaum und anderswo getan hatte. Sie waren von ihren Mitbürgern enttäuscht. Jesus zitiert ihnen zwei Sprichwörter. Mit dem ersten, "Arzt, heile dich selbst"drückt den Wunsch der Nazarener aus, von ihm geheilt zu werden. Sie halten ihn für einen Wundertäter. Mit der zweiten, "Kein Prophet wird von seinem Volk akzeptiert"Er erklärt ihnen, dass sie ihn nicht als Propheten anerkennen, sondern nur seine Heilkräfte ausnutzen wollen, um besser zu leben. Aber Jesus ist ein Prophet: Wenn er heilt, dann tut er das mit Blick auf den Glauben des Kranken und um die Herzen für das Wort Gottes zu öffnen. Er erzählt ihnen von der Witwe von Zarephat aus Sidon und von Naaman, dem Syrer. Diese beiden Ausländer empfingen die Wunder Gottes, nicht die hartherzigen Israeliten. Die Nazarener hätten Buße tun können, indem sie begannen, an Jesus zu glauben. Stattdessen bringen sie ihn an den Abgrund des Berges, um ihn hinunterzuwerfen. Sie können seine Wahrheit nicht ertragen. Jesus entkommt ihnen mit einem Wunder, das er sonst nirgendwo getan hat: Seine Stunde ist noch nicht gekommen. Er öffnet den Weg, um uns mit der Taufe vom Kreuz her die Kraft zu geben, alle Ärzte zu sein, die an ihrem eigenen Lebensort heilen, und Propheten zu sein, die in ihrem Haus, in ihrer Umgebung willkommen sind. So werden sie die ersten Christen sein, die den Glauben in ihren Dörfern und in ihren Familien verbreiten. Aber auch mit diesem Evangelium waren sie bereit, sich nicht als "Ärzte" zu betrachten.des Lehrers"als Missverständnisse und Verfolgung aufkamen.
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags 21. Sonntag
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
