Es wird Abend und Jesus hat am Seeufer gepredigt, mehrere Gleichnisse erzählt und sie dann seinen Jüngern unter vier Augen erklärt; er hat Kranke geheilt und Dämonen ausgetrieben.
Menschenmassen sind zu ihm gekommen: Er hatte nicht einmal Zeit zu essen. Er ist sehr müde, aber das kümmert ihn nicht und er sagt es seinen Jüngern: "Lass uns zum anderen Ufer übersetzen".. Es ist der Osten, der von heidnischen Menschen bewohnt wird. Jesus gibt sich keine Ruhe und will in andere Dörfer gehen, um sein Wort zu verkünden. Die Jünger schicken die Menge weg und führen ihn ab. "mit ihnen, wie ich es war, im Boot", die Ihnen neue Arbeitsplätze sichern.
So wie er war": erschöpft von Müdigkeit. Jesus, der auf seine Erfahrung als Fischer vertraut, gibt auf, kann nicht mehr, und jetzt, wo andere daran denken, zu rudern und das Boot zu steuern, nähert er sich dem Kissen im Heck, lehnt sich zurück und fällt in einen tiefen Schlaf.
Papst Franziskus wies am 27. März 2020 auf dem Petersplatz darauf hin, dass dies das einzige Mal ist, dass das Evangelium Jesus im Schlaf beschreibt. Abgesehen von den Mahlzeiten und dem Abendmahl hält sich das Evangelium im Wesentlichen nicht so sehr mit der Beschreibung von Aspekten des täglichen Lebens des Herrn auf. Die wenigen, die er uns erzählt, helfen uns sehr: Wir nehmen ihn näher an unserem Leben wahr. Im Hintergrund dieser Erzählung steht die Geschichte von Jona, der inmitten eines stürmischen Meeres schläft, aber die Diskontinuität besteht darin, dass der schlafende Protagonist hier derselbe ist, der den Sturm mit seinem Befehl beruhigt. Gott allein gebietet über das Meer, die Winde und die Stürme, wie Hiob uns erinnert: "Wer hat das Meer zwischen zwei Toren geschlossen, als es aus dem Schoß seiner Mutter hervorbrach, als ich es mit Wolken umhüllte und in eine dunkle Wolke hüllte, als ich eine Grenze setzte? Oder, wie der Psalmist erzählt: "Der Sturm legte sich in die Stille, die Wellen des Meeres verstummten. Als sie die Ruhe sahen, freuten sie sich, und er führte sie zum ersehnten Hafen." (107, 28-30).
Die Jünger haben einen gewissen Glauben an ihn und wecken ihn, um sie zu retten, aber auf der Grundlage von Misstrauen: "Ist es dir egal, dass wir uns verlaufen haben? Ihr Glaube ist noch nicht voll und fest, wie Jesus ihnen sagt: "Habt ihr immer noch keinen Glauben?". Jesus befiehlt dem Meer, sich zu beruhigen, wie der Teufel aus dem Mann in der Synagoge: Markus verwendet das gleiche Verb (vgl. Mk 1,25). Es ist verständlich, dass sie sich das fragen: "Wer ist da?". Sie kommen dem Glauben einen Schritt näher, dass Jesus sich wirklich um sie kümmert, und bereiten sich darauf vor, ihn am Kreuz und im Grab schlafen zu sehen. Auch dort wird es ihnen schwer fallen zu glauben, dass sich der Sturm des Kreuzes in der Ruhe der Auferstehung auflösen wird.
Diese Episode hilft uns, den Herrn zu bitten, unseren Glauben an die Macht Gottes zu stärken, die sich in der Schwäche der Menschheit, die das fleischgewordene Wort auf sich nehmen wollte, und in der seiner Kirche in den Stürmen der Geschichte manifestiert.
