Caminito de Belén: Advent mit der Familie erlebenIn der liturgischen Zeit des Advents fallen drei biblische Gestalten besonders auf: der Prophet JesajaJohannes der Täufer und Maria von Nazareth. In dieser Betrachtung werden wir uns auf die Gestalt des Jesaja konzentrieren. Seit der Antike hat eine universelle Tradition viele der ersten Lesungen dieser Zeit für seine Worte reserviert. Das liegt vielleicht daran, dass in ihm die große messianische Hoffnung mit einer einzigartigen Kraft widerhallt und eine immerwährende Heilsverkündigung für die Menschheit aller Zeiten bietet.
Wenn wir die Lesungen für die diesjährige Adventszeit (Zyklus C) betrachten, werden wir feststellen, dass Jesaja sehr präsent ist. Auch wenn es ehrgeizig erscheinen mag, habe ich vor, für jede Adventswoche einen der Texte, die uns angeboten werden, zusammen mit einem Schlüsselvers auszuwählen. Auf diese Weise hoffe ich, das Wesentliche der Adventsbotschaft zu erfassen und eine spirituelle Reise zu ermöglichen, die uns näher an ihr Herz heranführt.
Dritte Adventswoche
In dieser dritten Adventswoche finden wir zwei wichtige Lesungen aus Jesaja:
- Sonntag (Psalm): Jesaja 12, 2-6 - Danksagung für das Heil, das Gott anbietet.
- Freitag: Jesaja 7, 10-14 - Ankündigung der Geburt des Emmanuel, "Gott mit uns".
Prophezeiung und Schlüsselvers (3. Woche)
Von den beiden Jesajatexten, die in der dritten Adventswoche gelesen werden sollen, ist Jesaja 7,10-14 von besonderer Bedeutung. Dieser Abschnitt enthält eine der bedeutendsten messianischen Prophezeiungen des Alten Testaments, die das Kommen von Emmanuel vorwegnimmt: "Denn der Herr wird euch ein Zeichen geben um seiner selbst willen. Siehe, die Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, und er wird seinen Namen Emmanuel nennen" (Jes 7,14).
Gründe für die Wahl der Prophezeiung und des Verses.
- Messianische Prophezeiung der Jungfrauengeburt. Dieser Abschnitt enthält eine der wichtigsten messianischen Prophezeiungen des Alten Testaments. Die Verheißung eines von einer Jungfrau geborenen Kindes, das "Immanuel" ("Gott mit uns") genannt wird, weist direkt auf die Geburt Jesu Christi hin. Diese Erfüllung spiegelt sich in der Neues Testamentin Matthäus 1, 22-23 wird dieser Vers zitiert, um zu zeigen, dass die Jungfrauengeburt Jesu die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas ist.
- Erfüllung in Jesus. Die Prophezeiung der Jungfrauengeburt in Jesaja 7, 14 wird in der Menschwerdung Jesu erfüllt. In Matthäus 1, 22-23 wird dieser Vers ausdrücklich zitiert, um zu zeigen, dass die Geburt Jesu von der Jungfrau Maria die Erfüllung dieser alten Prophezeiung ist. Die jungfräuliche Geburt ist wichtig, um die göttliche Natur Christi zu unterstreichen.
- Emmanuel, Gott-mit-uns. Die Verheißung von Emmanuel, "Gott mit uns", signalisierte, dass Gott selbst kommen würde, um bei seinem Volk zu wohnen. In Jesus handelt Gott nicht nur von oben herab, sondern wird mitten unter den Menschen gegenwärtig, um sie zu erlösen. Diese Wahrheit findet im Advent, der eine Zeit der Vorbereitung auf die Feier der Geburt Christi, des Emmanuel, ist, einen tiefen Widerhall.
- Notwendigkeit der Vorbereitung. Die Prophezeiungen betonen auch die Notwendigkeit einer geistlichen Vorbereitung auf das Kommen des Herrn.
Kurz gesagt, Jesaja 7,14 ist von zentraler Bedeutung, weil es das Geheimnis der Menschwerdung voraussagt, das entscheidende Ereignis des Advents. Das Zeichen der Jungfrau und die Geburt eines Kindes, das die Gegenwart Gottes bringen wird, sind von zentraler Bedeutung für die Heilsbotschaft, die an Weihnachten gefeiert wird. In Jesus Christus, durch seine jungfräuliche Geburt und seine Identität als Emmanuel, Gott mit uns, erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas und bringt der Menschheit das höchste Geschenk der göttlichen Nähe und Erlösung.
Doktor des Kirchenrechts
Caminito de Belén: Advent mit der Familie erleben
