Unter den Themen, die in diesem kurzen Artikel, den ich regelmäßig für Omnes schreibe, von Interesse sind, habe ich daran gedacht, mich auf die Art und Weise zu beziehen, wie wir die Priester und die geweihten Personen im Allgemeinen behandeln.
Es ist etwas, das Aufmerksamkeit verdient, gerade genug, aber es verdient sie. Dafür, dass sie sind, wer sie sind, dafür, dass sie repräsentieren, wen sie repräsentieren - mit einem Großbuchstaben -, denn sie haben sich dem Herrn geweiht, und das wollen sie ihm zeigen.
Wir werden uns auf den weltlichen Priester beziehen, aber das, was hier gesagt wird, gilt auch für den weltlichen Priester. mutatis mutandis für Ordensleute und ganz allgemein für alle Personen des geweihten Lebens.
Der heilige Status des Priesters
Der Priester muss auf die Nähe, Zuneigung und Sympathie aller zählen können. Er muss ein natürliches, einfaches und spontanes Auftreten haben. Aber gleichzeitig muss er wissen, dass er Jesus Christus vertritt, dass er die Brücke zwischen Gott und den Menschen ist; und dieser Sache, und nur dieser Sache, schuldet er seine Pflicht.
Dies erfordert Umsicht, es erfordert die Vermeidung von Missverständnissen. Wer mit einem Priester zu tun hat, muss immer einen Blick haben, der nicht nur menschlich ist, denn, wie wir gesagt haben, hat er diese besondere Rücksicht auf seinen heiligen Zustand. Natürlich ist es, wie wir gesagt haben, notwendig, Zuneigung, Nähe und Offenheit zu zeigen, aber es ist nicht möglich, nur das zu bleiben, auch nicht nur auf der menschlichen Ebene.
Die Schlüsselfrage, die man sich im Umgang mit einem Priester stellen sollte, lautet: "Suchen wir denn Christus? Diese Haltung wird die Art und Weise prägen, wie wir ihn behandeln, wie wir ihn ansehen, wie wir uns ihm gegenüber verhalten, wie wir ihn lieben. Die Beziehung zum Priester sollte immer auf brüderliche Unterstützung oder geistliche Führung ausgerichtet sein, denn das ist es, was er uns bieten wird.
Informelle Behandlung: Priester, Monsignore, Vater, Priester...?
Gewiss, je nach Kultur und Zeit wird der Priester auf die eine oder andere Weise behandelt. Es gibt Orte, an denen er als solcher Priester genannt wird, weil seine Aufgabe darin besteht, sich mit dem Heiligen zu befassen; und es gibt Orte, an denen er lieber Priester genannt wird, weil er durch seine Vermittlung zwischen Gott und den Menschen die Wunden der Seele heilt, oder Vater, weil er die geistliche Vaterschaft der Seelen ausübt, um die er sich kümmert.
Und wie grüßt man ihn formlos? Es wäre angemessen, Begriffe wie "apreciado" oder "estimado" zu verwenden, wie wir es bei jeder Person tun würden, die unseren Respekt und unsere Achtung verdient.
In einigen Teilen Europas ist es üblich, "don + nombre" zu verwenden. Die Verwendung von "Vater + Name" ist vielleicht eher typisch für angelsächsische oder lateinamerikanische Länder. Dies gilt unabhängig davon, wie jung der Priester ist.
Im informellen Umgang ist es natürlich möglich, den Priester freundlich anzusprechen, aber in Anbetracht des oben Gesagten sollte jeder abwägen, ob dies den eigentlichen Charakter oder Zweck des bereits erwähnten Umgangs mit dem Priester bewahren würde.
Es gibt jedoch auch diejenigen, die es vorziehen, den Priester mit "Sie" anzusprechen, und zwar mit einem Ausdruck, der nicht so eng ist, ohne dass dies Distanz oder einen Mangel an Natürlichkeit bedeutet.
Es versteht sich von selbst, dass wir bei unserem Auftreten - und dazu gehört auch unsere Kleidung - und unseren Gesten den Zustand des Priesters berücksichtigen müssen, der, wie wir bereits gesagt haben, den von ihm geforderten Respekt erfordert.
Was den Umgang der Frauen mit den Priestern betrifft, so hat der heilige Johannes Paul II. in seinem Brief an die Priester aus dem Jahr 1995 einen klaren und deutlichen Hinweis gegeben, der für unsere Zwecke ausreicht:
"Die beiden grundlegenden Dimensionen der Beziehung zwischen Frau und Priester sind also die der Mutter und der Schwester. Wenn sich diese Beziehung in einer ruhigen und reifen Weise entwickelt, wird die Frau im Umgang mit dem Priester auf keine besonderen Schwierigkeiten stoßen. Zum Beispiel wird sie keine Schwierigkeiten haben, wenn sie im Bußsakrament ihre Fehler beichtet. Noch viel weniger wird sie ihnen begegnen, wenn sie mit dem Priester verschiedene apostolische Tätigkeiten ausübt. Jeder Priester hat daher eine große Verantwortung, in sich eine echte brüderliche Haltung gegenüber den Frauen zu entwickeln, eine Haltung, die keine Zweideutigkeit zulässt. In diesem Sinne empfiehlt der Apostel seinem Jünger Timotheus, "die älteren Frauen wie Mütter, die jüngeren wie Schwestern zu behandeln, in aller Reinheit" (1 Tm 5, 2).
Kurzum, wie wir bereits betont haben, geht es darum, sich im Umgang mit einem Priester wohl zu fühlen und natürlich zu sein, ohne jemals zu vergessen, was sein Zustand ist, weil er den Einen repräsentiert, den er repräsentiert, und was seine - einzigartige - Sendung ist, die sich aus seiner dienstlichen Berufung ergibt.
Formelle - protokollarische - Behandlung in schriftlichen Mitteilungen
Bei der schriftlichen Kommunikation mit einem Priester hingegen muss man sich an die - teils schriftlichen, teils nicht schriftlichen - Regeln des Protokolls halten und sie an den jeweiligen Fall anpassen. Diese hängen ebenso wie die informelle Behandlung vom Ort und der Zeit ab, in der man lebt.
Wenn es sich um einen sehr förmlichen Brief handelt, wäre es angemessen, "Hochwürden Vater + Nachname" oder "Lieber Hochwürden Vater" als Gruß zu verwenden. Aber auch dann, wenn der Priester hinreichend bekannt ist, kann "Hochgeschätzter Vater + Nachname" verwendet werden.
Wenn die Mitteilung an einen Ordenspriester gerichtet ist, sollte das Akronym des Ordens, dem er angehört - OFM, CJ usw. - hinter dem Namen hinzugefügt werden.
Wenn es sich um einen Bruder oder eine Schwester, einen Mönch oder eine Nonne handelt, kann die Formel "Bruder + Vor- und Nachname" verwendet werden, wobei die Initialen des Ordens hinzugefügt werden. Handelt es sich um den Abt oder den Oberen, so ist die Formel "Hochwürden + Vorname und Nachname" zu verwenden, wobei auch die Buchstaben hinzuzufügen sind, die den Orden des Abtes oder Oberen bezeichnen.
Was die Form der schriftlichen Verabschiedung in diesen drei Fällen betrifft, so gibt es verschiedene Formeln, von denen eine lautet: "Mit freundlichen Grüßen im heiligen Namen Christi + Name des Absenders".
Der Bischof wird mit dem Ausdruck "Seine Exzellenz, der ehrwürdige Bischof + Name und Vorname + des Ortes oder der Jurisdiktion" angesprochen. Und der Bischof wird mit "Ich bitte um Ihren Segen, ich verbleibe mit Hochachtung + Name des Absenders" entlassen.
Der Erzbischof wird mit "Seine Eminenz, der ehrwürdige Erzbischof + Vor- und Nachname sowie der Name der Stadt, in der er zum Erzbischof ernannt wurde" angesprochen. Außerdem wird er mit der Bitte um seinen Segen entlassen.
Der Kardinal wird mit "Ihre Eminenz + Name + Kardinal + Nachname" angesprochen und mit der Bitte um seinen Segen entlassen, wie in den vorherigen Fällen.
Schließlich wird der Papst ohne weiteres als "Eure Heiligkeit", "Souveräner Pontifex" oder "Papst" angesprochen. Er wird mit einer Formel wie "Ich habe die Ehre, mich bei Ihnen, Euer Heiligkeit, in tiefster Achtung und als Ihr gehorsamster und demütigster Diener zu bedanken" verabschiedet; wenn man jedoch nicht katholisch ist, wäre es angebracht, ein lapidares "Mit den besten Wünschen für Eure Exzellenz verbleibe ich von Ihnen + Name des Absenders" zu sagen.
