Allzu oft verehren wir Gott nicht als Christen, sondern als fromme Juden oder Muslime. Wir bestehen darauf, mit Gott zu sprechen - mit Gott allein, mit Gott allein -, ohne zu begreifen, dass dieser Gott, obwohl er ganz und gar einer ist, auch Trinität ist: das heißt, drei in einem. Dieses Mysterium ist eben ein Mysterium, und zwar ein besonders schwieriges, und wir könnten versucht sein, uns zu wünschen, dass die Wirklichkeit einfacher wäre, oder zumindest, dass Gott sie nicht offenbart hätte.
Aber ein solcher Wunsch wäre so, als würde man sich wünschen, dass ein wunderbares Stück klassischer Musik nur die vier einfachen Akkorde der Popmusik wären, oder dass ein außergewöhnliches Kunstwerk keine solche Tiefe hätte. Die Schönheit des göttlichen Geheimnisses besteht darin, dass es uns einlädt, es weiter zu erforschen, tiefer und tiefer in das einzutauchen, was wie ein unendlicher Ozean von Wundern ist, die es zu entdecken gilt.
Die Lesungen für das heutige Fest, das Hochfest der Heiligen Dreifaltigkeit, beginnen mit dem Moment, in dem Gott einen Einblick in sein Geheimnis gab, indem er sich Mose auf dem Berg Sinai offenbarte. Die volle Offenbarung seiner Herrlichkeit wäre für Mose zu viel gewesen - wir können sie im Himmel nur durch eine besondere Erhöhung unseres Wesens durch die Gnade sehen -, deshalb stellt Gott ihn in die Felsspalte und sagt: "Ich werde dich mit meiner Hand bedecken, bis ich hinübergegangen bin. Wenn ich dann meine Hand wegnehme, wirst du meinen Rücken sehen können, aber mein Gesicht wirst du nicht sehen". Dann geht Gott vorbei und offenbart sich als "Herr, Herr, barmherziger und gnädiger Gott, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit und Treue". Auf diese Weise beginnt Gott, seine Vertrautheit mit Mose und - durch ihn - mit der Menschheit zu teilen.
Dies ist der Grund für die Offenbarung der Dreifaltigkeit. Gott offenbart uns sein inneres Leben, damit wir es für immer im Himmel teilen können. Wir verstehen das sehr gut: Je mehr man jemanden liebt, desto mehr ist man bereit, ihm seine Intimität zu öffnen. Und so lehrt uns Gott, der uns die Fülle seiner Liebe zu uns in Jesus Christus offenbaren will und uns im Laufe der Geschichte schrittweise darauf vorbereitet hat, diese Liebe zu empfangen, durch Jesus die Dreifaltigkeit. Wie unser Herr im heutigen Evangelium zu Nikodemus sagt: "Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat". Dieser Akt der Offenbarung dient der Erlösung, wie Jesus lehrt, aber mehr noch: Er ist eine Einladung zur Beziehung. Wie wir an den Heiligen sehen, sollen wir eine Beziehung der Liebe und des Vertrauens zu jeder Person der Dreifaltigkeit haben, indem wir den Vater durch Jesus, seinen Sohn, lieben, während der Heilige Geist in unserer Seele wirkt. Was Paulus in der heutigen zweiten Lesung zu den Korinthern sagt, ist wie eine Zusammenfassung dieser Wahrheit: "Die Gnade des Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes [d.h. des Vaters] und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen allezeit".
Predigt zu den Lesungen der Heiligen Dreifaltigkeit (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
