Aus dem Vatikan

Die zivile Lebensgemeinschaft von Homosexuellen: Was der Papst gesagt hat und was er nicht gesagt hat

Die Medien in aller Welt haben über Äußerungen des Papstes berichtet, die als Zustimmung zu gleichgeschlechtlichen Ehen oder vergleichbaren Lebensgemeinschaften verstanden wurden. Ist dies der Fall? Um dies herauszufinden, muss man, wie in anderen ähnlichen Situationen auch, über die Schlagzeilen und Kurzberichte hinausgehen, die keine Nuancen hinzufügen oder den genauen Tenor seiner Worte erwähnen.

Juan Portela-22. Oktober 2020-Lesezeit: 3 Minuten

Diese Information bezieht sich auf einen Dokumentarfilm über Franziskus, in dem die Meinungen des Papstes zu verschiedenen Themen gesammelt werden, von denen viele von früheren Anlässen stammen. Dies ist der Fall bei dem Interview, das der Papst im Mai 2019 Valentina Alazraki, der Televisa-Korrespondentin in Rom, gab, und bei seiner Frage, "ob ein homosexuelles Paar seine Kinder in die Kirche bringen kann". Die dokumentarische Version der Antwort von Papst Franziskus auf diese Frage lautet: "Homosexuelle Menschen haben das Recht, in der Familie zu leben, sie sind Kinder Gottes, sie haben das Recht auf eine Familie. Man kann niemanden aus der Familie verstoßen, man kann ihm das Leben nicht unmöglich machen. Wir müssen ein Gesetz über das zivile Zusammenleben erlassen. Sie haben das Recht, gesetzlich abgesichert zu sein..

Diese Sätze scheinen eine kurze Anspielung auf die aufgeworfene Frage zu enthalten, aber auch auf die Möglichkeit homosexueller Kinder in einer Familie (mit ihrem Recht, nicht wegen ihres homosexuellen Status aus der Familie verstoßen zu werden)... und eine Stellungnahme zur Zweckmäßigkeit einer Zivilgesetzgebung, die denjenigen, die in einer homosexuellen Vereinigung leben, bestimmte Rechte garantiert.

Wie sich nun herausgestellt hat, geht der Dokumentarfilm in diesem Punkt nicht auf die Antwort von Televisa ein, sondern hat sie "bearbeitet", wie sie übrigens schon damals vom Heiligen Stuhl bearbeitet wurde. Das Ergebnis ist, dass die Antwort des Papstes auf die Frage, wie mit einem möglichen homosexuellen Kind umzugehen sei, als eine Forderung nach einer Familie und einer rechtlichen Verbindung (manche mögen sie als "Ehe" verstanden haben) für Menschen gleichen Geschlechts erscheint. Die Abfolge der Ereignisse ist unterbrochen worden.

Zu dem Vorschlag, ihnen bestimmte Formen des Zivilschutzes zu gewähren, fügt der Papst dann im letzten Satz hinzu: "Ich habe das verteidigt.. Genau das war der Fall, als er sich gegen das Gesetz zur gleichgeschlechtlichen Ehe in seinem Land aussprach und als Alternative die Einführung bestimmter rechtlicher Schutzmaßnahmen forderte. Es gibt also keine Gleichwertigkeit zwischen Ehe und gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaft.

Änderung der Doktrin?

Hat sich also die Lehre der Kirche zur Homosexualität geändert? Das wollen wir mit zwei kurzen, aber entscheidenden Texten herausfinden.

Der erste ist Punkt 2358 des Katechismus der Katholischen Kirche, der die Behandlung homosexueller Personen betrifft: "Eine beträchtliche Anzahl von Männern und Frauen hat tief sitzende homosexuelle Neigungen. Diese objektiv gestörte Neigung stellt für die meisten von ihnen eine echte Prüfung dar. Sie müssen mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität empfangen werden. Alle Anzeichen für eine ungerechtfertigte Diskriminierung dieser Menschen müssen vermieden werden. Diese Menschen sind aufgerufen, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erfüllen und, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten, denen sie aufgrund ihres Zustands begegnen können, mit dem Opfer des Kreuzes des Herrn zu vereinen". Sie müssen daher mit Respekt vor ihrer Würde behandelt werden.

Die zweite ist die Nummer 251 von Amoris laetitia, zeigt, dass Papst Franziskus nicht die Absicht hat, gleichgeschlechtliche Partnerschaften zu befürworten: "Es gibt keine Grundlage dafür, gleichgeschlechtliche Partnerschaften auch nur im Entferntesten mit Gottes Plan für Ehe und Familie gleichzusetzen oder zu vergleichen [...] Es ist nicht hinnehmbar, dass Ortskirchen in dieser Frage unter Druck gesetzt werden und dass internationale Organisationen die finanzielle Unterstützung armer Länder von der Einführung von Gesetzen zur Einführung der gleichgeschlechtlichen "Ehe" abhängig machen.

Der Hinweis auf die Notwendigkeit einer rechtlichen Absicherung bestimmter Aspekte bedeutet nicht, dass diese Verbindungen gebilligt werden oder dass sie moralisch einwandfrei sind; der Papst spricht nicht von "Ehe", sondern von einem Recht des "Zusammenlebens", das auf einer anderen Ebene liegt. Bereits 2014 stellte ein Interviewer dem Papst diese Frage: "Viele Länder haben die Lebenspartnerschaft geregelt. Das ist ein Weg, den die Kirche verstehen kann, aber inwieweit?". Die Antwort des Papstes lautete: "Die Ehe wird zwischen einem Mann und einer Frau geschlossen. Säkulare Staaten wollen Lebenspartnerschaften rechtfertigen, um verschiedene Situationen des Zusammenlebens zu regeln, und zwar aufgrund der Notwendigkeit, wirtschaftliche Aspekte zwischen Menschen zu regeln, wie z. B. die Sozialhilfe. Wir müssen jeden einzelnen Fall betrachten und in seiner Vielfalt bewerten"..

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