Papst kehrt auf den Petersplatz zurückPapst erklärt Gebetsunterricht zu einer wesentlichen Aufgabe der KirchePapst Franziskus begann seine Katechese, indem er über den dialogischen Charakter des Gebets nachdachte: "Das Gebet ist ein Dialog mit Gott; und jedes Geschöpf steht in gewissem Sinne im 'Dialog' mit Gott. Im Menschen wird das Gebet zum Wort, zur Anrufung, zum Gesang, zur Poesie... Das göttliche Wort ist Fleisch geworden, und im Fleisch eines jeden Menschen kehrt das Wort im Gebet zu Gott zurück".
Worte formen uns
Durch Worte drücken wir unser Inneres aus. Deshalb, so erklärt Franziskus, "sind Worte unsere Geschöpfe, aber sie sind auch unsere Mütter, und in gewisser Weise formen sie uns. Die Worte eines Gebetes führen uns sicher durch ein dunkles Tal, leiten uns zu grünen, wasserreichen Wiesen, lassen uns unter den Augen eines Feindes fröhlich werden, wie der Psalm uns lehrt (vgl. Psalm 23). Worte verbergen Gefühle, aber es gibt auch den umgekehrten Weg: Worte formen Gefühle. Die Bibel erzieht den Menschen so, dass alles im Licht des Wortes erscheint, so dass nichts Menschliches ausgeschlossen oder getadelt wird. Der Schmerz ist vor allem dann gefährlich, wenn er zugedeckt und in uns verschlossen bleibt...".
Die Worte eines Gebetes führen uns sicher durch ein dunkles Tal, zu grünen Wiesen und reichen Gewässern.
Papst Franziskus
Aus diesem Grund lehrt uns die Heilige Schrift, auch mit manchmal kühnen Worten zu beten: "Die heiligen Schriftsteller wollen uns nicht über die Menschen täuschen: Sie wissen, dass sie in ihren Herzen auch unerfreuliche Gefühle, ja sogar Hass hegen. Keiner von uns wird als Heiliger geboren, und wenn diese schlechten Gefühle an die Tür unseres Herzens klopfen, müssen wir in der Lage sein, sie mit Gebet und mit den Worten Gottes zu entschärfen".
Auch in den Psalmen finden wir sehr harte Ausdrücke gegen die Feinde: "Ausdrücke, die uns die spirituellen Meister lehren, sich auf den Teufel und unsere Sünden zu beziehen, und es sind auch Worte, die zur menschlichen Realität gehören und die in den Kanal der Heiligen Schrift gelangt sind. Sie sind da, um uns zu bezeugen, dass die Welt völlig untergehen würde, wenn es angesichts der Gewalt keine Worte gäbe, um schlechte Gefühle unschädlich zu machen, sie so zu kanalisieren, dass sie nicht schaden".
Das erste menschliche Gebet
Der Papst versicherte, dass "das erste menschliche Gebet immer eine stimmliche Rezitation ist. Zunächst einmal bewegen sich die Lippen immer. Obwohl, wie wir alle wissen, beten nicht bedeutet, Worte zu wiederholen, ist das stimmliche Gebet dennoch das sicherste Gebet, und es ist immer möglich, es auszuüben. Doch Gefühle, so edel sie auch sein mögen, sind immer unsicher: Sie kommen und gehen, sie verlassen uns und kehren wieder zurück. Darüber hinaus sind die Gnaden des Gebets auch unberechenbar: An manchen Tagen ist der Trost groß, an den dunkelsten Tagen scheint er ganz zu verschwinden.
Das stimmliche Gebet ist am sichersten und kann immer praktiziert werden.
Papst Franziskus
"Das Gebet des Herzens ist geheimnisvoll und zu bestimmten Zeiten abwesend. Das Gebet von den Lippen, das geflüsterte oder im Chor vorgetragene, ist jedoch immer verfügbar und ebenso notwendig wie die Handarbeit. Der Katechismus sagt: "Das stimmliche Gebet ist ein unverzichtbares Element des christlichen Lebens. Die Jünger, die durch das stille Gebet ihres Meisters angezogen werden, lernen ein gesungenes Gebet: das "Vaterunser"".
Demut ist grundlegend für alle, die eine Beziehung zu Gott aufbauen wollen: "Wir sollten alle die Demut mancher älterer Menschen haben, die in der Kirche, vielleicht weil sie nicht mehr gut hören, mit halber Stimme die Gebete aufsagen, die sie als Kinder gelernt haben, und den Gang mit Flüstern füllen. Dieses Gebet stört nicht die Stille, sondern zeugt von der Treue zur Gebetspflicht, die das ganze Leben lang praktiziert wird, ohne jemals zu versagen. Diese demütig betenden Menschen sind oft die großen Fürsprecher in den Gemeinden: Sie sind die Eichen, die jedes Jahr ihre Zweige ausbreiten, um möglichst vielen Menschen Schatten zu spenden. Nur Gott weiß, wie sehr und wann ihr Herz mit diesen vorgetragenen Gebeten verbunden ist: Sicher haben auch diese Menschen leere Nächte und Momente erlebt. Aber man kann dem stimmlichen Gebet immer treu bleiben".
Das stimmliche Gebet weckt
Franziskus erinnerte an die Geschichte des russischen Pilgers: "Wir alle müssen von der Beständigkeit jenes russischen Pilgers lernen, von dem ein berühmtes Werk der Spiritualität spricht, der die Kunst des Gebets erlernte, indem er immer wieder dieselbe Anrufung wiederholte: 'Jesus, Christus, Sohn Gottes, Herr, sei uns Sündern gnädig' (vgl. KKK, 2616; 2667). Wenn Gnaden in Ihr Leben treten, wenn das Gebet eines Tages so warm wird, dass Sie die Gegenwart des Reiches Gottes hier in unserer Mitte wahrnehmen, wenn Ihr Blick sich verwandelt, bis er dem eines Kindes gleicht, dann deshalb, weil Sie darauf bestanden haben, ein einfaches christliches Stoßgebet zu sprechen. Am Ende wird es Teil seiner Atmung".
Das stimmliche Gebet erweckt selbst das schlafendste Herz; es weckt Gefühle, an die wir uns nicht mehr erinnern können.
Papst Franziskus
Schließlich kam er zu dem Schluss, dass "wir daher das stimmliche Gebet nicht verachten dürfen. Die Worte, die wir aussprechen, nehmen uns bei der Hand; manchmal bringen sie den Geschmack zurück, sie erwecken selbst das schlafendste Herz; sie wecken Gefühle, an die wir uns nicht mehr erinnern können. Und vor allem sind sie die Einzigen, die mit Sicherheit die Fragen an Gott richten, die er hören will. Jesus hat uns nicht im Dunkeln gelassen. Er sagte zu uns: "Wenn ihr betet, sagt es so". Und er lehrte uns das Gebet des Vaterunsers (vgl. Mt 6,9)".
