Die ersten beiden, die Jesus folgten, fragten ihn: "Rabbi, wo wohnst du?. Wir übersetzen als verweilen der Grieche meneinauf Lateinisch, manere. Er sagte zu ihnen: "Kommt und seht". Sie wollten wissen, wo er wohnte, weil sie bei ihm wohnen wollten. Wenn er ihnen sagt "Komm und sieh".Wir können verstehen, dass er sich auch auf die drei gemeinsamen Jahre bezog, in denen er ihnen die wichtigen Orte seiner Wohnung offenbaren würde: wo sie ihn finden und bei ihm wohnen könnten. Wir finden diese Orte, indem wir dem Verb folgen meneinDas Wort "verweilen" ist im vierten Evangelium sehr wichtig.
Die erste Wohnung wird enthüllt: nachdem die samaritanische Frau erzählt, dass sie den Messias gefunden hat, "Die Samariter kamen zu ihm und baten ihn, dass er sie zu sich holt. morara mit ihnen. Und er blieb zwei Tage lang dort".. Jesus wohnt unter Ketzern und Sündern.
In der Ansprache über das Brot des Lebens sagt Jesus: "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt Brombeere in mir, ich in ihm".. Jesus wohnt in demjenigen, der sein Fleisch isst und sein Blut trinkt. Im achten Kapitel: Jesus sagte zu den Juden, die an ihn glaubten: "Wenn ihr du wohnst in meinem Wort, so seid ihr wirklich meine Jünger, ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen".. Jesus wohnt in seinem Wort und bittet uns, es zu unserer Wohnung zu machen. In den Dialogen des letzten Abendmahls, nach der Frage von Philippus nach dem Vater: "Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht von mir selbst. Der Vater, der Brombeere in mir vollbringt er seine Werke".. Der Vater wohnt in Jesus und Jesus in dem Vater. Fortsetzung folgt: "Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Parakleten geben, damit er mehr immer mit dir. Sie kennen ihn, weil Brombeere an deiner Seite und es ist in dir".. Der Heilige Geist wohnt in uns. "Wer mich liebt, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.". Der Vater und der Sohn, das heißt die ganze Dreifaltigkeit, wohnen auch in uns.
In der Rede vom Weinstock und den Reben ist das Verb "wohnen" sehr präsent: "Morad in mir und ich in dir. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht im Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht im Weinstock bleibt. du wohnst in mir. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Derjenige, der Brombeere in mir und ich in ihm, so bringt er viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Wenn jemand nicht Brombeere in mir wird ausgestoßen wie die Zweige und verdorrt; dann sammelt man sie auf und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. Wenn du wohnst in mir und meinen Worten moran in euch, bittet, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren"..
Die ersten Jünger hatten die richtige Frage gestellt, und Jesus antwortete in jenen Jahren auf eine Weise, die für sie unvorstellbar war. Jesus wohnt in erster Linie in uns und bei den Sündern, und wir wohnen in ihm. Durch sein Fleisch und Blut. Durch sein Wort. Durch seine Liebe.
