Die Nachbarn und Verwandten freuen sich mit Isabel, aber nicht mit Zacarias, denn es ist immer eine gewisse Schande, mit einem Stummen zu sprechen und sich mit denjenigen zu unterhalten, die in Ungnade gefallen sind. So wird die Scham zum Komplizen der Kälte, das Unbehagen des Unglücklichen wächst und er fühlt sich ausgeschlossen.
Maria lässt Elisabeth die ganze Aufmerksamkeit zukommen, aber sie merkt, dass Zacharias sich ausgeschlossen fühlt. Sie nähert sich ihm und freut sich mit ihm. Sie, die seine Vertraulichkeiten kannte, wusste, dass er gehofft hatte, mit der Geburt seines Sohnes seine Stimme wiederzuerlangen. Sie weiß also, dass er jetzt entmutigt sein könnte, und sie warnt ihn mit einem Wort der Ermutigung. Er sagt ihr, dass das Wiedererlangen ihrer Stimme plötzlich kommen wird, wenn Gott es will, und es wird wie eine neue Geburt sein. Er rät ihr, nicht darüber nachzudenken, wann es passieren wird, da es nicht vorhersehbar ist. Aber die Zeit ist nahe, denn zwei andere Prophezeiungen, die der Engel ausgesprochen hatte, haben sich erfüllt: "Elisabeth wird dir einen Sohn gebären" y "Viele werden sich über seine Geburt freuen". Das dritte Wort, das sich auf Zacharias bezieht -"Ihr werdet Freude und Wonne haben".- Sie ist noch nicht ganz vollständig: Freude ja, aber noch nicht Jubel, weil ihr die Stimme für den Jubel fehlt.
"Zacharias: Es ist an der Zeit, Glauben, Hoffnung und priesterliche Weisheit zu pflegen. Der Tag wird kommen, an dem du deine Stimme wiedererlangen wirst, und dann wirst du den Herrn loben, wie du es noch nie in deinem Leben getan hast". Maria betete zu dem in ihrem Schoß heranwachsenden Sohn des Allerhöchsten, er möge seinen Vater bitten, Zacharias' Stimme bald wiederherzustellen, damit er der Welt die Werke verkünden könne, die Gott in ihm gewirkt hatte.
Zwischen Zacharias und Elisabeth herrschte stets große Harmonie. Alles, was im Tempel geschehen war, hatte Zacharias seiner Frau schriftlich und mit Gesten mitgeteilt. Auch das Detail des Namens: "Du sollst seinen Namen Johannes nennen". Elisabeth, die sich an Gottes Willen und an dem ihres Mannes orientiert, setzt sich über die Traditionen der Familie und des Volkes hinweg. Zacharias wird mit einer einfachen Geste befragt. Sie wissen, dass er ihnen zuhört und sie versteht, aber sie ignorieren ihn. Sie nahmen an, dass er damit einverstanden sein würde, seinem Sohn seinen Namen zu geben, aber sie fragten ihn nicht vorher. Zacharias leidet bis zum Schluss unter der Scham der Nachbarn und Verwandten, die nicht mit ihm sprechen und ihm nur zunicken, obwohl er nur stumm und nicht taubstumm ist. Sacharja bittet um eine Tafel, auf die er schreiben kann, damit es keinen Zweifel gibt und er endlich ein äußeres Zeichen seiner Bereitschaft geben kann, sich der Botschaft des Engels und damit Gottes anzupassen: "John ist sein Name, schreibt.
Gott nimmt Zacharias Geste des Gehorsams und des Glaubens an und lockert seine Zunge, und Zacharias spricht prophetische Worte des Segens und des Lobes: "Und du, Kind, sollst Prophet des Höchsten genannt werden; denn du sollst vor dem Herrn hergehen, um seine Wege zu bereiten".
Homilie über die Lesungen zum Fest der Geburt des Heiligen Johannes des Täufers
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
