Israel führt das "Saxum Visitor Center" ein, um mehr über das Heilige Land zu erfahrenBethlehem zu Weihnachten. So sieht es aus, wenn man in diesen Tagen in dem Land lebt, in dem Jesus geboren wurde.Am 6. Januar kündigte die israelische Regierung die Wiederöffnung der Grenzen des Landes an. Damit können geimpfte Einwohner Israels wieder in die ganze Welt reisen, ohne eine Sondergenehmigung zu benötigen.
Damit öffnet sich endlich eine Tür der Hoffnung für religiöse Familien, Pilger- und Besucherzentren und christliche Familien, die ihren Lebensunterhalt direkt mit dem Tourismus und religiösen Pilgerreisen ins Heilige Land verdienen.
Die Auswirkungen der Pandemie
Das Heilige Land ist eines der Gebiete, die am stärksten von Grenzschließungen und Schwierigkeiten im internationalen Reiseverkehr betroffen sind.
Der Tourismus, insbesondere die christlichen Pilgerreisen, ist seit Jahren eine der wichtigsten Triebfedern für die Wirtschaft des Heiligen Landes. Dies gilt insbesondere für die palästinensische christliche Gemeinschaft im Heiligen Land, die sich hauptsächlich mit dem Verkauf von religiösem Kunsthandwerk beschäftigt.
Nach Angaben des israelischen Tourismusministeriums ist die Zahl der Touristen nach dem Ausbruch der Pandemie Anfang 2020 auf 832.500 gesunken, gegenüber viereinhalb Millionen im Jahr 2019. Eine Zahl, die im Jahr 2021 mit 401.500 ausländischen Besuchern im Heiligen Land noch weiter zurückging.
Mit offenen Grenzen und Massenimpfungen wird nun eine allmähliche Erholung der Zahl der Fälle erwartet. Pilgerreisen und Fahrten in das Land von Jesus.
Rückkehr ins Heilige Land!
Im vergangenen November konnte sich eine Gruppe von Religionsjournalisten aus erster Hand über die schwierige Situation informieren, die die Pandemie für die im Heiligen Land lebenden Religionsgemeinschaften, die christlichen Gläubigen und generell für den israelischen Tourismussektor bedeutet.
Kehrt zurück ins Heilige Land, ihr Pilger! Der Lateinische Patriarch von Jerusalem, Mgr. Pierbattista Pizzaballa O.F.M., mit dem wir einige Minuten sprechen konnten, ermutigte die Christen zur Rückkehr ins Heilige Land. "das ist euer Land". betonte er.
Besichtigung heiliger Stätten, Aufenthalt in den Häusern der Franziskanische Kustodie und anderen Einrichtungen im Heiligen Land und vor allem die finanzielle Unterstützung der christlichen Gemeinschaften, deren ohnehin schwierige soziale Lage durch die Wirtschaftskrise noch verschärft wird, sind die Hoffnung auf einen Aufschwung in den kommenden Monaten.
Die Wiederentdeckung des eigenen Landes
Mit dieser Hoffnung auf eine Rückkehr zur Normalität geht auch ein merkwürdiges Phänomen einher, das in den Monaten der Grenzschließungen aufgetreten ist: ein "interner" Tourismus, der viele jüdische Bewohner des Heiligen Landes dazu veranlasst hat, christliche Stätten zu besuchen und bei vielen Gelegenheiten in Pilgerhäusern zu übernachten, die sich in verschiedenen Teilen des Landes befinden. Eine Bewegung, die sogar in den lokalen Medien Neugierde geweckt hat.
Der irische Priester Eamon Kelly, stellvertretender Direktor von Magdala-ZentrumDas von den Legionären Christi betriebene Gästehaus in Migdal, dem früheren Magdala, bestätigt diese Realität.
Beim Bau des Zentrums wurden die Fundamente und Teile der Mauern einer Synagoge aus dem 1. Jahrhundert sowie ein Teil des Seedammes, der Über Marisin einem sehr guten Erhaltungszustand.
Darüber hinaus ist die Entdeckung des ersten Menora zum ersten Mal in Stein gemeißelt. All dies hat Magdala zu einem besonderen Ort für viele Juden aus der Umgebung gemacht, die ihn für die Bar-Mizwa-Feiern ihrer Kinder gewählt haben.
Häufig sieht man auch jüdische Familien im Restaurant des Zentrums essen oder die Überreste der Synagoge und der Bäder in Magdala besichtigen.
Bereicherung des Glaubens
Eine ähnliche Erfahrung wurde gemacht in Saxum BesucherzentrumDas Projekt, das von der Prälatur der Opus Dei und dessen Name an den Spitznamen erinnert, mit dem sein Gründer, der heilige Josemaría Escrivá, seinen ersten Nachfolger an der Spitze des Werkes, den seligen Álvaro del Portillo, bezeichnete, der im März 1994 kurz vor seinem Tod das Heilige Land besuchte.
Während des Besuchs im November, Almudena RomeroDer Leiter des Besucherzentrums sagte, dass in den Monaten der Pandemie mehr als hundert Juden aus den Nachbarstädten gekommen seien, um zu sehen, "was es mit diesem Haus auf sich hat".
"Sie sind oft überrascht, dass wir die jüdische Vergangenheit Jesu zeigen und dass wir die gesamte Geschichte des Volkes Israel in der Zeitleiste des Hofes erfasst haben", betont er. Isabel RodríguezSaxum ist bei Saxum für die Kommunikation zuständig.
Einmal, am Ende des Besuchs des Zentrums, blieb ein jüdischer Führer französischer Herkunft "mehr als eine Stunde lang und stellte mir alle möglichen Fragen", erinnert sich Isabel. "Ich habe ihm erklärt, dass das Leben in Jerusalem und der Besuch der heiligen Stätten für mich bedeutet hat, dass ich in der Tiefe verstanden habe, dass Jesus Jude ist und dass der christliche Glaube - wenn man das Alte Testament, die jüdischen Feste und Traditionen versteht - eine neue Dimension erhält und in seiner Bedeutung viel reicher wird.
Hoffnung für das Heilige Land
"Saxum ist ein Ort, an dem es leicht ist, Brücken zu bauen und Gemeinsamkeiten zwischen Kulturen und religiösen Traditionen zu teilen", fügt Isabel hinzu. Kelly fügt hinzu: "Viele Juden in der Gegend danken uns, dass wir uns um die Synagoge und die archäologischen Überreste kümmern.
Die Zurückhaltung vieler Juden gegenüber den Christen verschwindet mit diesen Besuchen. Etwas, das früher vielleicht unmöglich war und das die Pandemie dazu beigetragen hat, dies zu ändern.
Mit der Normalisierung der sozio-sanitären Lage wird die Wiederentdeckung des Heiligen Landes allmählich wieder zu einem möglichen Traum.
