Von Petrus und Paulus gibt es viele Hinweise in der Heiligen Schrift und viele Worte, die von ihrer eigenen Hand geschrieben oder als ihre eigenen überliefert wurden. In diesen Texten werden uns ihre Persönlichkeiten, ihre Eigenschaften und Fehler, ja sogar ihre Sünden und ihre große Verschiedenheit als Personen mitgeteilt.
Die Geschichte der Berufung der beiden und die Aufgaben, die ihnen vom Herrn anvertraut wurden, sind sehr unterschiedlich. Petrus begegnete Jesus zu Beginn seines Dienstes und wurde sofort mit der Rolle des Grundsteins der neuen Kirche betraut. Er lernte ihn auf normale Weise kennen, durch den Täufer und seinen Bruder Andreas. Unterwegs erlebt er seinen ungestümen Charakter, der ihn voller Vertrauen ausrufen lässt: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes", und wird von Jesus gelobt: "Gesegnet bist du, Simon, Sohn des Jona".. Aber als er zu ihr sagte: "Ich habe keinen Glauben: "Das wird dir niemals passieren! der sich dem göttlichen Plan des Kreuzes und der Auferstehung zu unserer Erlösung widersetzt, hat seinen Vorwurf verdient: "Weiche von mir, Satan!". Auch hier handelt es sich um einen Impuls der Anmaßung: "Ich werde mein Leben für dich geben! sagt er kurz bevor er ihn dreimal verleugnet.
Paulus begegnete ihm auf außergewöhnliche Weise auf seinem Weg nach Damaskus, Jahre nach seiner Auffahrt in den Himmel. Dieses Ereignis veränderte sein Leben, als er auf dem Weg war, die ersten Christen zu verhaften. Er geht von der Erfahrung, derjenige zu sein, der die Steinigung des Stephanus angeordnet hat, zu dem Licht, in dem er versteht, dass er Jesus in der Kirche, die sein Leib ist, verfolgt: "Ich bin Jesus, den du verfolgst. Er weiß, dass er sein Evangelium direkt von Christus erhalten hat. Wir lesen im Brief an die Galater: "Ich erkläre euch, Brüder, dass das Evangelium, das ich euch verkündet habe, nichts Menschliches ist; denn ich habe es nicht von einem Menschen empfangen oder gelernt, sondern durch die Offenbarung Jesu Christi".
Von Christus erleuchtet, läuft er nicht zu den Aposteln: Er zieht sich nach Arabien zurück, kehrt dann nach Damaskus zurück und geht erst nach drei Jahren nach Jerusalem, um Petrus zu treffen und fünfzehn Tage bei ihm zu bleiben. Vierzehn Jahre später kehrt er auf Grund einer Offenbarung nach Jerusalem zurück und stellt das von ihm gepredigte Evangelium den kirchlichen Autoritäten vor, um nicht vergeblich zu laufen. Sie erkennen an, dass Paulus direkt von Gott den Auftrag erhalten hat, den Heiden das Evangelium zu verkünden.
Wenn bei Petrus die institutionelle Dimension der Kirche von Anfang an präsent ist, mit ihren menschlichen Grenzen, so sehen wir bei Paulus die charismatische Dimension und den Geist der Prophetie, mit der Notwendigkeit, sie von Zeit zu Zeit mit der hierarchischen Dimension zu verifizieren. Mit seinem Charisma und seinem Geist der Freiheit gelingt es Paulus, Petrus vor allen Leuten in Antiochia zurechtzuweisen. In der gemeinsamen Feier von Petrus und Paulus wird hervorgehoben, dass es in der Kirche Institution und Prophetie gibt, und dass beide zusammengehören müssen.
