Der Sonntag der Barmherzigkeit bietet uns drei Bilder der Kirche. Das erste ist das dritte Porträt der christlichen Gemeinde in der Apostelgeschichte. Sie wächst zusehends und ist eng mit den Aposteln verbunden, die Zeichen und Wunder an den Kranken vollbringen. Sie werden in Scharen herbeigebracht, gequält von unreinen Geistern, um geheilt zu werden, und sei es nur durch den vorübergehenden Schatten des Petrus. Und sie sind alle geheilt. Die Barmherzigkeit Gottes in der frühen Kirche zeigt sich in der Fürsorge für die Schwachen und Gebrechlichen durch eine Kraft, die die Apostel von Gott erhalten haben. Und durch diese Barmherzigkeit wächst die Kirche. Die Sonne ist Christus, der Petrus erleuchtet, dessen väterlicher Schatten ihn bedeckt, schützt und heilt mit der Kraft, die von der Sonne ausgeht.
Johannes wird nach Patmos verbannt: Es ist eine Zeit der Verfolgung, vielleicht die des Diokletian (95 n. Chr.). In seinen Worten wird zum einzigen Mal im Neuen Testament der achte Tag als "..." bezeichnet.der Tag des Herrn"., Dies DominicusSonntag. An diesem Tag wird Johannes vom Geist des Herrn ergriffen, der ihn bittet, die Visionen, die er empfängt, aufzuschreiben. Das Buch wird die Aufgabe haben, die Kirche zu trösten, die bereits auf jahrzehntelange Erfahrungen zurückblicken kann, in denen zu den Schilderungen der heiteren Schönheit in den ersten Kapiteln der Apostelgeschichte Berichte über schwere Prüfungen und Verfolgungen hinzugekommen sind. Gottes Barmherzigkeit tröstet seine Kirche in den Prüfungen mit den Visionen des Johannes in der Offenbarung.
Das Evangelium führt uns zurück in die Osternacht. Die im Entstehen begriffene Kirche ist aus Angst vor den Juden eingesperrt. Jesus offenbart sich und bringt ihnen das Geschenk des Friedens. Er zeigt die Zeichen der Passion an seinem Körper, um seine Identität zu bestätigen, und er haucht ihnen den schöpferischen Heiligen Geist ein: Der Geist ist das Geschenk des Kreuzes und der Auferstehung, und er ist es, der die Vergebung der Sünden bewirkt, deren Kraft Jesus der Kirche in dieser Nacht schenkt. Die Möglichkeit, nicht zu vergeben, lässt sich aus dem verstehen, was Jesus beim letzten Abendmahl über den Parakleten sagte: "...".Wenn er kommt, um zu demonstrierená die Schuld der Welt in Bezug auf die Sünde ... weil sie nicht an mich glauben". Es ist die Sünde gegen den Heiligen Geist, die Verschlossenheit des Herzens, die das Licht Christi nicht eindringen lässt. Doch die Geschichte von Thomas, acht Tage später, zeigt die Bereitschaft Jesu, auf alle zuzugehen und die Hartnäckigkeit, nicht zu glauben und dem Gesehenen nicht zu vertrauen, in den höchsten Akt des Glaubens im gesamten Neuen Testament zu verwandeln. Thomas wollte auch schauen und auch anfassen. Dank seiner Schwäche und seiner Hartnäckigkeit, den Auferstandenen sehen zu wollen, können wir heute, gestützt auf sein Zeugnis, glauben und die Glückseligkeit und den Frieden der Berührung mit den Wunden Christi empfangen, die die Heiligen so sehr liebten, und von ihm Vergebung und Barmherzigkeit für unsere Wunden erhalten.
Predigt über die Lesungen des zweiten Sonntags der Osterzeit
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
