Sieben Schlüssel zur Verehrung der Göttlichen BarmherzigkeitEs ist ein sonniger Morgen in Rom am Mittwoch, dem 27. April, als Papst Franziskus wie jeden Mittwoch zu einer Generalaudienz auf dem Petersplatz erwartet wird. Der Papst nimmt sein Programm wieder auf, nachdem er es gestern aufgrund von Knieschmerzen unterbrechen musste.
Er begann seine Katechese mit einem Verweis auf eine biblische Frauengestalt: "Heute wollen wir uns von dem herrlichen Buch Rut, einem Juwel der Bibel, inspirieren lassen. Das Gleichnis von Rut verdeutlicht die Schönheit familiärer Bindungen, die durch die Beziehung eines Paares entstehen, aber über die Bindung des Paares hinausgehen. Bindungen der Liebe, die ebenso stark sein können und in denen die Vollkommenheit jenes Polyeders grundlegender Zuneigungen, die die Familiengrammatik der Liebe bilden, ausstrahlt. Diese Grammatik trägt den Lebenssaft und die generative Weisheit in all den Beziehungen, die die Gemeinschaft aufbauen. Im Vergleich zum Hohelied ist das Buch Rut wie die andere Seite des Diptychons der bräutlichen Liebe. Ebenso wichtig und unerlässlich ist es, die Kraft und die Poesie zu feiern, die den Banden der Generation, der Verwandtschaft, der Hingabe und der Treue innewohnen müssen, die die gesamte Familienkonstellation umschließen. Und die sogar in der Lage sind, an den dramatischen Wendepunkten im Leben eines Paares eine unvorstellbare Kraft der Liebe zu entfalten, die in der Lage ist, die Hoffnung und die Zukunft neu zu beleben".
"Wir wissen, dass die Gemeinplätze über verwandtschaftliche Bindungen, die durch die Ehe entstehen, insbesondere zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter, gegen diese Sichtweise sprechen. Aber gerade dadurch wird das Wort Gottes wertvoll. Die Inspiration des Glaubens versteht es, einen Horizont des Zeugnisses gegen die gängigsten Vorurteile zu eröffnen, einen wertvollen Horizont für die gesamte menschliche Gemeinschaft. Ich lade Sie ein, das Buch Rut neu zu entdecken! Besonders in der Meditation über die Liebe und in der Katechese über die Familie".
"Dieses kleine Buch enthält auch eine wertvolle Lektion über das Bündnis der Generationen: Wo die Jugend sich als fähig erweist, dem Alter neuen Enthusiasmus zu verleihen, entdeckt das Alter sich als fähig, der verwundeten Jugend die Zukunft neu zu eröffnen. Anfangs ist die ältere Noomi trotz der Zuneigung ihrer Schwiegertöchter, die von ihren beiden Söhnen verwitwet wurden, pessimistisch, was ihr Schicksal in einem Dorf betrifft, das nicht das ihre ist. Sie ermutigt die jungen Frauen, zu ihren Familien zurückzukehren und ihr Leben neu aufzubauen. Er sagt: "Ich kann nichts für dich tun". Schon dies ist ein Akt der Liebe: Die alte Frau, die keinen Mann und keine Kinder mehr hat, besteht darauf, dass die Schwiegertöchter sie verlassen. Es ist aber auch eine Art Resignation: Für die ausländischen Witwen, die dem Schutz ihrer Ehemänner entzogen sind, gibt es keine Zukunft. Ruth lehnt dieses großzügige Angebot ab. Das Band, das geknüpft wurde, ist von Gott gesegnet worden: Naomi kann nicht verlangen, verlassen zu werden. Zunächst scheint Naomi eher resigniert als glücklich über dieses Angebot zu sein: Vielleicht denkt sie, dass diese seltsame Verbindung das Risiko für sie beide vergrößert. In bestimmten Fällen muss der Tendenz der Älteren zum Pessimismus durch den liebevollen Druck der Jüngeren entgegengewirkt werden".
"Naomi, die von Ruts Hingabe bewegt ist, überwindet ihren Pessimismus und ergreift sogar die Initiative, um Rut eine neue Zukunft zu eröffnen. Sie weist Rut, die Witwe ihres Sohnes, an und ermutigt sie, in Israel einen neuen Mann zu finden. Boas, der Kandidat, zeigt seinen Edelmut, indem er Rut vor den Männern verteidigt, die für ihn arbeiten. Leider ist dieses Risiko auch heute noch gegeben.
"Die Wiederverheiratung von Rut wird gefeiert und die Welten sind wieder versöhnt. Die Frauen Israels sagen Naomi, dass Rut, die Ausländerin, "mehr wert ist als sieben Söhne" und dass diese Heirat ein "Segen des Herrn" sein wird. Naomi wird in ihrem hohen Alter die Freude erleben, an der Entstehung einer neuen Geburt teilzuhaben. Sehen Sie, wie viele "Wunder" die Bekehrung dieser alten Frau begleiten! Sie bekehrt sich zu der Verpflichtung, sich mit Liebe für die Zukunft einer Generation zur Verfügung zu stellen, die von Verlusten verwundet und von Verlassenheit bedroht ist. Die Fronten der Neuzusammensetzung sind genau diejenigen, die auf der Grundlage der Wahrscheinlichkeiten, die der gesunde Menschenverstand zieht, unüberwindbare Brüche erzeugen sollten. Doch Glaube und Liebe ermöglichen es, sie zu überwinden: Die Schwiegermutter überwindet die Eifersucht auf ihren eigenen Sohn, indem sie Ruts neue Verbindung liebt; die Frauen Israels überwinden das Misstrauen gegenüber dem Fremden (und wenn die Frauen es tun, tun es alle); die Verletzlichkeit der Frau allein angesichts der männlichen Macht wird durch eine Verbindung voller Liebe und Respekt versöhnt".
Papst Franziskus schließt mit der Zusicherung, dass "die junge Ruth entschlossen ist, einer Verbindung treu zu sein, die ethnischen und religiösen Vorurteilen ausgesetzt ist. Und das alles nur, weil die ältere Naomi die Initiative ergreift, um Rut eine neue Zukunft zu eröffnen, anstatt sich einfach nur über ihre Unterstützung zu freuen. Wenn die jungen Menschen sich der Dankbarkeit für das, was sie erhalten haben, öffnen und die Älteren die Initiative ergreifen, um ihre Zukunft neu zu eröffnen, kann nichts das Aufblühen des Segens Gottes unter den Menschen aufhalten! Gott gebe, dass wir Zeugen und Vermittler dieses Segens sein können!"
Sieben Schlüssel zur Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit
