Kommentar zu den Lesungen des 27. Sonntags der ordentlichen Zeit (B)Kommentar zu den Lesungen des 26. Sonntags der ordentlichen Zeit (B)Markus beschreibt einen Mann, der Jesus entgegenläuft, der auf dem Weg nach Jerusalem ist. Bei Matthäus heißt es, er sei ein junger Mann, und deshalb nennen wir ihn den reichen Jüngling"; bei Lukas heißt es, er sei ein bemerkenswerter Mann. Für Markus hingegen ist er nur "einer", und er allein sagt, dass er läuft. Er ist die einzige Figur im Evangelium, die Jesus entgegenläuft. Zachäus läuft aus Neugierde auf Jesus zu, allerdings in Richtung des Platanenbaums. Dieser junge Mann steht stellvertretend für jeden Menschen, der nach Wahrheit, nach dem Absoluten, nach Erlösung dürstet. Er kniet vor Jesus nieder, wie Abraham, der zu den drei Gestalten lief, die Gott waren und ihn besuchten, und sich vor ihnen niederwarf.
Seine Frage trifft den Kern dessen, was ihn beschäftigt und was ihm sein Reichtum, seine Jugend und sein Adel nicht zusichern können: Was muss ich tun, um das ewige Leben zu haben? Er ruft ihm zu "Guter Lehrer"Er erwies sich als lernwilliger Schüler.
Jesus, der ein Meister des Zuhörens ist, lässt die Worte, die wir an ihn richten, nicht fallen und hilft dem jungen Mann zu verstehen, dass er eine große Sache gesagt hat. "Warum nennst du mich gut? Nur Gott ist gut!". Er nannte Jesus unwissentlich auf die passendste Art und Weise und offenbarte damit unwissentlich seine Göttlichkeit. "Du kennst die Gebote. Es ist keine Frage, sondern eine Behauptung, denn er weiß es ganz genau. Und er erwähnt nur die Gebote gegenüber dem Nächsten als den Weg zum ewigen Leben. Der junge Mann ist fügsam, und beim zweiten Mal ruft er ihn nur "Meister"und vertraut ihm an, dass er sein ganzes Leben lang die Gebote gehalten hat.
Im Johannesevangelium wird häufig die Liebe Jesu zu seinen Jüngern und insbesondere zu dem geliebten Jünger erklärt. Aber dieser junge Mann ist der einzige, von dem es heißt, dass Jesus "liebte ihn".. Jesus zeigte dem jungen Mann, der ihn ansah, dass er ihn mit unendlicher Liebe liebte. Gott liebt jeden von uns auf diese Weise, noch bevor er uns geschaffen und in seine Nachfolge gerufen hat. Er wartet nicht auf eine positive Antwort auf den Ruf, uns zu lieben. Vielmehr ist seine Berufung eine Folge dieser Liebe.
Reichtum, Güter, an sich gute und heilige Dinge für Gott, für uns und für andere, können ein Hindernis für die Nachfolge Jesu sein, wenn nicht die Bereitschaft zur Loslösung vorhanden ist, die dann hundertfach wertvoll ist.
Der junge Mann geht traurig von dannen, aber Jesus verurteilt ihn nicht, sondern sagt seinen Jüngern, dass für Gott nichts unmöglich ist, denn er kann ein Kamel durch ein Nadelöhr führen. Dann kann Gott diesem jungen Mann helfen, zu reifen. Zur Rückkehr. Er stellt seinen Reichtum in den Dienst des Evangeliums. In der ersten Person zu erzählen, was er mit Jesus erlebt hat, wie er sich von seinem Blick geliebt fühlte und wie traurig er war, dass er den Schritt, um den er gebeten hatte, nicht machen konnte. Jemand stellte sich vor, dass es sich bei diesem jungen Mann um Markus selbst handeln könnte, der reich und vornehm ist und sein Evangelium heimlich unterschreibt.
Die Predigt in einer Minute
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine Nanohomilieeine kurze einminütige Reflexion zu diesen Lesungen
