Jesaja und der Advent: das Kommen eines gerechten Königs

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In der liturgischen Zeit des Advents fallen drei biblische Gestalten besonders auf: der Prophet JesajaJohannes der Täufer und Maria von Nazareth. In dieser Betrachtung werden wir uns auf die Gestalt des Jesaja konzentrieren. Seit der Antike hat eine universelle Tradition viele der ersten Lesungen dieser Zeit für seine Worte reserviert. Das liegt vielleicht daran, dass in ihm die große messianische Hoffnung mit einer einzigartigen Kraft widerhallt und eine immerwährende Heilsverkündigung für die Menschheit aller Zeiten bietet.

Wenn wir die Lesungen für die diesjährige Adventszeit (Zyklus C) betrachten, werden wir feststellen, dass Jesaja sehr präsent ist. Auch wenn es ehrgeizig erscheinen mag, habe ich vor, für jede Adventswoche einen der Texte, die uns angeboten werden, zusammen mit einem Schlüsselvers auszuwählen. Auf diese Weise hoffe ich, das Wesentliche der Adventsbotschaft zu erfassen und eine spirituelle Reise zu ermöglichen, die uns näher an ihr Herz heranführt.

Erste Adventswoche

Die Anwesenheit Jesajas in dieser ersten Adventswoche ist von besonderer Bedeutung. Jeden Tag begegnen wir einer seiner messianischen Prophezeiungen:

• Montag: Jesaja 2, 1-5 - Prophezeiung über den Weltfrieden und die Verwandlung von Waffen in Werkzeuge der Arbeit.
• Dienstag: Jesaja 11, 1-10 - Beschreibung des Messias, der in Weisheit regieren und ein Reich des Friedens errichten wird.
• Mittwoch: Jesaja 25,6-10a - Ankündigung eines Bankett für alle Völker und den Sieg über den Tod.
• Donnerstag: Jesaja 26, 1-6 - Vision einer starken Stadt, die von einem gerechten Volk bewohnt wird, Symbol des Friedens und des Heils.
• Freitag: Jesaja 29, 17-24 - Verheißung der Wiederherstellung, der Befreiung der Unterdrückten und der geistigen Umkehr.
• Samstag: Jesaja 30:19-21, 23-26 - Ausdruck des göttlichen Mitgefühls, der Führung und der Verheißung von Fülle und Heilung.

Prophezeiung und Schlüsselvers (1. Woche)

Unter den Texten aus Jesaja, die wir in dieser ersten Woche lesen, halte ich die Vision aus Jesaja 11,1-10 für die bedeutendste, und dies sind die Schlüsselverse: "Aus dem Stumpf Isais aber wird ein Zweig hervorgehen, und aus seiner Wurzel wird ein Spross wachsen. Auf ihm wird der Geist des Herrn ruhen, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn" (Jes 11,1-2).

Argumente für die Wahl

1. Dieser Abschnitt ist für die messianische Theologie von zentraler Bedeutung. Jesaja 11,1-10 nimmt das Kommen des Messias als Nachkomme Isais, des Vaters Davids, vorweg und knüpft damit an die davidische Verheißung eines ewigen Reiches an (2 Samuel 7,16). Diese Abstammung erfüllt sich in Jesus, dem "Spross" des Hauses David, wie die Genealogien in Matthäus 1,1-17 und Lukas 3,23-38 zeigen.
2. Jesaja beschreibt den Messias nicht nur als König, sondern auch als Wiederhersteller von Gerechtigkeit und Frieden, eine Hoffnung, die den Advent prägt. Der universale Friede, der im Zusammenleben der Tiere zum Ausdruck kommt (Jes 11,6-9), weist auf ein Reich ohne Gewalt hin, das bei der Ankunft Christi errichtet wird, sowohl bei seiner ersten als auch bei seiner zukünftigen glorreichen Ankunft.
3. Jesaja 11,2 kündigt an, dass der Geist des Herrn auf ihm ruhen wird: "der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn", ein deutlicher Vorgeschmack auf die Taufe Jesu im Jordan, wo der Heilige Geist auf ihn herabkommt (Matthäus 3,16-17).
4. Jesaja 11,10 sagt voraus, dass der "Spross Isais" ein Zeichen für die Völker sein wird und dass alle Völker zu ihm kommen werden. Diese Botschaft der universellen Hoffnung steht im Mittelpunkt der Adventszeit, in der das Kommen Christi als Retter der ganzen Menschheit gefeiert wird: Jesus ist das Licht, das die Völker erleuchtet (Lk 2,32).

Abschließend fasst Jesaja 11,1-10 den Kern der messianischen Hoffnung der ersten Adventswoche zusammen: das Kommen eines gerechten, vom Geist Gottes erfüllten Königs, der der Welt Frieden und Versöhnung bringen wird. Die Schlüsselverse, Jesaja 11,1-2, symbolisieren diese Verheißung der Erneuerung und Wiederherstellung in der Gestalt des Messias, den die Christen in Jesus Christus, in seiner Selbsthingabe am Kreuz und in seiner glorreichen Wiederkunft erkennen.

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