Wir feiern den Monat April, der in vielen Ländern der heiligen Eucharistie gewidmet ist, in der der Herr Jesus in seinem Leib, seiner Seele, seinem Blut und seiner Gottheit gegenwärtig ist, der, der für immer mit dem Vater regiert, im Brot gegenwärtig ist.
Sie sagte Der heilige Josemaría EscriváEr ist der König der Könige und der Herr der Herren. -Er ist im Brot verborgen. Er hat sich aus Liebe zu euch bis zum Äußersten erniedrigt." (Weg, 538)
Die Eucharistie wird durch die Hände des Priesters vergegenwärtigt, dieselben Hände, die es schaffen, den Herrn in diese Zeit zu bringen und dass er sich selbst zurückstellt, um sich in einem Stück Brot mitzuteilen, so viel Schönheit in einem Stück Brot! Dieser Monat ist besonders einem inneren Leben gewidmet, das den Herrn sucht, ohne zu übersehen, dass das Zentrum des Herzens, das Zentrum des ganzen inneren Lebens im Tabernakel liegt.
In der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt uns die Eucharistie ist das Gedenken an das Pascha Christi, das heißt an das Heilswerk, das durch Leben, Tod und Auferstehung des Erlösers vollbracht und durch die liturgische Handlung vergegenwärtigt wurde (KKK 1409).
Es ist ein Wiedererleben von Ostern, es ist ein Wiedersehen mit dem leeren Grab, es ist ein Wiedersehen mit dem Aufstieg Jesu zum Kalvarienberg, wo wir wie der heilige Johannes sehen, wie der Herr sich hingibt.
Den Herrn zu besuchen ist die Aufgabe eines jeden, jeden Tag, jeden Tag, wenn wir uns ernähren, müssen wir ihm danken, wir wären undankbar, wenn wir nicht hingehen würden und eine Schwäche zeigen würden, die uns zusteht, um ihm jeden Tag zu begegnen.
Aber in diesem Monat feiern wir auch den Heiligen Geist, den Heiligmacher, die Heiligung des Lebens, die jeder Getaufte suchen muss, "den großen Unbekannten", wie der heilige Josefmaria sagt (Der Weg, 57), der in uns ist und uns zu Heiligen macht, zu Tempeln des Heiligen Geistes, zu einem befleckten Tempel, der aus Staub besteht, den aber der Atem des Geistes reinigt und zu einem neuen Tempel macht.
Die Feier des Allerheiligsten Sakraments Eucharistie und der Heilige Geist, bedeutet, die Heilige Dreifaltigkeit zu feiern, auch die Heiligen, deren Zentrum das heilige Opfer war, deren inneres Leben in der Lage war, auf den Geist zu hören, der sie leitete und sie in jedem Teil ihres Lebens heiligte, sei es bei Problemen oder Freuden.
Es geht auch darum, die Kirche zu feiern, den Leib Christi, der den Herrn am Ende seiner Pilgerreise durch die Welt zu sehen sucht.
Es geht darum, das ewige Leben zu feiern, das wir in jeder Messe ein wenig genießen, es geht darum, das zu sehen und zu betrachten, was wir ewig im Himmel sehen wollen, wo alles, wonach wir Christen uns sehnen, erfüllt wird, den Herrn so zu sehen, wie er ist, es geht in diesem Monat auch darum, sich an alle Sakramente der Kirche zu erinnern, wo Gott gegenwärtig ist, wo diese Dreifaltigkeit in unser sündiges Leben eingreift und uns zum Guten führt.
Es geht auch darum, diejenige zu feiern, die Gott in ihrem Schoß trug, gesegnetes JA! Die gesegnete Bejahung, die der Erlösung den Weg ebnete, besteht darin, sie als Tochter Gottes des Vaters, Mutter Gottes des Sohnes und Braut und Tempel des Heiligen Geistes zu sehen.
