Aus dem Vatikan

Was der Papst von den katholischen Universitäten erwartet

In den letzten Wochen hat Papst Franziskus zu verschiedenen Zeiten Vertreter katholischer Hochschuleinrichtungen, die in verschiedenen Teilen der Welt und in unterschiedlichen kulturellen Kontexten tätig sind, in Audienz empfangen.

Giovanni Tridente-2. Februar 2024-Lesezeit: 3 Minuten

Der Papst begrüßt Isabel Capeloa Gil, Präsidentin der Internationalen Föderation der Katholischen Universitäten, bei seiner Audienz am 19. Januar.

In jüngster Zeit hat Franziskus sich mit Vertretern verschiedener katholischer Universitäten getroffen. So traf er sich mit einer Delegation der Universität von Notre Dame (Indiana, USA) und davor mit den Rektoren und Professoren der katholischen Universitäten, die der Internationalen Föderation der Katholischen Universitäten (FIUC) angehören. Mitte Januar schließlich richtete er einige Überlegungen an die akademischen Verantwortlichen und Studenten des Studium Biblicum Franciscanum in Jerusalem.

Bei den verschiedenen Begegnungen betonte der Papst, dass die katholisch geprägten Universitäten schon immer eine wichtige Rolle in der Gesellschaft gespielt haben, indem sie die ganzheitliche Bildung der Menschen im Einklang mit den Werten des Evangeliums gefördert haben. Aus diesem Grund ermutigte er sie, in der heutigen Welt eine noch bedeutendere Rolle zu spielen, indem sie die verschiedenen Seelen des erzieherischen, kulturellen und sozialen Engagements miteinander in Einklang bringen.

Union und Zusammenarbeit

Eine der wichtigsten Herausforderungen, die der Papst den katholischen Universitäten stellt, ist die Zusammenarbeit als globales Netzwerk, die Überwindung der Zersplitterung und die Förderung einer effektiveren Zusammenarbeit zwischen Institutionen, die jedoch in unterschiedlichen Zeiten und Kontexten entstanden sind.

In ihrer Vision sollten diese Universitäten zusammenkommen, um Ressourcen, Wissen und Erfahrung zu teilen und dabei über die Grenzen ihrer eigenen Institutionen hinauszugehen. Ohne dabei die Notwendigkeit zu vergessen, den Kontakt zu den lokalen Gemeinschaften aufrechtzuerhalten, um so indirekt auch zum Aufbau einer Kultur des Friedens und der Gerechtigkeit beizutragen.

Christlicher Humanismus als Grundlage

Es ist klar, dass die Grundlage dieser Einrichtungen eine christliche Vision des Humanismus ist und bleiben muss. Es geht nicht nur darum, eine qualitativ hochwertige akademische Ausbildung zu bieten, wie der Papst bei mehreren Gelegenheiten betont hat, sondern jeden Menschen in seiner Integrität zu fördern. Daraus ergibt sich die Bedeutung einer Ausbildung, die die intellektuelle, affektive und spirituelle Entwicklung der Studenten einbezieht.

Im Wesentlichen wies der Heilige Vater darauf hin, dass sich die christliche Erziehung nicht auf den Erwerb von Wissen beschränkt, sondern darauf abzielt, Menschen zu formen, die fähig sind, nach den Werten des Evangeliums zu leben, also Glaube und Vernunft zu integrieren und ein tiefes Verständnis der Wahrheit zu entwickeln, um sie in ihrem täglichen Leben anzuwenden.

Wahrheit und Förderung des Friedens

Diese Suche nach der Wahrheit erfolgt auch durch den interdisziplinären Dialog und den Respekt vor der Vielfalt der Perspektiven, um Lösungen für globale Probleme zu finden, die im Einklang mit der gesamten Lehre der Kirche stehen.

Dazu gehören zweifellos alle Bemühungen um die Förderung des Friedens: In einer von Konflikten und Spaltung geprägten Welt müssen diese Institutionen Schlüsselakteure beim Aufbau einer Kultur der Versöhnung sein. Dies setzt ein Engagement für soziale Gerechtigkeit, die Achtung der Menschenrechte und die Förderung der Würde eines jeden Menschen voraus.

Engagement für die Schwächsten

Ein weiterer zentraler Aspekt der Vision von Papst Franziskus für die katholischen Universitäten ist das Engagement für die Schwächsten. Diese Institutionen können ein Leuchtfeuer der Hoffnung für die Ausgegrenzten und Marginalisierten sein, und es müssen Mittel und Wege gefunden werden, um darüber nachzudenken, wie zum Beispiel Armut, Diskriminierung und Ungerechtigkeit bekämpft werden können. Ebenso ist das Engagement für die Umwelt und die Bewahrung der Schöpfung ein weiteres zentrales Element im Pontifikat von Franziskus.

Als Hüter der Schöpfung haben diese Institutionen die Verantwortung, eine nachhaltige Entwicklung zu fördern und das Bewusstsein für die ökologischen Herausforderungen der Welt zu schärfen.

Letztlich können diese Ausbildungszentren nur durch konkretes Engagement und eine auf den Menschen ausgerichtete Vision - das ist der Kerngedanke von Papst Franziskus - wirklich eine sinnvolle Rolle bei der Umgestaltung der Gesellschaft und der Förderung einer besseren Welt spielen, die sich alle wünschen.

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