In seinem Predigt der Chrisam-Messe diese GründonnerstagPapst Franziskus blickt auf den heiligen Petrus, "den ersten Hirten unserer Kirche". Der Papst zeichnet laut den Weg von Simon Petrus zu Jesus nach, um die "Reue" zu vertiefen. Am Anfang, so sagt er, "erwartete Petrus einen Messias, der politisch und mächtig, stark und entschlossen war, und angesichts des Skandals eines schwachen Jesus, der ohne Widerstand verhaftet wurde, erklärte er: 'Ich kenne ihn nicht'".
Nachdem er Christus jedoch dreimal verleugnet hatte, erklärt Franziskus, dass Petrus Jesus kennenlernte, als er "sich vorbehaltlos von seinem Blick durchbohren ließ". In diesem Moment "wird er von 'Ich kenne ihn nicht' sagen: 'Herr, du weißt alles'".
Der Heilige Vater unterstreicht hier, an die Priester gewandt, dass die Heilung des Herzens möglich ist, "wenn wir uns, verwundet und reumütig, von Jesus vergeben lassen; diese Heilungen geschehen durch Tränen, bitteres Weinen und Schmerz, die es erlauben, die Liebe wiederzuentdecken". Kurz gesagt, durch Reue.
Reue, wahre Reue
Dies ist ein Begriff, sagt der Papst, der "ein Stechen hervorruft. Die Reue ist "ein Stich ins Herz", ein Stich, der es verwundet und Tränen der Reue fließen lässt". Aber es ist nicht "ein Gefühl, das uns zu Boden wirft", warnt Franziskus. Die Reue ist "ein wohltuender Stachel, der im Inneren brennt und heilt".
Der Papst erklärt auch, dass Bußfertigkeit nicht "Selbstmitleid" bedeutet, denn das wäre "Traurigkeit gemäß der Welt". Zerknirschung, betont Franziskus, "bedeutet, ernsthaft zu bereuen, dass man Gott mit der Sünde betrübt hat; es bedeutet, anzuerkennen, dass wir immer in der Schuld und nie im Kredit sind; es bedeutet, zuzugeben, dass wir den Weg der Heiligkeit verloren haben, dass wir nicht an die Liebe dessen geglaubt haben, der sein Leben für mich gegeben hat".
So verstanden, erlaubt uns die Reue, "unseren Blick auf den Gekreuzigten zu richten und uns von seiner Liebe bewegen zu lassen, die immer verzeiht und aufrichtet, die niemals die Hoffnungen derer enttäuscht, die auf ihn vertrauen". Und der Papst betont, dass diese Reue "die Seele von ihrer Last befreit, weil sie auf die Wunde der Sünde einwirkt und sie bereit macht, gerade dort die Liebkosung des himmlischen Arztes zu empfangen".
Begegnungen mit Christus und untereinander
Deshalb versichert uns Franziskus, dass die Reue das Gegenmittel gegen die Herzenshärte ist. "Sie ist das Heilmittel, weil sie uns die Wahrheit über uns selbst zeigt, so dass die Tiefen unserer Sündhaftigkeit die unendlich größere Realität unserer Vergebung offenbaren". Und der Papst betont, dass "jede unserer inneren Wiedergeburten immer aus der Begegnung zwischen unserem Elend und der Barmherzigkeit des Herrn entsteht".
Der Heilige Vater spricht auch von Solidarität, "einem weiteren Merkmal der Barmherzigkeit". Dank dieses Gefühls in unserem Herzen "weinen wir über die Sünden der anderen, anstatt sie zu verurteilen". "Und der Herr sucht vor allem unter den Ihm geweihten Menschen diejenigen, die über die Sünden der Kirche und der Welt weinen und sich zu Werkzeugen der Fürbitte für alle machen".
Franziskus wiederholt diesen Gedanken, indem er uns versichert, dass "der Herr uns nicht bittet, verächtliche Urteile über die Ungläubigen zu fällen, sondern jene zu lieben und zu beweinen, die weit weg sind". Deshalb "lasst uns die anderen anbeten, für sie Fürsprache einlegen und über sie weinen. Erlauben wir dem Herrn, Wunder zu wirken. Fürchten wir uns nicht, er wird uns überraschen".
Reue als Gottes Gnade
Der Papst warnt, dass "wir in einer säkularisierten Gesellschaft Gefahr laufen, sehr aktiv zu sein und uns gleichzeitig machtlos zu fühlen". Am Ende "verlieren wir unseren Enthusiasmus", wir "verschließen uns in Klagen" und wir lassen "die Größe der Probleme über die Unermesslichkeit Gottes siegen". Der Bischof von Rom ermutigt uns jedoch, die Hoffnung nicht zu verlieren, denn "der Herr wird nicht aufhören, uns zu besuchen und uns wieder aufzurichten".
Abschließend weist Franziskus darauf hin, dass "die Zerknirschung nicht die Frucht unserer Arbeit, sondern eine Gnade ist und als solche im Gebet erbeten werden muss". Und der Papst gibt in diesem Zusammenhang zwei Ratschläge. "Der erste besteht darin, das Leben und die Berufung nicht unter dem Gesichtspunkt der Effizienz und der Unmittelbarkeit zu betrachten", sondern "das Ganze der Vergangenheit und der Zukunft". "Auf die Vergangenheit, indem wir uns an die Treue Gottes erinnern", und auf die Zukunft, indem wir an das ewige Schicksal denken, zu dem wir berufen sind".
Der zweite Ratschlag des Papstes besteht darin, "die Notwendigkeit wiederzuentdecken, uns einem Gebet zu widmen, das nicht kompromittiert und funktional ist, sondern unentgeltlich, heiter und langanhaltend". Zum Abschluss seiner Predigt ermutigt uns der Papst, "die Größe Gottes in unserer Niedrigkeit als Sünder zu spüren, in uns selbst zu schauen und uns von seinem Blick durchdringen zu lassen", so wie der heilige Petrus.