Ist es vereinbar, sich selbst zu verleugnen, wie es das Evangelium fordert, und eine gesunde Persönlichkeit zu entwickeln? Wenn Gott die Wahrheit ist, sollte die Selbstverleugnung und die Nachfolge ihm gegenüber das Selbstwertgefühl, ein besseres Selbstverständnis, die Entfaltung der eigenen Identität und der authentischen Persönlichkeit fördern.
Manchmal ist dies jedoch nicht der Fall, und wir finden Menschen, die unter der Prämisse, dass sie sich weigern, Christus nachzufolgen, am Ende annulliert, unterdrückt, leblos, ohne ein eigenes Projekt oder mit einem Komplex dastehen. Könnte es sein, dass Gott sie getäuscht hat?
Gesunde Selbstverleugnung
Stellen Sie sich vor, Sie trinken einen Kaffee mit mehreren teresianischen Heiligen: von Kalkutta, Jornet und Ibars, Benedikta vom Kreuz, von Jesus, von Lisieux. Man beobachtet sie, hört sich ihre Geschichten an, lässt sich von ihrer Art zu sprechen, zu sagen und zu sein mitreißen. Sie lächeln, wenn sie Ihnen von Ihrem Leben erzählen.
Du erkennst, dass sie sich alle selbst verleugnet haben, du nimmst wahr, dass jede Persönlichkeit sehr unterschiedlich ist und dass sie gerade dank der Selbstverleugnung die Entwicklung ihres authentischen Wesens gefördert haben, sie haben ihren Charakter geformt und sind keineswegs einheitlich, sondern vielfältiger geworden.
Der Beistand der Heiligen
Der heilige Gregor der Große hat darauf eine Antwort, die sich sehr gut mit einer gesunden Psychologie vereinbaren lässt: "Es würde nicht ausreichen, losgelöst von den Dingen zu leben, wenn wir nicht auch auf uns selbst verzichten würden. Aber wohin sollen wir außerhalb von uns selbst gehen? Wer ist derjenige, der auf sich selbst verzichtet, wenn er auf sich selbst verzichtet? Wisst, dass wir einerseits durch die Sünde gefallen sind und andererseits von Gott geformt wurden. Wir wurden auf eine Art und Weise erschaffen und sind durch uns selbst in einer anderen. Lasst uns dem entsagen, was wir durch die Sünde geworden sind, und lasst uns so stehen, wie wir durch die Gnade geformt worden sind. So hat der Hochmütige, wenn er, nachdem er sich Christus zugewandt hat, demütig wird, sich bereits selbst verleugnet; wenn ein lüsterner Mensch zu einem Leben der Enthaltsamkeit übergeht, hat er auch dem entsagt, was er einmal war; wenn ein gieriger Mensch aufhört, zu begehren, und statt sich das anzueignen, was anderen gehört, anfängt, mit dem, was ihm selbst gehört, großzügig umzugehen, hat er sich gewiss verleugnet" (1 Korinther 5,1)..
In der Musik
Es scheint, dass es nicht darum geht, vor sich selbst wegzulaufen, sondern sich mit sich selbst zu verbinden und sich selbst als gottgeformt zu suchen, während man zu dem Lied tanzt. Gesegnete Herrlichkeit von Mario Díaz: "Einmal wollte ich jemand sein / und am Ende war ich ich selbst / ich versuchte so hoch zu fliegen / dass alles Sinn machte".. Es gibt eine Frage, die ich manchmal denjenigen stelle, die sich dabei ertappen, wie sie anderen wahllos etwas geben, oder die damit beschäftigt sind, die Probleme anderer zu lösen, ohne sich um ihre eigenen zu kümmern.
Sie argumentieren, dass dies Gottes Wille für sie ist und dass es sie bereichert, aber in Wirklichkeit sitzen sie im Sprechzimmer und bitten um Hilfe, weil ihr Energielevel sehr niedrig ist und ihr Lebenskompass nicht nach Norden zeigt. Ich frage Sie: Wer ist die Person, die Gott Ihnen anvertraut hat und für die Sie mit größter Hingabe und Qualität sorgen? Denken Sie einmal darüber nach.
Körperpflege
Einmal hörte eine verheiratete Frau mit mehreren Kindern die Frage, schaute mich mit einem halben Lächeln herausfordernd an und kommentierte: "Ich weiß, ich muss sagen, dass ich es bin, aber ich werde es nicht bekommen. Ich dachte zuerst an meinen Mann, aber ich sagte mir: Nein, es ist nicht mein Mann; dann dachte ich an meine Kinder, aber da ich nur eine Person genannt hatte, konnte ich keine von ihnen auswählen. Daraus schloss ich, dass ich es sein musste, aber es war ein Ausschlussverfahren.".
Das Streben nach dem, was gut für einen selbst ist, indem man für sich selbst sorgt, den Forderungen anderer Grenzen setzt, nein sagt, um Hilfe bittet, sich helfen und bedienen lässt, Wünsche und Träume hat oder den eigenen Geschmack und die eigenen Hobbys fördert, ist das, was einen Christen am meisten kennzeichnet, der sich selbst in dem, was ihn von Gott entfernt, verleugnet hat und einem Christus folgt, der das Gesicht des auferstandenen Christus hat.
Um sich selbst zu geben, muss man sich selbst besitzen, um aus sich herauszugehen, muss man im Inneren sein. Dieser Mensch wird ein Gleichgewicht finden zwischen Geben und Fürsorge, zwischen Lieben und Geliebtwerden, und er wird nicht aufhören, nach dem zu suchen, was diesen Menschen, den Gott ihm anvertraut hat, zu seiner besten Version bringt.
Der heilige Thomas von Aquin erklärt dies in De Malo: "Wie in der Liebe zu Gott Gott selbst das letzte Ziel ist, auf das alle Dinge, die recht geliebt werden, ausgerichtet sind, so gibt es auch in der Liebe zur eigenen Vortrefflichkeit ein anderes letztes Ziel, auf das alle Dinge ausgerichtet sind; denn wer nach Reichtum oder nach Wissen oder nach Ehren oder nach anderen Gütern strebt, der strebt durch all diese Dinge nach seiner eigenen Vortrefflichkeit"..
Die Selbstverleugnung verbindet das Streben nach persönlicher Vortrefflichkeit mit der Ablehnung dessen, was dieser Vortrefflichkeit abträglich ist, indem man an sich selbst und an andere denkt, sich kümmert und sich kümmern lässt, liebt und sich lieben lässt, und zwar auf Gegenseitigkeit: den Nächsten lieben wie sich selbst.
