Das Presseamt des Heiligen Stuhls hat die Texte veröffentlicht, die am Karfreitagabend den Kreuzweg begleiten werden, der ab etwa 21 Uhr im Kolosseum in Rom begangen wird.
Diese Texte wurden von Papst Franziskus verfasst und konzentrieren sich besonders auf eine betende Betrachtung des Leidens und Sterbens unseres Herrn.
Im Folgenden finden Sie die spanische Übersetzung dieser Texte:
Kreuzweg 2024 "Im Gebet mit Jesus auf dem Kreuzweg", verfasst vom Heiligen Vater Franziskus
Herr Jesus, wenn wir auf dein Kreuz blicken, verstehen wir, dass du dich ganz für uns hingegeben hast. Wir weihen und schenken dir diese Zeit. Wir wollen sie gemeinsam mit dir verbringen, der von Gethsemane bis zum Kalvarienberg gebetet hat. Im Jahr des Gebets schließen wir uns dir auf deinem Weg des Gebets an.
Aus dem Evangelium nach Markus (14,32-37)
Sie kamen an einen Ort namens Gethsemane [...]. Da nahm er Petrus, Jakobus und Johannes mit sich, und er begann sich zu fürchten und zu erschrecken. Da sagte er zu ihnen: "[...] bleibt hier und wacht". Und er ging ein Stück vorwärts, fiel zu Boden und sprach: Abba, Vater, dir sind alle Dinge möglich; nimm diesen Kelch von mir, aber nicht mein, sondern dein Wille geschehe. Dann kehrte er zurück und fand seine Jünger schlafend. Und Jesus sagte zu Petrus: "[...] Konntet ihr nicht einmal eine Stunde lang wach bleiben?
Herr, du hast jede deiner Reisen mit Gebet vorbereitet, und jetzt in Gethsemane bereitest du das Passahfest vor. Und du hast gebetet und gesagt: Abba - Vater - alles ist dir möglich, denn das Gebet ist vor allem Dialog und Vertrautheit, aber es ist auch Kampf und Bitte: Nimm diesen Kelch von mir! Ebenso ist es eine vertrauensvolle Hingabe und ein Geschenk: Nicht mein, sondern dein Wille geschehe. So bist du betend durch die enge Pforte unseres Schmerzes gegangen und hast sie bis zum Ende durchschritten. Du hattest "Furcht und Angst" (Mk 14,33): Furcht im Angesicht des Todes, Angst unter der Last unserer Sünden, die du auf dir trägst, während eine unendliche Bitterkeit dich überfällt. Doch in der schwersten Zeit des Kampfes hast du "inständig gebetet" (Lk 22,44). Auf diese Weise hast du die Gewalt des Schmerzes in ein Opfer der Liebe verwandelt.
Du verlangst nur eines von uns: bei dir zu bleiben und über dich zu wachen. Du verlangst nicht, dass wir das Unmögliche tun, sondern dass wir in deiner Nähe bleiben. Und doch, wie oft habe ich mich von dir entfernt! Wie oft bin ich, wie die Jünger, eingeschlafen, anstatt zu wachen, wie oft hatte ich keine Zeit und keine Lust zu beten, weil ich müde war, von der Bequemlichkeit betäubt wurde oder meine Seele betäubt war. Jesus, wiederhole mir, wiederhole uns, die wir deine Kirche sind: "Steh auf und bete" (Lk 22,46). Wecke uns auf, Herr, schüttle die Lethargie aus unseren Herzen, denn auch heute, gerade heute, brauchst du unser Gebet.
1. Jesus wird zum Tode verurteilt
Der Hohepriester trat vor die Versammlung und fragte Jesus: "Antwortest du nicht auf das, was sie gegen dich aussagen? Er schwieg und antwortete nicht. [Pilatus fragte ihn erneut: "Antwortest du nichts? Sieh doch, was sie dir alles vorwerfen! Aber Jesus antwortete nicht mehr, und Pilatus war erstaunt (Mk 14,60-61; 15,4-5).
Jesus, du bist das Leben, aber du bist zum Tode verurteilt; du bist die Wahrheit, und doch bist du das Opfer eines falschen Prozesses. Aber warum lehnst du dich nicht auf, warum erhebst du nicht deine Stimme und erklärst deine eigenen Gründe, warum forderst du die Weisen und Mächtigen nicht heraus, wie du es immer getan hast? Jesus, deine Haltung ist beunruhigend; im entscheidenden Moment sprichst du nicht, du schweigst. Denn je stärker das Böse ist, desto radikaler ist deine Antwort. Und deine Antwort ist das Schweigen. Aber dein Schweigen ist fruchtbar: es ist Gebet, es ist Sanftmut, es ist Vergebung, es ist der Weg, um das Böse zu erlösen, um deine Leiden in ein Geschenk zu verwandeln, das du uns anbietest. Jesus, ich erkenne, dass ich dich kaum kenne, weil ich wenig von deinem Schweigen weiß, weil ich in der Hektik der Eile und der Geschäftigkeit, von den Dingen eingenommen, gefangen von der Angst, nicht über Wasser zu bleiben, oder von dem Eifer, mich immer in den Mittelpunkt stellen zu wollen, keine Zeit finde, innezuhalten und bei dir zu bleiben; dir, dem Wort des Vaters, zu erlauben, in der Stille zu wirken. Jesus, dein Schweigen erschüttert mich, es lehrt mich, dass das Gebet nicht von Lippen kommt, die sich bewegen, sondern von einem Herzen, das zu hören weiß. Denn beten heißt, deinem Wort gefügig zu werden, heißt, deine Gegenwart anzubeten.
Lasst uns beten und sagen: Sprich zu meinem Herzen, Jesus.
Ihr, die ihr auf das Böse mit Gutem antwortet
Sprich zu meinem Herzen, Jesus
Du, der du die Schreie mit Sanftmut dämpfst
Sprich zu meinem Herzen, Jesus
Ihr, die ihr Verleumdungen und Vorwürfe verabscheut
Sprich zu meinem Herzen, Jesus
Ihr, die ihr mich so gut kennt
Sprich zu meinem Herzen, Jesus
Du, der du mich mehr liebst, als ich mich selbst lieben kann
Sprich zu meinem Herzen, Jesus
2. Jesus trägt das Kreuz
Er hat unsere Sünden am Kreuz getragen,
sie in seinem Körper trägt,
damit wir, der Sünde gestorben, der Gerechtigkeit leben.
Durch seine Striemen seid ihr geheilt worden (1 Petr 2,24).
Jesus, auch wir tragen unsere Kreuze, manchmal sehr schwere: eine Krankheit, ein Unfall, der Tod eines geliebten Menschen, eine Enttäuschung in der Liebe, ein verlorenes Kind, ein Mangel an Arbeit, eine innere Wunde, die nicht heilt, das Scheitern eines Projekts, eine weitere Hoffnung, die sich zerschlägt... Jesus, wie kann ich da beten, wie kann ich beten, wenn ich mich vom Leben erdrückt fühle, wenn eine Last mein Herz erdrückt, wenn ich unter Druck stehe und nicht mehr die Kraft habe zu reagieren? Die Antwort findet sich in einer Einladung: "Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch helfen" (Mt 11,28). Kommt zu mir; ich hingegen ziehe mich in mich selbst zurück, grüble, wühle in der Vergangenheit, klage, versinke in der Opferrolle, bin ein Paladin der Negativität. Komm zu mir; es hat nicht gereicht, dass du es uns gesagt hast, sondern du bist zu uns gekommen, um unser Kreuz auf deine Schultern zu nehmen, um seine Last von uns zu nehmen. Das ist es, was du willst: dass wir unsere Müdigkeit und unsere Sorgen bei dir abladen, weil du willst, dass wir uns in dir frei und geliebt fühlen. Ich danke dir, Jesus. Ich verbinde mein Kreuz mit deinem, ich bringe dir meine Müdigkeit und mein Elend, ich lege dir all die Last auf, die ich in meinem Herzen trage.
Lasst uns beten und sagen: Ich komme zu dir, oh Herr
Mit meiner persönlichen Geschichte
Ich komme zu dir, Herr
Mit meiner Müdigkeit
Ich komme zu dir, Herr
Mit meinen Grenzen und meinen Schwächen
Ich komme zu dir, Herr
Mit meinen Ängsten
Ich komme zu dir, Herr
Nur auf deine Liebe vertrauend
Ich komme zu dir, Herr
Jesus fällt zum ersten Mal
Wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht (Joh 12,24).
Jesus, du bist gefallen, woran denkst du, wie betest du, mit dem Gesicht auf den Boden gestützt? Aber vor allem, was gibt dir die Kraft, wieder aufzustehen? Während du mit dem Gesicht auf dem Boden liegst und den Himmel nicht mehr sehen kannst, stelle ich mir vor, wie du in deinem Herzen wiederholst: Vater, du bist im Himmel. Der liebende Blick des Vaters, der auf dir ruht, gibt dir Kraft. Ich stelle mir aber auch vor, dass du, während du die trockene und kalte Erde küsst, an den Menschen denkst, der von der Erde genommen ist, dass du an uns denkst, die wir in der Mitte deines Herzens sind, und dass du die Worte deines Testaments wiederholst: "Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird" (Lk 22,19). Die Liebe des Vaters zu euch und eure Liebe zu uns: Liebe, das ist der Antrieb, der euch aufstehen und weitergehen lässt. Denn wer liebt, der bricht nicht zusammen, sondern fängt wieder an; wer liebt, wird nicht müde, sondern läuft; wer liebt, der fliegt. Mein Jesus, ich bitte Dich immer um viele Dinge, aber ich brauche nur eines: zu wissen, wie man liebt. Ich werde im Leben fallen, aber mit der Liebe werde ich in der Lage sein, wieder aufzustehen und weiterzugehen, wie Du es getan hast, Du, der Du die Erfahrung des Fallens hast. Dein Leben war in der Tat ein ständiger Fall auf uns zu: von Gott zum Menschen, vom Menschen zum Diener, vom Diener zum Gekreuzigten, zum Grab; du bist auf die Erde gefallen wie ein Samenkorn, das stirbt, du bist gefallen, um uns von der Erde aufzurichten und in den Himmel zu bringen. Du, der du aus dem Staub auferstehst und die Hoffnung neu entfachst, gib mir die Kraft zu lieben und neu zu beginnen.
Lasst uns beten und sagen: Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen.
Wenn Desillusionierung vorherrscht
Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen
Wenn das Urteil der anderen auf mich fällt
Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen
Wenn die Dinge nicht gut laufen und ich intolerant werde
Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen
Wenn ich das Gefühl habe, dass ich es nicht mehr ertragen kann
Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen
Wenn mich der Gedanke bedrückt, dass sich nichts ändern wird
Jesus, gib mir die Kraft zu lieben und neu anzufangen
4 Jesus trifft seine Mutter.
Als Jesus die Mutter sah und den Jünger, den er liebte, bei ihr stehen, [...] sagte er zu dem Jünger: "Hier ist deine Mutter. Und von diesem Augenblick an nahm der Jünger sie in sein Haus auf (Joh 19,26-27).
Jesus, die Deinen haben Dich verlassen; Judas hat Dich verraten, Petrus hat Dich verleugnet. Du bleibst allein mit dem Kreuz, aber deine Mutter ist da. Es braucht keine Worte, ihre Augen genügen, sie wissen, wie man dem Leiden ins Gesicht schaut und es annimmt. Jesus, in Marias Blick, der voller Tränen und Licht ist, findest du die angenehme Erinnerung an ihre Zärtlichkeit, ihre Liebkosungen, ihre liebenden Arme, die dich immer aufgenommen und unterstützt haben. Der Blick der eigenen Mutter ist der Blick der Erinnerung, der uns im Guten festigt. Wir können nicht auf die Mutter verzichten, die uns geboren hat, aber wir können auch nicht auf die Mutter verzichten, die uns in die Welt gesetzt hat. Du weißt das, und vom Kreuz aus schenkst du uns deine eigene Mutter. Hier ist deine Mutter, sagst du zu dem Jünger, zu jedem von uns.
Nach der Eucharistie schenkst du uns Maria, dein letztes Geschenk vor deinem Tod. Jesus, dein Weg wurde durch die Erinnerung an ihre Liebe getröstet; auch mein Weg muss in der Erinnerung an das Gute verankert sein. Doch ich merke, dass mein Gebet arm an Erinnerung ist: Es ist schnell, eilig, mit einer Liste von Bedürfnissen für heute und morgen. Maria, halte mein Rennen an, hilf mir, mich zu erinnern: die Gnade zu bewahren, mich an Gottes Vergebung und seine Wunder zu erinnern, die erste Liebe neu zu entfachen, die Wunder der Vorsehung neu zu genießen, vor Dankbarkeit zu weinen.
Lasset uns beten und sagen: Entfache in mir, Herr, die Erinnerung an deine Liebe.
Wenn die Wunden der Vergangenheit wieder auftauchen
Entfache in mir, o Herr, die Erinnerung an deine Liebe
Wenn ich meinen Orientierungssinn verliere und nicht mehr weiß, wohin die Reise geht
Entfache in mir, o Herr, die Erinnerung an deine Liebe
Wenn ich die Geschenke, die ich erhalten habe, aus den Augen verliere
Entfache in mir, o Herr, die Erinnerung an deine Liebe
Wenn ich das Geschenk meines eigenen Seins aus den Augen verliere
Entfache in mir, o Herr, die Erinnerung an deine Liebe
Wenn ich vergesse, dir zu danken
Entfache in mir, o Herr, die Erinnerung an deine Liebe
5. der Zyrenäer hilft Jesus
Als sie ihn abführten, ergriffen sie einen Simon von Kyrene, der vom Feld zurückkehrte, und luden ihm das Kreuz auf, damit er es hinter Jesus her trage (Lk 23,26).
Jesus, wie oft maßen wir uns angesichts der Herausforderungen des Lebens an, alles aus eigener Kraft tun zu können. Wie schwer fällt es uns, um Hilfe zu bitten, sei es aus Angst, den Eindruck zu erwecken, dass wir der Aufgabe nicht gewachsen sind, sei es, weil wir immer darauf bedacht sind, gut auszusehen und zu protzen! Es ist nicht leicht, zu vertrauen, und noch weniger leicht, sich selbst aufzugeben. Andererseits sind diejenigen, die beten, in Not, und du, Jesus, bist es gewohnt, dich im Gebet hinzugeben. Deshalb verschmähst du auch nicht die Hilfe des Kyreners. Du zeigst einem einfachen Mann, einem Bauern, der vom Feld zurückkehrt, deine Schwächen. Ich danke dir, weil du, indem du dir in deiner Not helfen lässt, das Bild eines unverwundbaren und fernen Gottes zerstörst. Du zeigst dich nicht als unbesiegbar in der Macht, sondern als unbesiegbar in der Liebe, und du lehrst uns, dass zu lieben bedeutet, dem anderen genau dort zu helfen, in den Schwächen, für die er sich schämt. So werden Schwächen in Chancen verwandelt. Das ist es, was dem Kyrenäer widerfahren ist: Deine Schwäche hat sein Leben verändert, und eines Tages wird er erkennen, dass er seinem Erlöser geholfen hat, dass er durch das Kreuz, das er getragen hat, erlöst worden ist. Damit sich auch mein Leben verändert, bitte ich dich, Jesus: Hilf mir, meine Abwehrkräfte zu senken und mich von dir lieben zu lassen; genau dort, wo ich mich am meisten schäme.
Lasst uns beten und sagen: Heile mich, Jesus
Von der Vermutung der Selbstgenügsamkeit
Heile mich, Jesus
Zu glauben, dass ich ohne dich und die anderen auskomme
Heile mich, Jesus
Über den Drang zum Perfektionismus
Heile mich, Jesus
Vom Widerwillen, dir mein Elend mitzuteilen
Heile mich, Jesus
Von der Eile, die ich den Bedürftigen auf meinem Weg entgegenbringe
Heile mich, Jesus
6 Jesus wird von Veronika getröstet, die ihm das Gesicht abwischt.
Gelobt sei Gott [...], der Vater des Erbarmens und Gott allen Trostes, der uns tröstet in allen unseren Nöten, damit wir denen, die leiden, denselben Trost spenden können [...]. Denn wie wir an den Leiden Christi reichlich teilhaben, so wird auch unser Trost durch Christus reichlich sein (2 Kor 1,3-5).
Jesus, es gibt so viele, die dem barbarischen Schauspiel deiner Hinrichtung beiwohnen und, ohne dich zu kennen und ohne die Wahrheit zu wissen, über dich urteilen und dich verurteilen, dir Schimpf und Verachtung entgegenschleudern. Das geschieht auch heute, Herr, und es ist nicht einmal eine makabre Prozession nötig; eine Tastatur genügt, um Beleidigungen und Verurteilungen zu veröffentlichen. Doch während so viele schreien und urteilen, bahnt sich eine Frau ihren Weg durch die Menge. Sie spricht nicht, sie handelt. Sie protestiert nicht, sie sympathisiert. Sie geht gegen den Strom, allein, mit dem Mut des Mitgefühls; sie riskiert etwas für die Liebe, sie findet einen Weg, durch die Soldaten hindurchzugehen, nur um dir den Trost einer Liebkosung auf deinem Gesicht zu geben. Ihre Geste wird als eine Geste des Trostes in die Geschichte eingehen. Wie oft werde ich deinen Trost anrufen, Jesus! Und jetzt erinnert mich Veronika daran, dass auch du ihn brauchst. Du, naher Gott, du verlangst meine Nähe; du, mein Tröster, du willst von mir getröstet werden. Ungeliebte Liebe, du suchst auch heute in der Menge Herzen, die für dein Leiden, für deinen Schmerz empfänglich sind. Du suchst nach wahren Anbetern, die im Geist und in der Wahrheit (vgl. Joh 4,23) bei dir bleiben (vgl. Joh 15), verlassene Liebe. Jesus, entfache in mir den Wunsch, bei dir zu sein, dich anzubeten und zu trösten. Und mache mich in deinem Namen zu einem Trost für die anderen.
Lasst uns beten und sagen: Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes.
Gott der Barmherzigkeit, du bist denen nahe, deren Herz verwundet ist.
Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes
Gott der Zärtlichkeit, der von uns bewegt wird
Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes
Gott der Barmherzigkeit, der Gleichgültigkeit verabscheut
Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes
Ihr, die ihr traurig seid, wenn ich mit dem Finger auf andere zeige
Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes
Du bist nicht gekommen, um zu verurteilen, sondern um zu retten
Mach mich zu einem Zeugen deines Trostes
7 Jesus fällt ein zweites Mal unter der Last des Kreuzes.
[Der jüngere Sohn] kam zur Besinnung und sagte: "Ich werde jetzt zum Haus meines Vaters gehen und zu ihm sagen: 'Vater, ich habe gesündigt' [...]. So ging er weg und kehrte zum Haus seines Vaters zurück. Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und war tief bewegt, lief ihm entgegen, umarmte ihn und küsste ihn. Der junge Mann sagte zu ihm: "Vater, ich habe gesündigt [...]; ich bin nicht würdig, dein Sohn genannt zu werden. Der Vater aber sagte: [...] Mein Sohn war tot und ist wieder lebendig, er war verloren und ist gefunden" (Lk 15,17-18.20-22.24).
Jesus, das Kreuz ist schwer; es trägt die Last der Niederlage, des Versagens, der Demütigung. Ich verstehe es, wenn ich mich von den Dingen erdrückt, vom Leben bedrängt und von den anderen missverstanden fühle; wenn ich die übermäßige und erdrückende Last der Verantwortung und der Arbeit spüre, wenn ich mich in den Klauen der Angst erdrückt fühle, von der Melancholie überfallen, während ein erstickender Gedanke mir immer wieder sagt: Du wirst es nicht schaffen, dieses Mal wirst du nicht aufstehen. Aber es kommt noch schlimmer. Ich merke, dass ich den Tiefpunkt erreicht habe, wenn ich wieder falle, wenn ich in meine Fehler, meine Sünden zurückfalle, wenn ich von anderen beschimpft werde und dann merke, dass ich nicht anders bin als sie. Es gibt nichts Schlimmeres, als von sich selbst enttäuscht zu sein, von Schuldgefühlen erdrückt zu werden. Aber du, Jesus, bist viele Male unter der Last des Kreuzes gefallen, um mir beizustehen, wenn ich falle. Bei dir hört die Hoffnung nie auf, und nach jedem Sturz stehen wir wieder auf, denn wenn ich mich irre, wirst du mir nicht überdrüssig, sondern kommst mir näher. Ich danke dir, dass du auf mich wartest; ich danke dir, dass du mir immer verzeihst, auch wenn ich viele Male falle. Erinnere mich daran, dass meine Stürze zu entscheidenden Momenten auf meinem Weg werden können, weil sie mich zu der Erkenntnis führen, dass das Einzige, was zählt, ist, dass ich dich brauche. Jesus, präge mir die wichtigste Gewissheit ins Herz: dass ich nur dann wirklich wieder auf die Beine komme, wenn du mich aufrichtest, wenn du mich von der Sünde befreist. Denn das Leben beginnt nicht mit meinen Worten neu, sondern mit deiner Vergebung.
Lasst uns beten und sagen: Hebe mich empor, Jesus.
Wenn ich, gelähmt durch Misstrauen, Traurigkeit und Verzweiflung empfinde
Hebe mich hoch, Jesus
Wenn ich mein Unvermögen sehe und mich nutzlos fühle
Hebe mich hoch, Jesus
Wenn Scham und Versagensangst vorherrschen
Hebe mich hoch, Jesus
Wenn ich versucht bin, die Hoffnung zu verlieren
Hebe mich hoch, Jesus
Wenn ich vergesse, dass meine Stärke in deiner Vergebung liegt
Hebe mich hoch, Jesus
8 Jesus trifft die Frauen von Jerusalem.
Viele aus dem Volk folgten ihm nach, darunter auch viele Frauen, die sich an die Brust schlugen und über ihn klagten (Lk 23,27).
Jesus, wer begleitet dich bis zum Ende auf deinem Weg des Kreuzes? Es sind nicht die Mächtigen, die auf dem Kalvarienberg auf dich warten, auch nicht die Zuschauer, die weit weg stehen, sondern die einfachen Menschen, groß in deinen Augen, aber klein in den Augen der Welt. Es sind die Frauen, denen du Hoffnung gegeben hast; sie haben keine Stimme, aber sie verschaffen sich Gehör. Hilf uns, die Größe der Frauen zu erkennen, derer, die dir zu Ostern treu waren und dich nicht verlassen haben, derer, die auch heute noch verworfen werden, die Empörung und Gewalt erleiden. Jesus, die Frauen, denen du begegnest, schlagen sich an die Brust und trauern um dich. Sie weinen nicht um sich selbst, sie weinen um dich, sie weinen um das Böse und die Sünde in der Welt. Ihr Gebet aus Tränen erreicht dein Herz. Weiß mein Gebet zu weinen? Bin ich bewegt vor dir, der du für mich gekreuzigt wurdest, vor deiner gütigen und verletzten Liebe? Weine ich über meine Unwahrheiten und meine Unbeständigkeit? Bleibt mein Herz angesichts der Tragödien der Welt kalt oder ist es bewegt? Wie reagiere ich auf den Wahnsinn des Krieges, auf die Gesichter der Kinder, die nicht mehr zu lächeln wissen, auf ihre Mütter, die sie unterernährt und hungrig sehen, ohne noch mehr Tränen zu vergießen? Du, Jesus, hast über Jerusalem geweint, du hast über die Härte unserer Herzen geweint. Rüttle mich von innen heraus auf, gib mir die Gnade, zu weinen, während ich bete, und zu beten, während ich weine.
Lasst uns beten und sagen: Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz.
Du, der du die Geheimnisse des Herzens kennst
Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz
Ihr, die ihr traurig seid über die Härte der Stimmungen
Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz
Du, der du zerknirschte und gedemütigte Herzen liebst
Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz
Du, der mit Vergebung die Tränen des Petrus abwischte
Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz
Du, der du das Weinen in ein Lied verwandelst
Jesus, erweiche mein verhärtetes Herz
9 Jesus wird seines Gewandes entkleidet.
"Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir zu essen gegeben, durstig und haben dir zu trinken gegeben, wann haben wir dich auf der Durchreise gesehen und haben dich beherbergt, nackt und haben dich bekleidet, wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? Er wird ihnen antworten: "Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan" (Mt 25,37-40).
Jesus, dies sind die Worte, die du vor der Passion gesprochen hast. Jetzt verstehe ich, dass du darauf bestehst, dich mit den Bedürftigen zu identifizieren: du, der du gefangen gehalten wurdest; du, der du als Fremder aus der Stadt geführt wurdest, um gekreuzigt zu werden; du, der du nackt warst, der du entkleidet wurdest; du, der du krank und verwundet warst; du, der du am Kreuz durstig und hungrig nach Liebe warst. Gib, dass ich dich in denen sehe, die leiden, und dass ich die, die leiden, in dir sehe, denn du bist da, in denen, die ihrer Würde beraubt sind, in den durch Arroganz und Ungerechtigkeit, durch ungerechte Gewinne auf Kosten anderer und angesichts der allgemeinen Gleichgültigkeit gedemütigten Christen. Ich schaue dich an, Jesus, entkleidet, und ich verstehe, dass du mich einlädst, mich von so vielen leeren Äußerlichkeiten zu befreien. Denn du schaust nicht auf die Äußerlichkeiten, sondern auf das Herz. Und du willst kein unfruchtbares Gebet, sondern ein fruchtbares der Nächstenliebe. Entblößter Gott, entblöße auch mich. Denn es ist leicht zu reden, aber liebe ich dich wirklich in den Armen, in deinem verwundeten Fleisch, bete ich für die, die ihrer Würde beraubt sind, oder bete ich nur, um meine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen und mich in Sicherheit zu kleiden? Jesus, deine Wahrheit entlarvt mich und bringt mich dazu, mich mit dem zu beschäftigen, worauf es ankommt: mit dir, dem Gekreuzigten, und den gekreuzigten Brüdern. Gib, dass ich das jetzt verstehe, damit ich mich nicht ungeliebt fühle, wenn ich vor dich trete.
Lasst uns beten und sagen: Nimm mich mit, Herr Jesus.
Anbringen von Anschlägen
Nimm mich fort, Herr Jesus
Von der Rüstung der Gleichgültigkeit
Nimm mich fort, Herr Jesus
Von der Überzeugung, dass ich anderen nicht helfen muss
Nimm mich fort, Herr Jesus
Von einem Kult aus Konventionalität und Äußerlichkeit
Nimm mich fort, Herr Jesus
Aus der Überzeugung heraus, dass im Leben alles gut ist, wenn es mir gut geht
Nimm mich fort, Herr Jesus
10. Jesus wird an das Kreuz genagelt
Als sie an den Ort kamen, der "Schädelstätte" genannt wurde, kreuzigten sie ihn und die Verbrecher, einen zu seiner Rechten und den anderen zu seiner Linken. Jesus sagte: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun" (Lk 23,33-34).
Jesus, sie durchbohren deine Hände und Füße mit Nägeln und zerfleischen dein Fleisch, und gerade jetzt, als der körperliche Schmerz unerträglicher wird, kommt das unmögliche Gebet über deine Lippen: Du vergibst dem, der dir die Nägel in die Handgelenke schlägt. Und nicht nur einmal, sondern viele Male, wie uns das Evangelium mit dem Verb, das eine wiederholte Handlung anzeigt, daran erinnert, hast du gesagt: "Vater, vergib". Und so kann auch ich mit dir, Jesus, den Mut finden, die Vergebung zu wählen, die das Herz befreit und neues Leben schenkt. Herr, es genügt nicht, dass du uns vergibst, sondern du rechtfertigst uns auch vor dem Vater: Sie wissen nicht, was sie tun. Nimm unsere Verteidigung auf, werde unser Fürsprecher, tritt für uns ein. Jetzt, da deine Hände, mit denen du gesegnet und geheilt hast, vernagelt sind und deine Füße, mit denen du die frohe Botschaft verkündet hast, nicht mehr gehen können, zeigst du uns in deiner Hilflosigkeit die Allmacht des Gebets. Auf dem Gipfel von Golgatha zeigst du uns die Höhe des fürbittenden Gebets, das die Welt rettet. Jesus, ich bete nicht nur für mich und meine Lieben, sondern auch für die, die mich nicht lieben und mir Schaden zufügen; ich bete nach den Wünschen deines Herzens für die, die weit von dir entfernt sind; ich tue Wiedergutmachung und lege Fürbitte ein für die, die dich ignorieren und die Freude nicht kennen, dich zu lieben und dir zu vergeben.
Lasset uns beten und sagen: Vater, erbarme dich unser und der ganzen Welt.
Für die leidvolle Passion Jesu
Vater, erbarme dich über uns und die ganze Welt.
Durch die Kraft seiner Wunden
Vater, erbarme dich über uns und die ganze Welt.
Für seine Vergebung am Kreuz
Vater, erbarme dich über uns und die ganze Welt.
Denn wie viele vergeben aus Liebe zu dir
Vater, erbarme dich über uns und die ganze Welt.
Auf die Fürsprache derer, die Dich glauben, anbeten, hoffen und lieben
Vater, erbarme dich über uns und die ganze Welt.
11. Der Schrei der Verlassenheit Jesu am Kreuz
Von Mittag bis drei Uhr nachmittags herrschte Dunkelheit in der ganzen Region. Gegen drei Uhr nachmittags rief Jesus mit lauter Stimme: "Eli, Eli, lema sabachthani", was bedeutet: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
Jesus, das ist ein noch nie dagewesenes Gebet: Du rufst den Vater um deine Verlassenheit an. Du, Gott im Himmel, der du keine donnernde Antwort gibst, sondern nach dem Warum fragst? Auf dem Höhepunkt der Passion erlebst du die Entfremdung vom Vater und nennst ihn nicht einmal mehr Vater, wie du es immer tust, sondern Gott, als ob du unfähig wärst, sein Gesicht zu erkennen. Warum? Um in die Tiefen des Abgrunds unseres Schmerzes einzutauchen. Du hast es für mich getan, damit ich, wenn ich nur Dunkelheit sehe, wenn ich den Zusammenbruch der Gewissheiten und den Schiffbruch des Lebens erlebe, mich nicht mehr allein fühle, sondern glaube, dass du bei mir bist; du, Gott der Gemeinschaft, hast die Verlassenheit erfahren, um mich nicht länger als Geisel der Einsamkeit zurückzulassen. Wenn du dein Warum herausschreist, tust du es mit einem Psalm; so verwandelst du selbst die größte Verzweiflung in ein Gebet. Das ist es, was man in den Stürmen des Lebens tun sollte: statt zu schweigen und zu ertragen, zu dir zu schreien. Ehre sei dir, Herr Jesus, denn du bist nicht vor meiner Verzweiflung geflohen, sondern hast in ihr gelebt bis in die Tiefe. Lob und Ehre sei dir, der du alle Ferne auf dich genommen und dich denen nahe gemacht hast, die am weitesten von dir entfernt sind. Und ich, in der Dunkelheit meines Warum, finde dich, Jesus, Licht in der Nacht. Und im Schrei so vieler Menschen, die allein und ausgegrenzt, unterdrückt und verlassen sind, sehe ich dich, mein Gott: Lass mich dich erkennen und dich lieben.
Lass uns beten und sagen: Lass mich, Jesus, dich erkennen und dich lieben.
Bei ungeborenen und ausgesetzten Kindern
Lass mich, Jesus, dich erkennen und lieben
Auf so viele junge Menschen, die darauf warten, dass jemand ihren Schmerzensschrei hört
Lass mich, Jesus, dich erkennen und lieben
In den vielen ausrangierten Ältesten
Lass mich, Jesus, dich erkennen und lieben
Bei Gefangenen und bei Menschen, die allein sind
Lass mich, Jesus, dich erkennen und lieben
In den am meisten ausgebeuteten und vergessenen Dörfern
Lass mich, Jesus, dich erkennen und lieben
12. Jesus stirbt und empfiehlt sich dem Vater und gewährt dem guten Schächer das Paradies.
[Einer der gekreuzigten Verbrecher] sagte: "Jesus, gedenke meiner, wenn du kommst, um dein Reich aufzurichten. Er sagte zu ihm: "Ich sage dir die Wahrheit, heute wirst du mit mir im Paradies sein" [...]. Jesus rief aus: "Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist". Und als er dies sagte, hauchte er sein Leben aus (Lk 23,42-43.46).
Jesus, ein Bösewicht kommt ins Paradies! Er empfiehlt sich dir und du empfiehlst ihn mit dir dem Vater. Gott des Unmöglichen, du machst einen Dieb zu einem Heiligen. Und nicht nur das: Auf dem Kalvarienberg änderst du den Lauf der Geschichte. Du verwandelst das Kreuz, das ein Symbol der Qualen ist, in eine Ikone der Liebe; du verwandelst die Mauer des Todes in eine Brücke zum Leben. Du verwandelst die Dunkelheit in Licht, die Trennung in Gemeinschaft, den Schmerz in Tanz und sogar das Grab - die letzte Station des Lebens - in den Ausgangspunkt der Hoffnung. Aber du machst diese Verwandlungen mit uns, niemals ohne uns. Jesus, erinnere dich an mich: Dieses aufrichtige Gebet hat dich befähigt, im Leben dieses Übeltäters Wunder zu wirken. Was für eine unglaubliche Kraft hat das Gebet. Manchmal denke ich, dass mein Gebet nicht erhört wird, während das Wesentliche darin besteht, durchzuhalten, beständig zu sein, sich daran zu erinnern, zu dir zu sagen: "Jesus, vergiss mich nicht". Erinnere dich an mich, und mein Böses wird nicht mehr ein Ende, sondern ein neuer Anfang sein. Erinnere dich an mich, nimm mich wieder in dein Herz auf, auch wenn ich weit weg bin, auch wenn ich mich im schwindelerregenden Rad des Lebens verloren habe. Erinnere dich an mich, Jesus, denn wenn du dich an mich erinnerst, kommst du - wie der gute Dieb zeigt - ins Paradies. Erinnere mich vor allem daran, Jesus, dass mein Gebet die Geschichte verändern kann.
Lasst uns beten und sagen: Jesus, vergiss mich nicht.
Wenn die Hoffnung schwindet und Desillusionierung herrscht
Jesus, erinnere dich an mich
Wenn ich nicht in der Lage bin, eine Entscheidung zu treffen
Jesus, erinnere dich an mich
Wenn ich das Vertrauen in mich selbst oder in andere verliere
Jesus, erinnere dich an mich
Wenn ich den Blick für die Größe deiner Liebe verliere
Jesus, erinnere dich an mich
Wenn ich denke, mein Gebet ist sinnlos
Jesus, erinnere dich an mich
13. Jesus wird vom Kreuz abgenommen und Maria übergeben.
Simeon [...] sagte zu Maria, der Mutter: "Dieses Kind wird vielen in Israel zum Verhängnis werden und sie in die Höhe treiben; es wird ein Zeichen des Widerspruchs sein, und ein Schwert wird dein eigenes Herz durchbohren" (Lk 2,33-35).
Maria, nach deinem "Ja" ist das Wort in deinem Schoß Fleisch geworden; jetzt liegt sein gequälter Leib in deinem Schoß. Das Kind, das du in deinen Armen gehalten hast, ist jetzt ein zerfetzter Leichnam. Doch jetzt, im schmerzlichsten Moment, leuchtet das Opfer deiner selbst auf: Ein Schwert durchbohrt deine Seele, und dein Gebet bleibt ein Ja zu Gott. Maria, wir sind arm an "Ja", aber reich an "Ja": Wenn ich nur bessere Eltern gehabt hätte, wenn sie mich mehr verstanden und geliebt hätten, wenn meine Karriere besser verlaufen wäre, wenn ich nur dieses Problem nicht gehabt hätte, wenn ich nur nicht mehr gelitten hätte, wenn Gott mir nur zugehört hätte... Immer fragen wir uns, warum etwas passiert, und es fällt uns schwer, die Gegenwart mit Liebe zu leben. Sie hätten Gott so viele "Wenns" zu sagen, stattdessen sagen Sie immer wieder "Ja", es ist in mir erfüllt. Du bist stark im Glauben und glaubst, dass der Schmerz, der von der Liebe durchdrungen ist, Früchte des Heils trägt; dass das von Gott begleitete Leiden nicht das letzte Wort hat. Und während du den leblosen Jesus in deinen Armen hältst, klingen die letzten Worte, die er zu dir sprach, in deinem Herzen nach: Siehe, dein Sohn! Mutter, ich bin dieser Sohn! Nimm mich in deine Arme und beuge dich über meine Wunden. Hilf mir, "Ja" zu Gott zu sagen, "Ja" zur Liebe. Mutter der Barmherzigkeit, wir leben in einer unbarmherzigen Zeit und brauchen Barmherzigkeit: Du, zart und stark, salbe uns mit Sanftmut; löse die Widerstände des Herzens und die Knoten der Seele.
Lasst uns beten und sagen: Nimm mich bei der Hand, Maria.
Wenn ich den Beschuldigungen und der Viktimisierung nachgebe
Nimm mich an die Hand, Maria
Wenn ich aufhöre zu kämpfen und akzeptiere, mit meinen Unwahrheiten zu leben
Nimm mich an die Hand, Maria
Wenn ich zögere und nicht den Mut habe, "Ja" zu Gott zu sagen
Nimm mich an die Hand, Maria
Wenn ich mit mir selbst nachsichtig und mit anderen unnachgiebig bin.
Nimm mich an die Hand, Maria
Wenn ich will, dass die Kirche und die Welt sich ändern, aber ich mich nicht ändere
Nimm mich an die Hand, Maria
14. Jesus wird in das Grab des Josef von Arimathäa gelegt.
Als es Abend wurde, kam ein reicher Mann aus Arimathäa namens Joseph, der auch ein Jünger Jesu geworden war, zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu. [Josef nahm den Leichnam, wickelte ihn in ein reines Leinentuch und legte ihn in ein neues Grab, das in den Fels gehauen worden war (Mt 27,57-60).
Josef, das ist der Name, der zusammen mit dem Namen Marias den Beginn von Weihnachten und den Beginn von Ostern markiert. Josef von Nazareth, der im Traum gewarnt wurde, nahm Jesus mutig mit, um ihn vor Herodes zu retten; du, Josef von Arimathia, nimmst seinen Leichnam mit, nicht wissend, dass sich ein unmöglicher und wunderbarer Traum genau dort erfüllen wird, in dem Grab, das du Christus gegeben hast, als du dachtest, er könne nichts mehr für dich tun. Andererseits ist es wahr, dass jede Gabe an Gott immer von ihm belohnt wird. Josef von Arimathäa, du bist der Prophet des furchtlosen Mutes. Um einen Toten zu beschenken, gehst du zum gefürchteten Pilatus und bittest ihn, dass du Jesus das Grab geben darfst, das du für ihn hast bauen lassen. Dein Gebet ist beharrlich, und den Worten folgen Taten. Josef, erinnere uns daran, dass das beharrliche Gebet Früchte trägt und selbst die Dunkelheit des Todes durchdringt; dass die Liebe nicht unerwidert bleibt, sondern neue Anfänge schenkt. Dein Grab, das - einmalig in der Geschichte - eine Quelle des Lebens sein wird, war neu, frisch aus dem Fels gehauen. Und ich, was schenke ich Jesus an diesem Ostern? Ein wenig Zeit, um bei ihm zu sein? Ein wenig Liebe für andere? Meine verschütteten Ängste und Nöte, die Christus darauf wartet, dass ich sie ihm anbiete, wie du, Josef, es mit dem Grab getan hast? Es wird wahrhaftig Ostern sein, wenn ich etwas von dem, was mir gehört, dem gebe, der sein Leben für mich gegeben hat; denn im Geben liegt das Empfangen, und das Leben wird gefunden, wenn es verloren geht, und es wird besessen, wenn es gegeben wird.
Lasst uns beten und sagen: Herr, erbarme dich
Von mir, nachlässig zu werden
Herr, erbarme dich
Von mir, der ich gerne viel empfange und wenig gebe
Herr, erbarme dich
Von mir, der ich mich deiner Liebe nicht hingeben kann
Herr, erbarme dich
Wir sind schnell, uns selbst zu dienen, aber langsam, anderen zu dienen.
Herr, erbarme dich
unserer Welt, geplagt von den Gräbern unserer Selbstsucht
Herr, erbarme dich
Abschließende Anrufung (der Name Jesus, 14 Mal)
Herr, wir beten zu dir wie die Bedürftigen, die Gebrechlichen und die Kranken im Evangelium, die dich mit den einfachsten und vertrautesten Worten anflehen: indem sie deinen Namen anrufen.
Jesus, dein Name rettet, denn du bist unsere Rettung.
Jesus, du bist mein Leben, und damit ich mich auf dem Weg nicht verirre, brauche ich dich, der vergibt und aufrichtet, der mein Herz heilt und meinem Schmerz einen Sinn gibt.
Jesus, du hast meine Bosheit auf dich genommen, und vom Kreuz aus zeigst du nicht mit dem Finger auf mich, sondern nimmst mich in den Arm; du, sanftmütig und von Herzen demütig, heilst mich von Bitterkeit und Groll, befreist mich von Vorurteilen und Misstrauen.
Jesus, ich schaue auf dich am Kreuz und sehe, wie sich vor meinen Augen die Liebe entfaltet, die meinem Dasein Sinn gibt und das Ziel meines Weges ist. Hilf mir zu lieben und zu verzeihen, Intoleranz und Gleichgültigkeit zu überwinden und nicht zu klagen.
Jesus, am Kreuz dürstet ihr, ihr dürstet nach meiner Liebe und meinem Gebet; ihr braucht sie, um eure Pläne für das Gute und den Frieden zu verwirklichen.
Jesus, ich danke dir für diejenigen, die deiner Einladung folgen und die Ausdauer haben, zu beten, den Mut, zu glauben, und die Beharrlichkeit, trotz aller Schwierigkeiten weiterzumachen.
Jesus, ich empfehle dir die Hirten deines heiligen Volkes: Möge ihr Gebet die Herde erhalten; mögen sie Zeit finden, vor dir zu stehen und ihr Herz dem deinen anzugleichen.
Jesus, ich preise dich für die Kontemplativen, deren Gebet, das vor der Welt verborgen ist, dir gefällt. Beschütze die Kirche und die Menschheit.
Jesus, ich bringe vor dich die Familien und Einzelpersonen, die heute Abend von ihren Häusern aus gebetet haben; die alten Menschen, besonders jene, die allein sind; die Kranken, die Juwelen der Kirche, die ihre Leiden mit den deinen verbinden.
Jesus, möge dieses Gebet der Fürbitte die Brüder und Schwestern in so vielen Teilen der Welt umfassen, die um deines Namens willen Verfolgung erleiden, die unter der Tragödie des Krieges leiden und die, gestärkt durch dich, schwere Kreuze tragen.
Jesus, durch dein Kreuz hast du uns alle eins gemacht: versammle die Gläubigen in der Gemeinschaft, gib uns brüderliche und geduldige Gefühle, hilf uns zusammenzuarbeiten und gemeinsam zu gehen; bewahre die Kirche und die Welt in Frieden.
Jesus, heiliger Richter, der mich beim Namen nennt, befreie mich von vorschnellen Urteilen, Klatsch und gewalttätigen und beleidigenden Worten.
Jesus, bevor du gestorben bist, hast du gesagt: "Alles ist erfüllt". Ich, in meinem Elend, werde das nie sagen können. Aber ich vertraue auf dich, denn du bist meine Hoffnung, die Hoffnung der Kirche und der Welt.
Jesus, ein Wort möchte ich dir noch sagen und immer wiederholen: Danke! Ich danke dir, mein Herr und mein Gott.
Frühere Kreuzwegstationen im Pontifikat von Franziskus
Der erste Kreuzweg fand im Jahr 2013 statt, und die Meditationen wurden von einem Libanesische Jugendgruppe unter der Leitung von Kardinal Béchara Boutros Raï. Monsignore Giancarlo Maria Bregantini, Erzbischof von Campobasso-Boiano, war der Verfasser der verlesenen Meditationen im Jahr 2014 und wurde von Monsignore Renato Corti abgelöst im Jahr 2015und von Kardinal Gualtiero Bassetti, Erzbischof von Perugia-Città della Pieve im Jahr 2016.
Im folgenden Jahr, Anne-Marie PelletierDie erste Frau, die mit dem Ratzinger-Preis ausgezeichnet wurde, war die Autorin der Meditationen.
Diese Kreuzweg-Texte wurden 2018 erstellt von junge Menschen zwischen 16 und 27 JahrenIm folgenden Jahr drehten sich die Texte um eines der Themen, die dem Papst am meisten am Herzen lagen: MenschenhandelEugenia Bonetti, eine Consolata-Missionarin.
Die Pandemie hat ein ungewöhnliches Bild der Kreuzweg 2020Im folgenden Jahr waren die Pfadfinder (Agesci "Foligno I", in Umbrien) und die römische Gemeinde Santi Martiri di Uganda die Verfasser dieser Gebete. Im folgenden Jahr waren die Pfadfinder (Agesci "Foligno I", in Umbrien) und die römische Pfarrei Santi Martiri di Uganda die Verfasser dieser Gebete. Meditationen.
Verschiedene Familien waren die Autoren der Meditationen im Jahr 2022, während, im Jahr 2023Im zehnten Jahr des Pontifikats des Papstes machte diese Andacht eine "Tour" durch verschiedene Regionen, die von Gewalt, Armut und Bruderhass heimgesucht werden.
