"Wenn man im Beruf erfolgreich sein will, muss man sich zuerst selbst managen. Dies erfordert innere Exzellenz oder Spiritualität". Dazu gehört auch ein ruhigeres Leben mit weniger Stress.

Wir stimmen zu, aber wir fragen uns: Wer hat das gesagt? Was ist das und wie kann man diese innere Exzellenz in der erdrückenden täglichen Arbeit erreichen? Wie lässt sich das mit einer Familie vereinbaren: mit kleinen Kindern und Eltern, die auch Betreuung brauchen? Mit den beruflichen Sehnsüchten und dem Wunsch, die Welt zu verändern? Mit dem Zeitmangel, der Konkurrenz der Umwelt und den zahlreichen Verpflichtungen?

Ohne zu viel nachzudenken, weil die Zeit fehlt, wollen wir das theoretische Selbstmanagement und die Spiritualität denjenigen überlassen, die sich von der Welt abgrenzen. Wir wollen das Unmittelbare, Erfolg, Einfluss, Macht, Geld, konkrete Güter... Aber wir sehnen uns auch nach Ruhe, Frieden, Gelassenheit und Entspannung.

Die Geschäftswelt hat bewiesen, dass es nicht nur möglich ist, ein ruhiges und entspanntes Leben mit Erfolg und guten Geschäften zu verbinden, sondern dass es auch der beste Weg dazu ist. Die größten Unternehmen bieten Entspannungsräume für ihre Mitarbeiter, Yogakurse, Achtsamkeits- und andere Aktivitäten an.
um Stress zu reduzieren. All dies führt zu einer besseren Gesundheit des Einzelnen, der Familie und der Gesellschaft.

Von traditionellen Formen der Ruhe bis zur Meditation

Es gibt viele Formen der Erholung und Entspannung. Ein Buch lesen, das nicht nur interessant, sondern auch unterhaltsam ist, in Ruhe über das Gelesene nachdenken..., einen Spaziergang machen und die Natur betrachten, sich an Kunstwerken, einem Musikstück oder einem Gemälde erfreuen, eine Reise unternehmen, die den Zugang zu anderen Kulturen eröffnet. Und natürlich die Zuwendung zur Familie, die Gespräche mit Freunden, die es leichter machen, die Wochenenden zu nutzen, um Geist und Körper mit Sauerstoff zu versorgen.

Die wohltuende Wirkung von Sport und Bewegung ist hinlänglich bekannt, vor allem wenn sie in aller Ruhe durchgeführt werden. Weniger in Mode sind heute die feurigeren Entspannungsmethoden, wie z. B. anstrengender und intensiver Sport in kurzen Halbtagspausen, die früher das Ideal eines jeden "Yuppie" (eine Abkürzung für Young Urban Professional) waren.

Die Dehnung und sanfte Mobilisierung der Muskeln ist in jedem Alter gesund, beugt dem Verletzungsrisiko vor, lindert Gelenkschmerzen und hilft, Energie, Beweglichkeit und Kraft wiederzuerlangen. Es reduziert Stress und Ängste, verbessert die Stimmung, die Schlafqualität und die Immunabwehr.

Manchmal nimmt die Übung elegante oder poetische Formen des Körpers an. Zum Beispiel beim Tai Chi, einer chinesischen Kampfkunst, die in Parks auf der ganzen Welt, von Tokio bis Rom, zu sehen ist: Gruppen von Menschen, im Chor oder einzeln, vollführen reibungslos koordinierte Bewegungen in perfekter Synchronisation. Selbst hochbetagte Menschen spüren die Vorteile dieser Praktiken: eine bessere Lebensqualität und sogar ein geringeres Sturz- und Frakturrisiko.

Diese Fakten erinnern uns daran, dass wir Körper und Seele, Materie und Geist sind. Zahlreiche alte und neue Praktiken tragen dieser Realität Rechnung und versuchen, sowohl materielle als auch spirituelle Bedürfnisse zu befriedigen. Am weitesten verbreitet sind Meditationsformen, die Selbstbeobachtung mit körperlicher Bewegung und Atemrhythmus verbinden.

Bei der klassischen Meditation ging es darum, über den Sinn des Lebens nachzudenken, eine Beziehung mit dem Heiligen einzugehen und sich vielleicht an einen Schöpfer oder eine Gottheit zu wenden. Heute wird sie von vielen Menschen praktiziert, um den Alltagsstress abzubauen und in einem fließenden Austausch innere und äußere Ruhe und Gelassenheit zu finden. Das Heilige wird oft vergessen. In der Praxis geht es darum, sich auf einen ruhigen Punkt von Geist und Körper zu konzentrieren, und dass diese Aufmerksamkeit die quälenden Gedanken irgendwie auslöscht.

Diese Pause in den mentalen Prozessen, mit oder ohne das Heilige, wirkt wie ein emotionaler "Reset". Nach einigen Momenten der körperlichen und geistigen Entspannung ist es möglich, das, was vorher stressig war, in einem neuen Licht zu sehen. Die Art und Weise, wie man mit Stress umgeht, ändert sich, und Phantasie und Kreativität nehmen zu. Die
In gewisser Weise weicht der Reset-Gedanke einem "Flow", einem positiven und leuchtenden Fluss, der die Geduld und Toleranz verbessert.

Vielfältige Praktiken... und ihre Vermehrung

Viele Arten von Praktiken beinhalten oder sind eine Art von Meditation. Der Zustand der besinnlichen Ruhe kann durch visuelle Bilder, sich wiederholende Klänge, Gerüche, Texturen, das Auftropfen von Ölen auf die Haut im Ayurveda, das Rezitieren eines Mantras oder eines Wortes, das den Geist beschäftigt und andere Gedanken vertreibt, transzendentale Meditation, die die Entspannung des Körpers anstrebt, Achtsamkeit, Yoga... gefördert werden.

Jeder Meditationsstil erfordert ein Training, um die Aufmerksamkeit zu fokussieren und den Geist von negativen Emotionen zu befreien: Angst, Scham, Ärger, Traurigkeit, Anspannung. Bei allen Formen liegt der Schwerpunkt auf einer entspannten, tiefen und gleichmäßigen Atmung, bei der das Zwerchfell eingesetzt wird, um eine größere Lungenausdehnung zu erreichen.

Sie werden in der Regel in einer bequemen Position und Körperhaltung durchgeführt, die den Gedankenfluss nicht stört, und an einem ruhigen Ort mit wenigen Ablenkungen, einschließlich Mobiltelefonen. Aber es ist möglich, sich zu konzentrieren und ruhig auszuatmen, während man spazieren geht, im Wartezimmer des Zahnarztes, vor einer Prüfung oder einer öffentlichen Rede. Wenn die Technik erlernt ist, liegen die physiologischen Vorteile auf der Hand: Die Zwerchfellatmung sowie verschiedene Übungen zur Tiefenmuskelentspannung senken die Herzfrequenz und den Blutdruck.

Seit den 1980er Jahren haben sich die Meditationspraktiken vervielfacht und sind Teil der Schul- und Betriebsroutinen, der Sportvereine und der medizinischen Protokolle geworden.

Stephen Coveys bekanntes Selbsthilfebuch "The Self-Help Book of Stephen Covey".Die sieben Gewohnheiten hocheffektiver Menschen" (1989) misst der siebten Gewohnheit, dem "Schärfen der Säge", große Bedeutung bei. Wer Bäume fällt, wird er mit einem anschaulichen Beispiel sagen, muss von Zeit zu Zeit anhalten und sein Werkzeug reparieren, sonst verlangsamt er seine Arbeit, bis er das Werkzeug ganz zerstört.

Wer arbeitet und gute Ergebnisse erzielen will, muss lernen, sich auszuruhen, zu entspannen, sich um seine geistige und körperliche Gesundheit zu kümmern - der Körper als Instrument -, sich Zeit zum Lernen zu nehmen, mit anderen zusammen zu sein, zu meditieren.

In religiösen Kreisen, in denen die Suche nach dem Heiligen nicht vernachlässigt werden sollte, wächst auch das Interesse an östlichen Meditationsformen. Werbung für Fachstudiengänge findet man in den Anzeigen von Universitäten, im Foyer eines Krankenhauses, auf einem Bus oder in Gotteshäusern.

Wir werden uns mit den beiden im Westen beliebtesten Meditationsformen, Yoga und AchtsamkeitDas christliche Gebet oder die Meditation wird dann kommentiert.

Yoga mit seiner Stille und Hingabe

Yoga ist ein Wort aus dem Sanskrit. Es gibt Spuren seiner Verwendung seit etwa 3000 Jahren vor Christus. Die religiöse Grundlage ist der Hinduismus und entspricht einer seiner sechs Lehrmeinungen. Wie andere Formen der Meditation wird sie als eine Methode vorgestellt, um ein Gleichgewicht zu erreichen und das Leiden beiseite zu legen. Es hat auch einen moralischen Zweck, den so genannten "Karma-Yoga", der die Selbstverwirklichung ist.

Nach der Lehre des Yoga ist der Mensch eine Seele, die in einem Körper eingeschlossen ist, der vier Teile hat: den physischen Körper, den Geist, die Intelligenz und das falsche Ego. In der Hindu-Religion ist Yoga ein spiritueller Weg, um Kontakt mit dem Göttlichen zu erfahren: die Integration der individuellen Seele mit Gott (d.h. mit dem "Brahman") oder ihrer Gottheit (die der "Avatar" ist) und die Befreiung von materieller Knechtschaft.

Yoga stellt die acht Schritte einer Selbstverwirklichung vor, die auf drei Grundlagen beruht: Unterdrückung der Veränderungen des Geistes durch Stille, Nichtanhaftung, Nicht-Ich oder Nichtigkeit, Hingabe, um "Samadhi" zu erreichen, d.h. vollständige Selbstverwirklichung, inneres Erwachen, spirituelle Kraft und Kommunikation mit dem Göttlichen.

Als eine Form der Meditation nutzt es verschiedene Körperhaltungen (so genanntes "Asana Yoga"), um auf Körper und Geist einzuwirken. Es gäbe eine besondere Resonanz von verschiedenen Energiepunkten des Organismus entlang der Wirbelsäule. In Sportgeschäften auf der ganzen Welt gibt es Hunderte von Produkten in allen Farben für Yoga. Das Wichtigste ist, eine Matte und ein Kissen zu haben, die "sabuton" und "zufu" genannt werden.

Die Schlüssel zur Yogapraxis sind: Langsamkeit der Bewegung, langsames, bewusstes und gerichtetes Atmen und geistige Aufmerksamkeit in einem Zustand der Empfänglichkeit für das, was geschieht. Die Haltungen können von der Wiederholung eines Mantras begleitet werden, um sich auf die regelmäßige und langsame Ein- und Ausatmung zu konzentrieren.

Befürworter behaupten, dass es zahlreiche positive Auswirkungen auf den Körper hat, insbesondere Stressabbau, erhöhte Konzentration und geistige Klarheit. Im Körper verbessern Yogaübungen beispielsweise die Flexibilität, Koordination und Ausdauer.

Viele Menschen praktizieren Yoga wegen seines psychophysischen Nutzens, wobei sie den religiösen Hintergrund ablehnen oder ihm gleichgültig gegenüberstehen. In den indischen Schulen ist es ein Pflichtfach für Kinder. Es gibt auch Menschen, die sich dem Yoga als Zugang zu weiteren religiösen Erfahrungen aus dem Osten zuwenden, und es ist oft nicht einfach, sich von dem lehrmäßigen Rahmen zu lösen, der ihm zugrunde liegt.

Vom buddhistischen Sati zur Achtsamkeit

Achtsamkeit ist ein neueres Phänomen, das Meditationshaltungen aus dem Yoga übernimmt. Es ist die moderne englische Übersetzung des buddhistischen Begriffs "sati", der als eine Art der Meditation gilt.

Achtsamkeit wird in der Sammlung buddhistischer Schriften, die im 5. Jahrhundert mit Kommentaren zusammengestellt wurde, im "Digha nikaya" (DN 22) beschrieben. Dort heißt es als Gebet: "Der Weg mit einem einzigen Ziel, o Mönche, kommt von den vier Säulen, um Läuterung zu erreichen, um Weinen und Klagen zu überwinden, um sich von Schmerz und Leiden abzuwenden: den Körper beobachten, die Empfindung beobachten, den Geist beobachten, die Elemente beobachten". Das Digha nikaya beschreibt auch, wie die Achtsamkeitsmeditation durchgeführt wird: im Schneidersitz und achtsam, konzentriert auf die Ein- und Ausatmung, den Körper wahrnehmend.

Den Befürwortern der Achtsamkeit zufolge steigert ihre Praxis die geistige Konzentration (die "Samatha"-Meditation, bei der man durch Konzentration auf den Atem oder das Rezitieren eines Mantras zur Ruhe kommt); sie schärft auch die innere Sicht (die "Vipassana"-Meditation, die dem "sati" untergeordnet ist): Dazu muss man sich auf dieselbe Konzentration konzentrieren oder fixieren.

Die wichtigsten Verbreiter der Achtsamkeit im Westen sind der vietnamesische buddhistische Mönch Thích Nhât Hanh (geb. 1926) und sein amerikanischer Schüler aus der hebräischen Tradition, der Biologe John Kabat-Zinn (geb. 1944). Sie wurde als die Essenz des Buddhismus dargestellt.

Thích Nhât Hanh gibt ein Beispiel dafür, was Achtsamkeit sein könnte: "Wenn du das Geschirr abwäschst, sollte der Abwasch das Wichtigste in deinem Leben sein, egal ob du Tee trinkst oder im Bad bist...". Er fügt hinzu: "Im gegenwärtigen Moment zu leben ist das Wunder.

Eine Frage, die ausdrückt, was diese Achtsamkeit sein könnte, wäre: Dein Körper ist gegenwärtig, und dein Geist ist auch hier? Die Definition von Achtsamkeit wurde erweitert als totale Aufmerksamkeit im Augenblick, eine "besondere Aufmerksamkeit für die Gegenwart, mit einer Haltung der Akzeptanz".

Die Konzentration auf die eigene Atmung und die eigenen Gedanken, ohne zu urteilen und ohne zu reflektieren, wird betont. Sati", so sagen sie, zielt nicht darauf ab, Gedanken oder Gefühle zu eliminieren, sondern sich nicht mit ihnen zu identifizieren. Es geht darum, sie auf eine unpersönliche Weise zu betrachten, um sich nicht von ihnen runterziehen zu lassen.

Die Befürworter behaupten, dass es sich um einen Geisteszustand handelt, den jeder erreichen kann, wie Konzentration, Achtsamkeit und Achtsamkeit. Die Konzentration auf den Körper, die Gedanken und die Gefühle ermöglicht es, die wahre Natur von Hass, Gier, Leiden und Groll zu erkennen, sich von ihnen zu distanzieren und das Nirwana zu erreichen. Durch Konzentration, so wird man sagen, leert man sich, und das Leiden verschwindet: "sati" löst sich vom falschen Selbst ("anatta") und erreicht den Höhepunkt der buddhistischen Ethik, das Mitgefühl ("karuna"), die Loslösung vom Egoismus, die Vereinigung mit dem Universum und die liebevolle Fürsorge für die Universalität.

Achtsamkeit hat kulturelle Ausprägungen, wie die Teezeremonie in Japan, bei der der soziale Moment der Begegnung mit einem anderen Menschen, der einmalig und unwiederholbar ist, gewürdigt wird, indem man ein Getränk und einen Raum der Entspannung in den eigenen vier Wänden teilt.

Erweiterung der Achtsamkeit

Im Westen wurde sie als eine Fähigkeit ohne religiöse Untertöne hervorgehoben. Sie wurde in der Medizin als achtsamkeitsbasierte Stressreduktionstechnik eingeführt: Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR). Es wird bei Depressionen, Angstzuständen, Zwangsstörungen und anderen Pathologien eingesetzt. Wie bei anderen Formen der Meditation, die in der Medizin angewandt werden, sind auch hier negative Auswirkungen beschrieben worden, die auf eine zu starke Konzentration auf die eigenen Gedanken zurückzuführen sind. Hyperreflexion kann bestimmte psychische Störungen noch verstärken.

Achtsamkeit wird für Kinder und Erwachsene angeboten. Sie wird bei Süchten, zur Verbesserung der sexuellen Leistungsfähigkeit, bei Schwangerschaft und Wochenbett, bei Burnout, im Geschäftsleben und im täglichen Leben eingesetzt... Es gibt digitale Anwendungen, die Millionen von Menschen bewegen und mit Universitäten und Unternehmen wie Harvard und
Google, um nur einige zu nennen.

Sie ist zu einem Konsumgut geworden, das manchmal als unfehlbar für den Frieden dargestellt wird. Deshalb bezeichnen manche Menschen sie ironisch als "McMindfulness". Wie beim Yoga ist es auch hier nicht immer einfach, sich von seinem religiösen Hintergrund zu lösen.

Die meisten Yoga- und Achtsamkeitsakademien betonen, dass es sich nicht um eine Religion handelt, sondern um eine Disziplin, die versucht, Harmonie von Geist und Körper und Entspannung zu verbinden. In vielen Büchern und in Fitnessstudios werden jedoch Konzepte aus dem Hinduismus oder Buddhismus erklärt. Manchmal wird das Kreuz Christi aus solchen Perspektiven als reiner Masochismus betrachtet.

Die Zunahme von Meditationspraktiken, die mehr oder weniger mit religiösen Konzepten verbunden sind, zeugt von einer Sehnsucht nach Spiritualität. Sie können dazu beitragen, der Zersplitterung entgegenzuwirken, dem Körper und seinen Eigenschaften Bedeutung und Raum zu geben.
Energien und helfen, das innere Selbst zu kontrollieren und zu erweitern.

Wie positioniert sich das christliche Gebet angesichts der Forderung nach Frieden und Ganzheit, nach Spiritualität?

Das christliche Gebet als eine Form der Meditation

Das Gebet, das in vielen Religionen vorkommt, ist die am weitesten verbreitete Methode der Meditation. Seine gesundheitlichen Vorteile wurden in zahlreichen klinischen Studien nachgewiesen. Die Formen sind vielfältig und reichen von der Wiederholung von Worten, manchmal als Mantra, bis zur stillen Vereinigung oder dem Dialog mit einem höheren Wesen.

Das christliche Gebet bekräftigt, dass man zu einem persönlichen Gott spricht, der den Menschen hört und liebt. Obwohl weniger präsent als in anderen Religionen, ist die psychophysische Symbolik des Körpers nicht ausgeschlossen, und es ist natürlich ratsam, mit Gelassenheit und Entspannung zu beten. "Das Gebet betrifft den ganzen Menschen": Es ist
betet mit dem ganzen Wesen, was den Körper und das Herz oder die Gefühlswelt einschließt.

In gewisser Weise gibt einem die Meditation, auch ohne Rückgriff auf das Heilige, das Gefühl, nicht der Mittelpunkt des Universums zu sein, sondern Teil davon, was der egozentrischen Tendenz des Menschen entgegenwirkt. Die christlichen Lehren bringen mehr Klarheit in diesen Aspekt. Es geht nicht darum, sich selbst zu beobachten oder ein Gleichgewicht zu erreichen, sondern darum, andere zu lieben, was mit Anstrengung und einer gewissen Spannung verbunden ist.

Sich Gott zuzuwenden, seine Gegenwart in der Stille des Herzens zu spüren, regt uns dazu an, aus uns selbst herauszugehen. Die Entdeckung, dass es einen Gott gibt, der uns sieht, der uns hört und der uns liebt, ist eine gute Möglichkeit, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Dies kann durch Momente des Friedens in jeder Frömmigkeitspraxis geschehen, insbesondere in den folgenden Momenten
das Gebet, das das Denken und Handeln durchdringt.

Es ist ein guter Weg, um Sorgen und negative Gedanken über sich selbst und andere zu reduzieren und einen neuen Sinn im Leben zu entdecken. Wer betet, verinnerlicht nach und nach Christus, in einer "innigen Freundschaftsbeziehung", in einem Gebet der Besinnung und des Friedens, wie die heilige Teresa schrieb.
Jesus war einer von uns, mit unseren Zuneigungen, Handlungen, Wünschen und Gedanken. Es geht darum, seinen Blick, sein Gesicht und sein Herz zu beobachten und nachzuahmen; und das alles mit der direkten Hilfe Gottes selbst: dem Heiligen Geist, der diejenigen erleuchtet und zur Ruhe kommen lässt, die sich ihm zuwenden.

Das christliche Gebet, das das Heilige nicht vernachlässigt, sondern einen Dialog mit Gott darstellt, ist eine Quelle des Optimismus und reduziert den Stress auf eine tiefere und dauerhaftere Weise als die meditative Entspannung der östlichen Grundlagen. Man lässt die Vergangenheit los und wird sich seiner Fehler bewusst. Sie stellt sich der Gegenwart und strebt nach Verbesserung; und sie blickt hoffnungsvoll in die Zukunft und wünscht sich eine bessere Welt für alle.

Indem man "die Sonne, den Mond und die kleinsten Tiere" zum Singen einlädt, lernt man, die Erde mit Männern und Frauen aus allen Gesellschaftsschichten, mit Fischen, Vögeln, Pflanzen ... zu teilen, verzichtet man darauf, "die Wirklichkeit in ein bloßes Objekt des Gebrauchs und der Beherrschung zu verwandeln", und man erkennt "die Natur als ein herrliches
Buch", wie Papst Franziskus in Laudato si' schrieb.

Viele Heilige betonen das Gebet in Verbindung mit dem Frieden. Ich schließe mit einem Text des heiligen Basilius, der das volle Bewusstsein, die Meditation oder Achtsamkeit eines Christen gut zusammenfasst: "Es ist das schöne Gebet, das Gott in der Seele gegenwärtiger macht [...]. Das ist es, worin die Gegenwart Gottes besteht: Gott in sich zu haben.
von sich selbst, verstärkt durch die Erinnerung [...].

Wir werden zu einem Tempel Gottes: wenn die Kontinuität des Gedächtnisses nicht durch irdische Sorgen unterbrochen wird, wenn der Geist nicht durch flüchtige Gefühle gestört wird, wenn derjenige, der den Herrn liebt, sich von allem löst und allein zu Gott Zuflucht nimmt, wenn er alles ablehnt, was zum Bösen aufruft, und sein Leben in der Vollbringung tugendhafter Taten verbringt".

Die Betrachtung des Kreuzes und der Auferstehung Christi, seines heiligen Menschseins, das von der Liebe zum Vater erfüllt ist und sich für alle erbarmt, bis hin zur Hingabe seines Lebens für uns, führt uns in das Geheimnis der Liebe Gottes ein. Diese Betrachtung trägt dazu bei, unsere göttliche Abstammung in der Tiefe unseres vom Heiligen Geist geleiteten Geistes zu verwurzeln, und führt uns dazu, in allen Lebensumständen "Vater!" zu rufen: angesichts des Guten und des Bösen, angesichts dessen, was es bedeutet, aus sich selbst herauszugehen und sich den anderen aufopfernd hinzugeben.

Der innere Friede ist denen eigen, die sich wirklich als Kinder Gottes erkennen, und diese Wahrheit wird gestärkt und gelebt, wenn wir, dem Heiligen Geist gefügig, Frauen und Männer des Gebets sind, Kontemplative inmitten unserer Existenz.

Das Gebet und unser ruhiges Handeln erzeugen Gefühle des Friedens und des Wohlbefindens. Wie nützlich ist der eingangs zitierte Ratschlag, sich selbst zu managen und für innere Vortrefflichkeit oder Spiritualität zu sorgen? Sie stammt von einem der größten Unternehmer Indiens, Grandhi M.R., der in einem kleinen und armen Dorf geboren wurde.
von Andhra Pradesh.

Unterschiede zwischen den verschiedenen Praktiken

Rest

Traditionelle Entspannung: Lesen, Spazierengehen, Natur, Sightseeing...

➔ Andere Praktiken:

• Verweisen Sie die Suche nach dem Heiligen nicht zurück.
• Techniken, die auf entspannter Atmung basieren.
  

Yoga

Religiöse Grundlage im Hinduismus. Der Mensch als eine in einem Körper eingeschlossene Seele.

➔ Gesucht:

• Erreichen Sie ein Gleichgewicht und lösen Sie sich von materiellen Anhaftungen.
• Moralisches Ziel: Selbstverwirklichung.

Techniken: Körperhaltungen, Achtsamkeit, Atmung, Mantra-Wiederholung.

Es ist nicht einfach, sie von ihrem religiösen und doktrinären Hintergrund zu lösen.

Achtsamkeit

➔ Religiöse Grundlage im Buddhismus.

➔ Gesucht:

• Achten Sie auf den gegenwärtigen Moment.
• Betrachten Sie Gedanken und Empfindungen unpersönlich, ohne sich mit ihnen zu identifizieren.
• Das Nirwana erreichen und sich mit dem Universum verbinden.

Medizinisches Gerät, aber auch Verbraucherprodukt.

Sie kann mit Aspekten des Hinduismus oder Buddhismus verbunden bleiben.

Christliches Gebet

Wir sprechen mit einem persönlichen Gott, der den Menschen zuhört und sie liebt.

Sie betrifft die ganze Person, einschließlich des Körpers und der Gefühlswelt.

➔ Regt dazu an, aus sich herauszugehen:

• Es hilft, das Bewusstsein für das Wesentliche zu schärfen.
• Sie führt zu einer Beziehung der Freundschaft mit Gott und zur Liebe für andere.

Sie ist eine Quelle des Optimismus. Sie baut Stress auf eine tiefgreifendere Weise ab als die meditative Entspannung auf orientalischer Grundlage.