Mögen die Menschen keine Partys? Warum sind dann so viele dem Himmel gegenüber so gleichgültig? Weil der Himmel in der ganzen Bibel als ein großes Fest beschrieben wird. Das wird sowohl in der heutigen ersten Lesung als auch im Evangelium deutlich.
Der Prophet Jesaja stellt sich den so genannten "eschatologischen Berg" vor, den himmlischen Berg/Jerusalem, der im neutestamentlichen Buch der Offenbarung näher beschrieben wird. Und dieser Berg ist zu einem riesigen Bankettsaal geworden. "Der Herr des Universums wird allen Völkern auf diesem Berg ein Festmahl mit saftigen Köstlichkeiten, ein Festmahl mit edlen Weinen, erlesenen Köstlichkeiten und erlesenen Weinen bereiten..
Und nicht nur das, sondern auch alles Leid und sogar der Tod sind für immer von diesem Gipfel verbannt worden. "Gott, der Herr, wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen".. Das Volk wird sich freuen und jubeln, weil Gott es gerettet hat, "Denn die Hand des Herrn wird auf diesem Berg ruhen".. Es ist eine klare Prophezeiung des Himmels.
Der Psalm legt eine ähnliche, wenn auch etwas andere Vorstellung nahe. Das Festmahl findet nicht mehr auf einem Berg statt, sondern auf einem "Grüne Wiesenmit Wasser "ruhig". reibungslos fließen. "Du salbst mein Haupt mit Parfüm, und mein Becher fließt über".. Es ist nicht der Himmel, aber es ist der Weg: Es ist die Seele in Gott, die kein Böses und keinen Feind fürchtet, weil sie weiß, dass sie von Gott geführt wird.
Jesus beschreibt das Himmelreich auch als ein Festmahl, nur dass es in diesem Fall niemanden zu interessieren scheint.
"Sie wollten nicht gehen.. Der König besteht also darauf: "Er schickte andere Diener aus, um den Gästen zu sagen: 'Ich habe das Festmahl vorbereitet, ich habe Kälber geschlachtet und Rinder gemästet, und alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit. Und dann kommen die tragischen Worte: "Aber sie haben nicht zugehört..
Sie misshandeln oder töten die Diener, die der König ihnen schickt. Der König tötet sie seinerseits (Gottes Gnade abzulehnen hat verheerende Folgen, wie wir letzte Woche gesehen haben). Da nun aber noch Plätze frei sind, schickt er seine Diener, um so viele zur Hochzeit einzuladen, wie sie finden können.. Sie bringen "schlecht und gut". gleichermaßen. Papst Franziskus äußerte sich zu dieser Episode auf dem jüngsten Weltjugendtag in Lissabon. "In der Kirche ist Platz für alle".. Und er bestand darauf: "Leute, Leute, Leute!.
Aber dann kommt die Wendung. Es ist Platz für alle, oder fast alle. Der König tritt ein und findet einen Mann ohne Hochzeitsanzug. "'Freund, wie bist du ohne dein Hochzeitskleid hier hereingekommen?' Der andere tat seinen Mund nicht auf. Da sagte der König zu den Dienern: 'Bindet ihn an Händen und Füßen und werft ihn hinaus in die Finsternis. Dort wird es Heulen und Zähneknirschen geben". Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt'"..
Der Punkt ist, dass jeder eintreten kann, wenn er bereit ist, sich auf die Stimmung des Festes einzulassen. Dieser Mann war ein Eindringling, der nur gekommen war, um zu essen und zu trinken. Das Fest steht allen offen, solange sie bereit sind, sich Gott und einander gegenüber zu öffnen.
Predigt zu den Lesungen des 28. Sonntags im Jahreskreis (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
