Übersetzung des Artikels ins Englische
In der Nähe von Sevilla gibt es ein altes Herrenhaus, in dessen Garten ein ungewöhnlicher Hundefriedhof erhalten ist.
Ich habe sie vor einigen Tagen besucht und festgestellt, dass die Verantwortlichen für diese extravaganten Gräber dies nicht aus reiner Neurasthenie getan haben.
Sie waren zweifellos reiche und müßige Leute, aber auch mit einem gewissen Sinn für Humor ausgestattet.
In der Mitte der Hunde-Nekropole steht ein kleines Denkmal, dessen Inschrift die folgenden skurrilen, aber auch humorvollen Verse verkündet:
"Glücklich sind wir, die wir hier sind um diesen Sockel herum, der gut oder schlecht leben wir bleiben hier, wenn wir sterben. Aber Männer unsere Herren mit ungewisser Zukunft In ihrer zweiten Existenz aufmerksam mit dem Tod leben... denn sie "begleichen die Rechnung" für sie im Moment des Todes".
Halb im Scherz, halb im Ernst geht es in diesem Vortrag darum, dass es verschiedene Arten der Unsterblichkeit gibt. Die Tiere müssten sich mit einem zweiten Teil begnügen: der Erinnerung, die sie bei ihren Besitzern hinterlassen haben und die höchstens durch diese Gräber verstärkt wird, die dazu bestimmt sind, die Anekdote ihres Lebens und sogar ihres Todes vor dem fehlerhaften menschlichen Gedächtnis zu retten.
Es gibt in der Tat eine Fliese, die an eine Nancy erinnert, die "von einem Packard getötet wurde". Die menschliche Unsterblichkeit ist eine andere Sache: Sie besteht nicht nur darin, dass man sich an sie erinnert, sondern auch darin, dass man sich an sich selbst erinnern kann, wenn auch erst, nachdem man "abgerechnet" hat.
Wenn Sie etwas wollen, kostet es Sie etwas. Mein Freund Francisco Soler hat vor ein paar Monaten ein Buch mit dem entsprechenden Titel veröffentlicht: Immerhin, wo er erklärt, dass die Hoffnung auf diese Unsterblichkeit Prämie, Es ist keineswegs eine Art Balsam oder Trost, den fromme Seelen suchen, um dem Schrecken des Sterbens zu entgehen, sondern eine Warnung an die Seefahrer, denn wenn wir im Begriff sind, unsere Augen zum letzten Mal zu schließen, werden wir, anstatt zu denken: "Alles, was gegeben wurde, ist erledigt", das Gleichgewicht von "Schulden" und "Vermögen" im Auge behalten müssen, um etwaige ausstehende Schulden zu begleichen.
Der argentinische Dichter Borges, der als junger Mann mit dem Gedanken kokettierte, das Handtuch zu werfen, verdrängte ihn mit dieser elementaren Überlegung: "Die Tür des Selbstmordes steht offen, aber die Theologen sagen, dass ich im weiteren Schatten des anderen Reiches dort sein werde und auf mich warte".
Aber es gibt viele Arten von Hoffnung. Einige trösten sich mit sehr wenig: die Aussicht, zu ungesühnte Verbrechen ist zweifellos der minimalistischste von allen.
Es folgt die Ranking die Erwartung, dass diejenigen, die uns überleben, sich nur an die guten Zeiten erinnern, die wir mit ihnen hatten, und die Missetaten oder sogar die Tatsache, dass wir durch und durch schlechte Menschen waren, vergessen oder verzeihen. Es gibt sogar Menschen, die sich nicht damit zufrieden geben, ihre Mitmenschen betrogen zu haben, und versuchen, die Nachwelt zu täuschen, indem sie alle Beweise für vergangene Missetaten unter ihrem eigenen Sarg begraben oder eine Söldnerfeder anheuern, um eine falsche, mit hagiografischen Zügen versehene Biografie zu entwerfen.
Auguste Comte, in seinem Positivistischer Katechismus, Er versuchte, posthume Betrügereien zu verhindern, indem er ein Tribunal einrichtete, das sich aus Priestern der "Religion der Menschlichkeit" zusammensetzte, die in Ermangelung überirdischer Instanzen über das endgültige Schicksal der Verstorbenen entscheiden sollten. Ihre Rettung oder Verurteilung würde in einem sorgfältig gehüteten Buch festgehalten werden. Ich glaube nicht, dass selbst auf diese Weise die unwiderrufliche Anwendung von Urteilen vollständig gewährleistet werden könnte, insbesondere wenn ein geistesabwesender Komet über unseren Planeten stolpern sollte.
Für mich als Christin sind diese "passiven" Unsterblichkeiten weder heiß noch kalt. Es ist mir egal, ob bei meiner Beerdigung ein Lobgesang zu hören ist, ganz zu schweigen davon, dass ich vielleicht nicht einmal das erleben werde.
Und ob es in hundert oder zweihundert Jahren noch Menschen geben wird, die überhaupt daran denken, das zu lesen, was ich geschrieben habe, was macht das schon? Die Verheißung Jesu Christi, dass wir ihn, den Vater und den Heiligen Geist "von Angesicht zu Angesicht" sehen können, lässt die Attraktivität jeder anderen Belohnung verblassen. post mortem.
Ich gehöre auch nicht zu denjenigen, die gerne darüber spekulieren, was wir tun oder wie wir uns fühlen werden, wenn wir "im Himmel" sind. Manche Menschen, die meinen Glauben teilen, neigen eher zu dieser Art von Spekulationen und sind unruhig bei dem Gedanken, geliebte Menschen oder Erfahrungen, die sie sehr schätzen, zurückzulassen.
Obwohl ich nicht besonders romanistisch veranlagt bin, scheint mir die Beschäftigung mit solchen Extremen sinnlos zu sein. C. S. Lewis erzählt in Schade unter Beobachtung die letzten Momente, die er mit seiner Frau teilte. Was ihn selbst betrifft, so waren sie besonders intensiv, und er konnte eine außergewöhnliche geistige Kommunikation mit ihr führen. Er fügt jedoch mit einem Gefühl hinzu, das fifty-fifty zwischen Verzweiflung und Trost liegt: "aber sie blickte schon in die Ewigkeit".
Diejenigen, die allein gelassen werden, sind nicht diejenigen, die sterben: Wir sind diejenigen, die sterben. Die Ohrfeige, die der Meister den Sadduzäern verpasste, als sie ihn fragten, wessen Ehefrau sie im Jenseits sein würde, nämlich die Witwe von sieben Brüdern im Leben, lehrt den Christen etwas.
Dennoch ist das Gefühl verständlich, das viele haben - auch wir -, dass es Dinge in der irdischen Existenz gibt, die es schade wäre, ganz zurückzulassen, wenn die Posaune den Übergang von dieser Welt in die nächste ankündigt. Unbeschadet meiner mangelnden Vorliebe für eschatologische Spekulationen und meines festen Willens, an der Lehre der Kirche festzuhalten, glaube ich, dass etwas gesagt werden kann, um die berechtigte Unruhe zu lindern.
Ich werde sie einleiten, indem ich wieder einige Verse von Borges zitiere, dem großen Ungläubigen (oder vielleicht doch nicht so sehr?):
Nur eine Sache fehlt noch. Es ist Vergessenheit. Gott, der das Metall rettet, rettet die Schlacke Und Figuren in seinem prophetischen Gedächtnis die Monde, die sein werden und die, die es waren.
Begrenzter Speicher
Für einen älteren Menschen, für den das Vergessen keine Anekdote mehr ist, sondern zur Gewohnheit geworden ist, gibt es nichts Hoffnungsvolleres als die Existenz eines Speichers, der in seinen unermesslichen Gewölben nichts Geringeres als den unfehlbaren Fundus von alle verlorene Erinnerungen.
Diejenigen von uns, die das Schreiben zum Beruf gemacht haben und oft unter der Paranoia leiden, ihre Texte zu verlieren, verstehen dies besonders gut. Ich erinnere mich jetzt an die Besuche meines Lehrers Leonardo Polo in Sevilla. Wenn er aus dem Zug stieg, bot ich ihm an, ihm seine Brieftasche zu bringen, und er nutzte die Gelegenheit, um feierlich zu bemerken: "Seien Sie vorsichtig, denn ich habe unveröffentlichte Werke dabei..." Polos unveröffentlichte Werke!
Immerhin hatte er einen Hofstaat von Jüngern, die bereit waren, sie zu bewahren. Aber was ist mit meinen unveröffentlichten Werken und denen von Paco, Pedro, Carmen, usw., usw.? Es gab eine Zeit, in der wir von Zeit zu Zeit unsere gesamten Werke auf CDs aufnahmen, um diese intimen Schätze nicht für immer zu verlieren. Wie groß war die Enttäuschung, als wir erfuhren, dass die Aufbewahrung solcher Bestände nur für einige Jahre gesichert ist! Selbst Papier erweist sich als haltbarer.
Jetzt vertrauen wir auf etwas Geistigeres, denn wir speichern die Summe unserer Ereignisse in der "Wolke". Glauben wir wirklich, dass sich die erwähnte Wolke nicht in Luft auflöst wie ein Nebelschwaden?
Der Physiker Frank Tipler schrieb ein spannendes Buch mit dem Titel Die Physik der Unsterblichkeit. Das ewige Leben, das dort angeboten wird, wird nicht von Gott, sondern von der Wissenschaft gegeben. Es ist noch weit weg: frühestens übermorgen, was bedeutet, dass wir es zu unseren Lebzeiten nicht erleben werden, aber seien Sie versichert: da er es verspricht, verspricht er es auch. Rückwirkung.
Mit anderen Worten: Es wird eine technologische Auferstehung geben, und so werden wir alle gemeinsam Hand in Hand in ein neues Leben innerhalb desselben Kosmos eintreten. Es wird eine Rückkehr zum virtuellen Leben sein, denn so viele Menschen können nirgendwo untergebracht werden, vor allem nicht, wenn sie an den Wochenenden an den Strand fahren wollen. Abgesehen von diesem und anderen Verzichten wird es, damit die Dinge auf Dauer Bestand haben, notwendig sein, - auch mit Hilfe des Wissens um die Zukunft - alle Risse zu überwinden, die diese schurkische Welt verderblich machen. Nach und nach wird das Ding immer dicker und am Ende müssen wir die Mühlsteine von der Größe der Galaxie schlucken. Ich ziehe es vor, mich an den Glauben zu halten, den mir meine Eltern vererbt haben.
Aber wenn wir sparen wollen, dann gibt es auch in Tiplers wilder Spekulation etwas zu retten. Es ist mir immer wieder aufgefallen, dass selbst die zartesten Äußerungen eines Künstlers, die raffiniertesten Harmonien eines Konzerts, die brillantesten Töne eines Redners in den Höhen und Tiefen einer Methacrylatscheibe oder in den Reihen von Nullen und Einsen, die in einen Computer eingraviert sind, kodiert, gespeichert und reproduziert werden können. pendeln. Der Geist übersteigt das Materielle, aber seine körperliche Prägung ist etwas ganz Greifbares. Tipler kommt zu dem Schluss, dass alle Wechselfälle eines menschlichen Lebens, wie lang und reich es auch sein mag, durch 10 beschrieben werden könnten45 Bits an Informationen. Sie würde jeden letzten Seufzer, jedes Gefühl, jeden Wunsch und jeden Gedanken enthalten, Sekunde für Sekunde, und sogar den Film der Herstellung, Entwicklung und Zerstörung jedes einzelnen Moleküls in unserem Körper.
Kurz gesagt: alles, absolut alles, das Materielle und das Geistige, insofern letzteres in beschreibbare Worte, Gesten und Erfahrungen übersetzt wird.
Da ich kein Materialist bin, muss ich hinzufügen, dass diese Ansammlung von Informationen weder mein Gewissen, noch mein Selbst, noch meine Seele usw. umfasst. Aber es würde die gesamte Geschichte der Gesamtheit der Handlungen und Leidenschaften meines Geistes umfassen, bis hin zum letzten Komma oder der Tilde. Dies ist natürlich eine fantastisch große Zahl, eine 10, gefolgt von fünfundvierzig Nullen. Um eine Vorstellung davon zu bekommen, wie groß sie ist, würde ich sagen, dass es ausreicht, fünfunddreißig weitere Nullen hinzuzufügen, um jedes einzelne Atom im Universum zu zählen.
Na und? Es ist immer noch eine endliche Zahl, die mit einem komisch knappen Ausdruck vollständig bezeichnet werden kann.
Gott hingegen ist unendlich. In irgendeiner verlorenen Ecke seines Gedächtnisses (wenn Sie mir den unpassenden Ausdruck verzeihen) werden nicht nur die letzten meiner Haare betrachtet (da ich ziemlich kahlköpfig bin, hat das nicht viel Sinn), sondern auch die letzten Details, Gespräche, Gesten, Nieser, Schluckauf, Wutanfälle, undefinierte Unannehmlichkeiten und Wohlbefinden, Momente des Ruhms und der Begeisterung oder der liebevollen Zärtlichkeit usw. usw. usw. usw., die es in meinem Leben, dem meiner Frau, meiner Tochter und dem des letzten Marsmenschen, der den letzten Exoplaneten bewohnt, gab, gibt und geben wird, usw. usw., die es in meinem Leben, dem meiner Frau, meiner Tochter und dem des letzten Marsbewohners auf dem letzten Exoplaneten gab, gibt und geben wird. Und das Speicher wird für immer und ewig perfekt erhalten und unauslöschlich bleiben.
Was, so ausgedrückt, im Prinzip und a prioriist mehr als alles andere beunruhigend. Denn da das Fotografieren mit einem Mobiltelefon kostenlos ist, besteht eines der größten Vergnügen darin, die 90% der von uns aufgenommenen Fotos zu löschen. Ich für meinen Teil bin nicht so sehr für meine Existenz bezahlt, dass ich alles, was darin vorkommt, unangetastet aufbewahren möchte. Es ist wie das Lachen über die Dossiers die von Detekteien eingerichtet wurden, um die Karriere von Politikern zu ruinieren.
Aber jetzt kommt das Beste: Ich bin selbst Vater und beherrsche die Technik des "Wegschauens"; ich kann einige der weniger glorreichen Episoden meines Nachwuchses vergessen, ohne sie wirklich zu vergessen. So fällt es mir leicht, den entsprechenden Dreisatz anzuwenden. Das Beste ist nicht, dass ich unendlich e sehr treu, sondern dass darüber hinaus die Erinnerung an Gott Liebe.
Wenn wir zu ihm zurückkehren, können wir fröhlich und ohne Verlegenheit in sie eintauchen. Machen wir einen Spaziergang mit den Kompilationen, den Tagebüchern, den ausführlichen Lebensläufen! Machen wir uns über unsere Gedächtnislücken lustig, sogar über die drohende Diagnose Alzheimer!
Wo auch immer wir hingehen, werden wir (mit einem goldenen Schimmer, der dem romantischsten aller Nostalgiker gefallen würde) alles wiederfinden, was in unserem lächerlichen Leben es verdient, erinnert zu werden... und noch viel mehr: weder gesehen noch gehört...
Professor für Philosophie an der Universität Sevilla, ordentliches Mitglied der Königlichen Akademie der Moral- und Politikwissenschaften, Gastprofessor in Mainz, Münster und Paris VI -La Sorbonne-, Direktor der Philosophiezeitschrift Nature and Freedom und Autor zahlreicher Bücher, Artikel und Beiträge zu Sammelwerken.