In seiner Predigt während des Konsistoriums zur Ernennung der neuen Kardinäle (7-XII-2024) stellt Papst Franziskus den Aufstieg Jesu nach Jerusalem und die Haltung der Jünger dar. "Während Jesus den mühsamen Weg bergauf nach Golgatha zurücklegt, denken die Jünger an den flachen, bergab führenden Weg des siegreichen Messias.".
Wir sollten nicht skandalisiert werden, fügt der Papst hinzu und zitiert Manzonidenn "Das sind die Widersprüche des menschlichen Herzens".So wird es gemacht. Aber wir müssen darauf achten, dem Weg Jesu zu folgen.
Dem Weg von Jesus folgen
Das bedeutet in erster Linie".zu Ihm zurückkehren und Ihn wieder in den Mittelpunkt von allem stellen". Denn sowohl im geistlichen als auch im pastoralen Leben, ".wir müssen immer wieder in die Mitte zurückkehren, das Fundament zurückgewinnen, uns des Überflüssigen entledigen, um Christus anzuziehen (vgl. Rm 13, 14)"
Zweitens bedeutet es "eine Leidenschaft für die Begegnung zu entwickeln", denn Jesus geht nie allein: "Seine Vereinigung mit dem Vater isoliert ihn nicht von den Wechselfällen und dem Schmerz der Welt.". Im Gegenteil, denn er kam in die Welt, um die Wunden zu heilen und die Last des menschlichen Herzens zu erleichtern, um die Last der Sünde zu entfernen und die Ketten der Sklaverei zu sprengen. Deshalb: "Was Ihren Dienst als Kardinäle beseelen sollte, ist das Risiko der Reise, die Freude an der Begegnung mit anderen und die Sorge um die Schwächsten.".
Drittens und letztens: Dem Weg Jesu zu folgen bedeutet auch: "Erbauer von Gemeinschaft und Einheit zu sein"Denn das war die Mission von Jesus.
Deshalb sagt der Nachfolger Petri zu den Kardinälen, indem er sie ansieht und ihre unterschiedlichen Geschichten und Kulturen berücksichtigt, die die Katholizität der Kirche repräsentieren: "...die Kardinäle sind die wichtigsten und bedeutendsten Menschen in der Kirche, die wichtigsten von allen.Der Herr ruft euch auf, Zeugen der Brüderlichkeit zu sein, Handwerker der Gemeinschaft und Baumeister der Einheit. Dies ist euer Auftrag".
Maria, Tochter, Mutter und Ehefrau
In der Hochfest der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria (8-XII-2024), feierte der Papst mit den neuen Kardinälen die Messe. In seiner Predigt lud er sie ein, sich auf drei Aspekte, drei Dimensionen der Schönheit im Leben Marias zu konzentrieren: als Tochter, als Braut und als Mutter.
Die Unbefleckte wie eine Tochter. Obwohl die Texte nichts über ihre Kindheit verraten, zeigen sie sie als eine junge Frau, die reich an Glauben, bescheiden und einfach ist. "Sie ist die 'Jungfrau' (vgl. Lk 1,27), in deren Blick sich die Liebe des Vaters widerspiegelt und in deren reinem Herzen die Dankbarkeit und die Unentgeltlichkeit die Farbe und der Duft der Heiligkeit sind. (...) Denn das Leben Marias ist eine ständige Selbsthingabe.".
Gefährtin und Dienerin Gottes
Die zweite Dimension ihrer Schönheit ist die einer Ehefrau, denn sie ist "eine Frau".den Gott als Partner für seinen Heilsplan ausgewählt hat" (cfr. Lumen gentium, 61). Das bedeutet auch, wie Francis betont, dass "es gibt keine Erlösung ohne die Frau, denn die Kirche ist auch eine Frau". Sie antwortete ja, "Ich bin die Magd des Herrn". (Lc 1, 38).
"Diener" - stellt Franziskus fest - nicht im Sinne von "unterwürfig" und "gedemütigt", sondern als "zuverlässige", "geschätzte" Person, der der Herr die kostbarsten Schätze und die wichtigsten Aufgaben anvertraut.". (Dies sollte, wohlgemerkt, für jeden Christen charakteristisch sein, und zwar in dem Maße, wie man sich seiner eigenen Berufung und Sendung bewusst ist).
Daher offenbart seine Schönheit "zeigt einen neuen Aspekt: die Treue, Loyalität und Fürsorge, die die gegenseitige Liebe von Mann und Frau kennzeichnen.". So sieht es auch der heilige Johannes Paul II. wenn er schreibt, dass die Unbefleckte "hat die Erwählung zur Mutter des Gottessohnes angenommen, geleitet von der bräutlichen Liebe, die den Menschen ganz Gott weiht"." (Enzyklika Redemptoris Mater, 39) (Achtung, denn Franziskus beschreibt den Inhalt der ehelichen Liebe).
Und schließlich die dritte Dimension der Schönheit, die der Mutter. In der Tat stellen wir sie immer mit ihren Kindern in den verschiedenen Lebenssituationen dar. "Hier ist die Unbefleckte schön in ihrer Fruchtbarkeit, d.h. darin, dass sie zu sterben weiß, um Leben zu schenken, dass sie sich selbst vergisst, um sich derer anzunehmen, die sich klein und schutzlos an sie klammern.". (Dies ist zweifellos eine Berufung zur Mutterschaft, einschließlich der sogenannten "geistlichen Mutterschaft").
Realistisches, realisierbares und konkretes Modell
Allerdings", so Peters Nachfolger, "besteht die Gefahr, dass wir die Schönheit Marias als etwas Fernes, zu Erhabenes, Unerreichbares betrachten.
Aber Maria ist ein reales, greifbares und konkretes Modell. Und in der Tat erhalten wir diese Schönheit im Keim mit der Taufe. "Und mit ihr sind wir aufgerufen, es wie die Jungfrau Maria zu kultivieren, mit kindlicher, bräutlicher und mütterlicher Liebe, dankbar im Empfangen und großzügig im Geben, Männer und Frauen des Dankes" und des Ja", gesagt mit Worten, aber vor allem mit Leben.".
Drei Vorschläge des Papstes für das Jubiläumsjahr
Die Botschaft für den Weltfriedenstag 2025 ("Vergib uns unsere Schuld, gib uns Frieden".) ist Teil des gewöhnlichen Jubiläums, das gerade begonnen hat. Es besteht aus vier Teilen.
In erster Linie sind wir eingeladen, "den Schrei der bedrohten Menschheit zu hören(Johannes Paul II. sprach von den "Strukturen der Sünde" (Enzyklika über die "Sünde"). Sollicitudo rei socialis, 36). Es ist angemessen, dass "...alle, Fühlen wir uns gemeinsam und persönlich berufen, die Ketten der Ungerechtigkeit zu sprengen und so Gottes Gerechtigkeit zu verkünden." (n. 4).
Im zweiten Teil wird gefordert: "Ein kultureller Wandel: Wir sind alle Schuldner". "Der kulturelle und strukturelle Wandel zur Überwindung dieser Krise wird sich vollziehen, wenn wir endlich erkennen, dass wir alle Kinder des Vaters sind und vor ihm bekennen, dass wir alle Schuldner, aber auch alle notwendig sind, einander brauchen." (n. 8).
Drittens: Franziskus macht drei konkrete Vorschläge: 1)".eine deutliche Reduzierung, wenn nicht gar ein vollständiger Erlass der internationalen Schulden, die das Schicksal vieler Nationen belasten"(Johannes Paul II., Apostolisches Schreiben Tertio millennio ineunte, 51); 2) "die Abschaffung der Todesstrafe in allen Ländern der Welt.s" (vgl. Stier Spes non confunditfür das Jubiläumsjahr 2025, 10); und (3) "die Einrichtung eines globalen Fonds, um den Hunger ein für alle Mal zu beseitigen."und die nachhaltige Entwicklung in den ärmsten Ländern zu fördern, indem dem Klimawandel entgegengewirkt wird (vgl. Fratelli tutti262 und andere jüngste Interventionen des Papstes).
Der letzte Teil trägt den Titel "Das Ziel des Friedens". Dies erfordert eine tiefgreifende und praktische Änderung der Einstellungen auf persönlicher und gesellschaftlicher Ebene, eine "Abrüstung des Herzens (Johannes XXIII.)."Manchmal reicht schon etwas Einfaches, wie ein Lächeln, eine freundschaftliche Geste, ein brüderlicher Blick, ein aufrichtiges Zuhören, eine kostenlose Dienstleistung". (Nr. 14 der Botschaft; vgl. Spes non confundit, 18). Denn: "In der Tat, Der Frieden ist nicht nur mit dem Ende des Krieges erreicht, sondern mit dem Beginn einer neuen Welt, einer Welt, in der wir uns anders, geeinter und geschwisterlicher entdecken, als wir es uns vorgestellt haben.".
