Die Lehren des Papstes

Wahre Religiosität

Der März stand ganz im Zeichen der Reise von Franziskus in den Irak, die von Risiken und Müdigkeit geprägt war. Von dort kehrte der Papst voller Dankbarkeit und Hoffnung zurück. Er sagt, er habe das Gewicht des Kreuzes auf seinen Schultern gespürt und deshalb eine Bußsinn seiner Pilgerreise als Nachfolger von Petrus.

Ramiro Pellitero-5. April 2021-Lesezeit: 5 Minuten

Gerade im Irak förderte er eine "Kultur der Brüder" im Gegensatz zu der des "Die Logik des Krieges (vgl. allgemeines Publikum 11-III-2021). Damit förderte er auch den interreligiösen Dialog im Gefolge des Zweiten Vatikanischen Konzils. Auf seiner Pressekonferenz während seines Rückflugs (8-III-2021) räumte er ein, dass er die "Effizienz" der Weisen und Heiligen, wie es auch in ihren Lehren zum Ausdruck kommt. 

Der "Impfstoff" der Hoffnung

Bei einem Treffen mit Priestern und Ordensleuten in der syro-katholischen Kathedrale von Bagdad (5-III-2021), die mit dem Blut der modernen Märtyrer getränkt wurde und nun im Zeichen der Pandemie steht, schlug der Papst vor der "wirksame Impfstoff der Hoffnung. Hoffnung, die aus dem beharrlichen Gebet und der Treue zum Apostolat, aus dem Zeugnis der Heiligen erwächst. "Vergessen wir nie, dass Christus vor allem durch das Zeugnis von Menschen verkündet wird, die durch die Freude des Evangeliums verwandelt wurden. [...] Ein lebendiger Glaube an Jesus ist 'ansteckend', er kann die Welt verändern".

Er dankte ihnen dafür, dass sie inmitten so vieler Schwierigkeiten - Krieg, Verfolgung, wirtschaftlicher Mangel, Migration - zu seinem Volk gestanden haben. 

Zwischen den Teppichen und den Sternen

Um von Brüderlichkeit zu sprechen, nannte er das Beispiel eines Teppichs und seiner Knoten. Gott selbst ist der Künstler, der sie erdacht hat. Die Missverständnisse und Spannungen, die wir manchmal erleben "sind die Knoten, die das Weben der Brüderlichkeit behindern".. Es sind Knoten, die wir in uns tragen, weil wir alle Sünder sind.

"Aber diese Knoten können durch die Gnade, durch eine größere Liebe gelöst werden; sie können durch Vergebung und brüderlichen Dialog gelöst werden, indem man geduldig die Lasten des anderen trägt (vgl. Gal 6,2) und sich gegenseitig in Zeiten der Prüfung und der Schwierigkeiten stärkt" (Gal 6,2).

Franziskus erinnerte an den Terroranschlag, der am 31. Oktober 2010 in dieser Kathedrale achtundvierzig Christen das Leben kostete, die sich im Seligsprechungsprozess befinden: "Die Religion muss der Sache des Friedens und der Einheit unter allen Kindern Gottes dienen".. Und er rief dazu auf, sich besonders um die jungen Menschen zu kümmern, die zusammen mit den älteren Menschen am meisten gefährdet sind. "die Spitze des Diamanten des Landes, die besten Früchte des Baumes".

Am nächsten Tag hielt der Papst in der Ebene von Ur, dem Land Abrahams, ein interreligiöses Treffen ab. Wir, sagte er ihnen, sind die Frucht von Abrahams Ruf und seiner Reise vor etwa viertausend Jahren. Eine Reise, die am Horizont der göttlichen Verheißungen die Geschichte verändert hat. Er betrachtete die Sterne, die der Ausdruck seiner Nachkommen waren und die heute noch dieselben sind. Sie erhellen die dunkelsten Nächte, weil sie gemeinsam leuchten. Das tun wir auch. 

Und er beharrte auf dem grundlegenden Motto seiner Reise: Ihr seid alle Brüder (Mt. 23,8). Die Wurzel der Brüderlichkeit liegt in wahrer Religiosität. "Wahre Religiosität bedeutet, Gott anzubeten und seinen Nächsten zu lieben. In der heutigen Welt, die den Allerhöchsten oft vergisst und ein verzerrtes Bild von ihm zeichnet, sind die Gläubigen aufgerufen, Zeugnis von seiner Güte abzulegen und seine Väterlichkeit durch Brüderlichkeit zu zeigen". (Religiöses Treffen, Ur Plain, 6-III-2021).

Auch wir, fuhr er fort, müssen auf den Himmel schauen, wenn wir auf der Erde wandeln. Und wie Abraham müssen wir uns von den Bindungen lösen, die uns in unseren Gruppen einschließen und uns daran hindern, die unendliche Liebe Gottes zu empfangen und in den anderen Brüdern und Schwestern zu sehen. 

"Ja, wir müssen aus uns herausgehen, denn wir brauchen uns gegenseitig". In der Tat hat uns die Pandemie auch vor Augen geführt, dass "Niemand wird allein gerettet". (Fratelli tutti, 54). Weder die Isolation noch die Vergötterung des Geldes oder des Konsums werden uns retten. Unser Weg zum Himmel ist der Weg des Friedens. "Für den Frieden braucht es keine Gewinner und Verlierer, sondern Brüder und Schwestern, die sich trotz der Missverständnisse und Wunden der Vergangenheit vom Konflikt zur Einheit bewegen..

Er schloss damit: "Wer den Mut hat, in die Sterne zu schauen, wer an Gott glaubt, der hat keine Feinde zu bekämpfen. [Wer auf die Sterne der Verheißung schaut, wer den Wegen Gottes folgt, kann nicht gegen jemanden sein, sondern für alle. Er kann keine Form von Zumutung, Unterdrückung oder Ausflüchten rechtfertigen, er kann nicht aggressiv handeln".. Eine Botschaft insbesondere für die Erziehung junger Menschen: "Es ist dringend notwendig, sie in Brüderlichkeit zu erziehen, sie zu erziehen, die Sterne zu betrachten. Es handelt sich um einen echten Notfall; er ist der wirksamste Impfstoff für eine Zukunft in Frieden..

Weisheit, Schwächen, Läuterung des Herzens

Am selben Tag, dem 6. März, sprach Franziskus in seiner Predigt während der Messe im chaldäischen Ritus in der St. Josephs-Kathedrale über Weisheit. 

Die Weisheit, die Jesus vorschlägt, hängt nicht von menschlichen Mitteln ab (materieller Reichtum, Macht oder Ruhm), sondern von der Armut des Geistes. "Der Vorschlag Jesu ist weise, denn die Liebe, die im Mittelpunkt der Seligpreisungen steht, mag in den Augen der Welt schwach erscheinen, aber sie siegt". Und die Seligpreisungen rufen zu einem täglichen Zeugnis auf. Weder die Flucht noch das Schwert sind eine Lösung. 

Jesus hat die Geschichte verändert "mit der demütigen Kraft der Liebe, mit seinem geduldigen Zeugnis".. So erfüllt Gott seine Verheißungen, durch unsere Schwächen hindurch. "Manchmal fühlen wir uns unfähig, nutzlos. Aber wir sollten nicht darauf hören, denn Gott will gerade durch unsere Schwächen Wunder wirken".

In Qaraqosh ermutigte er sie nicht nur zum Wiederaufbau von Städten und Gebäuden, die durch Krieg und Terrorismus zerstört wurden, "sondern vor allem die Verbindungen, die Gemeinschaften und Familien, Jung und Alt verbinden". (Sprache 7-III-2021). Und dabei auf Heiligkeit, Vergebung und Mut zu setzen. "Vom Himmel aus wachen die Heiligen über uns: Rufen wir sie an und werden wir nicht müde, sie um ihre Fürsprache zu bitten. Und es gibt auch "die Heiligen von nebenan", "diejenigen, die in unserer Nähe leben und ein Spiegelbild der Gegenwart Gottes sind" (Exhort. Gaudete et exsultate, 7)"

In Bezug auf Vergebung (der Papst war besonders bewegt von der Erfahrung der Vergebung in Qaraqosh) und Mut räumte er ein: "Ich weiß, dass dies sehr schwierig ist. Aber wir glauben, dass Gott Frieden auf dieser Erde schaffen kann. Wir vertrauen auf ihn und sagen gemeinsam mit allen Menschen guten Willens 'Nein' zum Terrorismus und zur Instrumentalisierung der Religion". Der Papst verabschiedete sich mit einem Aufruf zur Umkehr und Versöhnung unter allen Menschen guten Willens auf dem Hintergrund der Brüderlichkeit. Eine brüderliche Liebe, die "die Grundwerte unseres gemeinsamen Menschseins anerkennt, die Werte, aufgrund derer wir zusammenarbeiten, aufbauen, den Dialog führen, verzeihen und wachsen können und müssen". (Fratelli tutti, 283).

Später, bei der Eucharistiefeier im Stadion von Erbil, stand die Weisheit des Kreuzes erneut im Mittelpunkt. Der heilige Paulus sagt, dass "Christus ist die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes". (1 Kor 1,24). Nun, der Papst hat das beobachtet: "Jesus offenbart diese Kraft und Weisheit vor allem in der Barmherzigkeit und der Vergebung". (Predigt in Erbil, 7-III-2021). Unter den gegenwärtigen Umständen, so Franziskus, müssen wir alle unsere Herzen läutern. Das heißt, dass: "Wir müssen von unseren falschen Sicherheiten gereinigt werden, die den Glauben an Gott mit den Dingen, die geschehen, mit den Zweckmäßigkeiten des Augenblicks verhandeln. Wir müssen aus unseren Herzen und aus der Kirche die schädlichen Suggestionen von Macht und Geld entfernen. Um unsere Herzen zu reinigen, müssen wir uns die Hände schmutzig machen, uns verantwortlich fühlen und nicht tatenlos zusehen, wie unsere Brüder und Schwestern leiden".. Und für all das brauchen wir Jesus. "Er hat die Macht, unsere Übel zu besiegen, unsere Krankheiten zu heilen und den Tempel unseres Herzens wiederherzustellen"..

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