In Kanada gibt es 62 Diözesen des lateinischen Ritus und zehn Diözesen des östlichen Ritus. Am 25. Januar hat Papst Franziskus sechs Diözesen im kanadischen Norden in das ordentliche kanonische Recht überführt. Mit anderen Worten: Sie werden von Rom nicht mehr als Missionen finanziell unterstützt. Da sie aber offensichtlich darauf angewiesen sind (nur zwei der 32 Gemeinden in den Nordwest-Territorien sind Selbstversorger), denkt die Kanadische Bischofskonferenz (CCCB) über Lösungen nach. Am 25. Januar erinnerte der Präsident der CCCB, Bischof Douglas Crosby, OMI von Hamilton (Ontario), daran, dass die pilgernde Kirche von Natur aus missionarisch ist. "Als Katholiken sind wir in eine neue Phase unserer Geschichte eingetreten. Jetzt müssen wir alle zusammen unsere gemeinsamen Anstrengungen fortsetzen, um neue Wege zu finden, um unsere Präsenz und unseren Service in Nordkanada aufrechtzuerhalten und zu erweitern"..
Yukon-Territorium
Bischof Hector Vila wurde 1962 in Lima geboren. Am 7. Februar dieses Jahres nahm er die 725.000 Quadratkilometer der Diözese Whitehorse in Besitz, in der 42.000 Menschen leben, davon 8.000 Katholiken. "Entfernungen sind eine Herausforderung. Die am weitesten entfernte Mission liegt tausend Kilometer entfernt. Im Winter, bei minus 40 oder 50 Grad Celsius, gibt es Gebiete, die völlig abgeschnitten sind.. Einmal war der frühere Bischof am Gründonnerstag in eine sehr weit entfernte Stadt gereist. Das Problem war, dass der Termin mit einem Eishockey-Finale zusammenfiel, so dass nur eine Person zum Turnier ging. Messe in Cena Domini. "Sonntags in die Kirche zu gehen, ist hier relativ: Der Priester kommt vielleicht nach einer langen Reise, aber vielleicht gibt es ein Bingospiel, das für die Leute wichtiger ist als die Messe".
"Eine weitere Herausforderung besteht darin, dass fünf Priester und ich für 23 Pfarreien und Missionen zuständig sind. Es ist schwierig, sie zu erfassen, außer in Whitehorse, wo ich wohne. Je nachdem, wie nah man an Whitehorse ist, fährt man ein- oder zweimal im Monat zu diesen Orten. Dadurch entsteht eine Distanz zwischen der Kirche und den Menschen. Manchmal schicken wir Priester, die von außerhalb kommen und ein oder zwei Jahre bleiben, dann aber wieder in ihre Diözesen zurückkehren. Man kann keine Gemeinschaft bilden".beklagt er. Der Bedarf an Hirten ist groß. "In der Sommersaison sind in einigen Orten wie Dawson City mehr Menschen unterwegs. Touristen kommen, um sich die Natur anzusehen, und die Zahl der Gläubigen steigt. Aber wenn die Menschen aus der Stadt wegziehen, zum Fischen oder Jagen in die tiefen Wälder gehen..., dann geht die Zahl der Gottesdienstbesucher stark zurück.. Deshalb, "Es fehlt an pastoraler Präsenz und jede Gemeinde hat ihre eigenen Schwierigkeiten. Mancherorts gibt es Selbstmorde, Fälle von Drogen, Alkohol..."..
Allerdings, "In der Gemeinde Teslin ist das anders. Sie haben die Älteste [Älteste, Leiter], die ständig zur Messe kommen. Diese Gemeinschaft stützt sich auf die Arbeit von Schwester Trudy von der öffentlichen kanadischen Vereinigung der Gläubigen. Haus Madonnader seit 62 Jahren in der Diözese tätig ist. Jahre. Seit 20 oder 30 Jahren besucht Trudy die Gemeinde, ältere Menschen, die in Not sind. Diese seelsorgerische Präsenz hat dazu geführt, dass ich bei meinen Besuchen eine gut ausgebildete Gemeinschaft vorgefunden habe"..
Nordwest-Territorien
Bischof Mark Hagemoen, dessen Diözese Mackenzie-Fort Smith 1.500.000 Quadratkilometer umfasst, erzählt, wie er am Sonntag, dem 1. Mai, in ein Dorf kam, wo er zehn Gläubige taufte und 65 weitere bestätigte. Kurz zuvor war er in einem anderen Dorf gewesen, dessen Kapelle die Dorfbewohner nach der Zerstörung durch eine Überschwemmung repariert hatten. Bischof Hagemoen konnte 17 Erstkommunionen spenden. Dort hatte es seit 20 Jahren keine mehr gegeben. "Es war eine großartige Möglichkeit, diese Kapelle, die überfüllt war, wieder zu eröffnen. Unsere Leute lieben es, die Sakramente und Beerdigungen zu feiern. Ich habe 8 Priester, 5 Ordensschwestern und einen jungen Mann vietnamesischer Herkunft, der im September sein erstes Jahr am Christ the King-Seminar in der Nähe von Vancouver beginnen wird".. Diese pastorale Arbeit dient einer Bevölkerung von 50.000 Menschen, von denen die Hälfte katholisch ist. Neben Englisch und Französisch wird ein halbes Dutzend einheimischer Sprachen und Dialekte (einige davon sind vom Aussterben bedroht) gesprochen.
Bischof Hagemoen wurde 1961 in Vancouver geboren und am 12. Mai 1990 zum Priester geweiht. Er war Rektor einer kleinen katholischen Universität und ein leidenschaftlicher Bergsteiger, als er im Oktober 2013 zum Bischof ernannt wurde. "Laudato si' spricht in besonderer Weise zu dieser Stadt".sagt er, Aber die Karibus verschwinden aufgrund des Klimawandels, und der Bergbau muss sich den Forderungen des Schöpfers beugen", so mehrere Älteste".
Vor ein paar Tagen habe ich per Handy mit Bischof Hagemoen telefoniert, als er in der westlichen Arktis unterwegs war. "Ich besuche häufig unsere 32 Gemeinden, von denen nur 5 Kirchengemeinden sind. Als ich vor weniger als drei Jahren hier ankam, gab es in 7 Städten keine Mobilfunkmasten; heute haben sie alle einen...".Dies ist sowohl ein Segen, weil es eine bessere Kommunikation bedeutet, als auch ein Unglück, weil es die kulturelle Homogenisierung, den Materialismus und den Hedonismus fördert. "Wir haben in der Stadt Yellowknife zwei katholische Grundschulen und eine katholische Oberschule, die vom Staat subventioniert werden".. Sie sind die einzigen in der Diözese. Yellowknife ist die Hauptstadt des Territoriums und wurde vom Heiligen Johannes Paul II. besucht. Dieser Papst wollte auf seiner Kanadareise im September 1984 in Fort Simpson (1.300 Einwohner) mit Ureinwohnern zusammentreffen, aber der Nebel verhinderte eine Landung. Er wurde nach Yellowknife umgeleitet, von wo aus er den Wartenden über Funk seine Rückkehr versprach. Er tat dies am 19. und 20. September 1987.
Territorium Nunavut
Die Diözese Churchill-Hudson Bay mit einer Fläche von fast 2.000.000 Quadratkilometern umfasst den nördlichen Teil der Provinz Manitoba und einen Großteil des Territoriums Nunavut, dessen Eiskappe bis zum Nordpol reicht. Nunavut ist die Heimat von 35.000 Menschen; 85 % sind Inuits (Eskimo). In der Diözese gibt es etwa 10.000 Katholiken. Sie sprechen Inuktikut, eine Sprache, in der viele religiöse Zeitschriften veröffentlicht werden.
Bischof Anthony (Tony) Krotki, Missionsoblate der Unbefleckten Maria, wurde 1964 geboren und 1990 in Polen geweiht. Anschließend ging er nach Nunavut, wo er vor drei Jahren zum Bischof geweiht wurde. Er war telefonisch nicht leicht zu erreichen, da ein Schneesturm ihn daran hinderte, nach der Konfirmation in Whale Cove an seinen Bestimmungsort zu reisen. Er hat 17 Pfarreien, 8 Priester (4 davon sind polnische Oblaten) sowie den emeritierten Bischof Reynald Rouleau OMI, zwei Ordensschwestern (in Whale Cove) und einen Seminaristen polnischer Herkunft, der 2017 zum Diözesanpriester geweiht wird. Er wird dann zwei Priester in der Diözese inkardinieren lassen. Er spricht leidenschaftlich davon, an die Peripherie zu gehen. "Wenn sie dich akzeptieren, bringen sie dich selbst an den Rand der Gesellschaft. Es kann eine Situation zu Hause sein, wie der Verlust eines geliebten Menschen, wenn es der Familie so schlecht geht, dass sie Ihre Anwesenheit braucht, um mit ihnen zu sein und zu gehen"..
Dieses Dorf befindet sich in großen Schwierigkeiten. "Unser Volk war ein Nomadenvolk, es reiste umher. Heute können sie in den Dörfern, die wir haben, nicht mehr reisen, weil sie ein Haus haben, das gebaut ist. Für junge Menschen ist es schwierig, mit ihrer Situation zurechtzukommen; was soll man tun, wenn man keine Arbeit hat, wenn man kaum Chancen auf einen Arbeitsplatz hat. Sie werden woanders studieren müssen, aber wenn Sie fertig sind und ein Diplom haben, wo werden Sie dann arbeiten, wenn Ihre Gemeinde 300 oder 600 Einwohner hat? Es gibt keine Arbeitsplätze für alle. Und dann ist da noch die Frustration. Das Leben ist also sehr schwierig. Sie sind immer auf der Suche"..
Bischof Krotki ruft die Missionare dazu auf "Wir möchten, dass sie in jedem Moment des Lebens der Familien anwesend sind. Die Familie ist für uns das Wichtigste. Wir sehen, dass alles in der Familie beginnt. Die Familien hier sind sehr groß, und sie sind mit Gemeinden verbunden, die tausend oder zweitausend Kilometer entfernt sind. Sie müssen stark sein, um mit ihren Verwandten, die sie nicht besuchen können, in Verbindung zu bleiben"..
Deshalb muss sich die Kirche auf diese Besonderheit einstellen. "Wir Missionare müssen uns ihre Lebensweise, ihre Bräuche und ihre Geschichte zu eigen machen, und das ist nicht einfach, wenn wir eine andere Kultur haben. Wir müssen einen Raum für das Neue schaffen, das wir in der Arktis sehen. Und die Menschen, die hier leben, erkennen, dass sie ihre Kultur, ihre Sitten und Gebräuche, ihre Lebens- und Überlebensweise annehmen können. Können alle Missionare das tun? Ich habe einige getroffen, die das nicht konnten. Die Peripherie begegnet uns täglich. Und vor allem, wenn junge Menschen es schwer haben, zu überleben, zu leben, wenn ihr Leben am seidenen Faden hängt". (unter Bezugnahme auf die Tatsache, dass es viele Selbstmorde gibt, insbesondere unter jungen Menschen).
"Meiner Erfahrung nach sind es die Menschen, die mir sagen, wohin ich gehen muss, wo die Randgebiete sind, was ich zu tun habe. Sólo necIch muss zuhören. Ich denke, dass die Missionare von heute aufmerksam sein müssen. Andernfalls werden wir nicht in der Lage sein, all das Gute zu tun, was von uns verlangt wird"..
Montreal
