Franziskus' Botschaft für die Fastenzeit 2021Die Fastenzeit wird dich frei machenEuropa soll in der Fastenzeit für ein Ende der Pandemie betenDer Heilige Vater Franziskus konnte am Aschermittwoch, der den Beginn der Fastenzeit markiert, die Heilige Messe am Stuhlaltar im Petersdom feiern. Während der Feier fand die Aschenauflegung statt, die Franziskus den anwesenden Kardinälen und Mitarbeitern auferlegte.
Der Beginn des Weges
Zu Beginn seiner Predigt erinnerte der Papst daran, dass wir heute "den Weg der Fastenzeit beginnen" und wies auf die Richtung hin, der wir in diesen Tagen bis zur Karwoche folgen sollen: "Es gibt eine Einladung, die aus dem Herzen Gottes kommt, der uns mit offenen Armen und Augen voller Sehnsucht anfleht: 'Wendet euch mir von ganzem Herzen zu'" (Jl 2,12). Wende dich an mich. Die Fastenzeit ist eine Rückreise zu Gott. Wie oft haben wir, beschäftigt oder gleichgültig, gesagt: "Herr, ich komme später zu dir zurück... Heute kann ich nicht, aber morgen werde ich anfangen zu beten und etwas für andere zu tun". Jetzt ruft Gott unsere Herzen. Im Leben werden wir immer etwas zu tun haben und uns entschuldigen müssen, aber jetzt ist es an der Zeit, zu Gott zurückzukehren".
Die Fastenzeit ist die Zeit, in der wir wieder nach Hause finden.
Papst FranziskusAschermittwochspredigt
Deshalb, so der Papst weiter, "ist die Fastenzeit ein Weg, der unser ganzes Leben, alles, was wir sind, umfasst. Es ist an der Zeit, die Wege, die wir gehen, zu überprüfen, den Weg nach Hause zu finden, die grundlegende Verbindung mit Gott wiederzuentdecken, von der alles abhängt. In der Fastenzeit geht es nicht darum, Blümchen zu pflücken, sondern darum, zu erkennen, wohin das Herz gerichtet ist. Fragen wir uns: Wohin führt mich der Navigator meines Lebens, zu Gott oder zu mir selbst? Lebe ich, um dem Herrn zu gefallen, oder um gesehen, gelobt, bevorzugt zu werden? Habe ich ein tanzendes" Herz, das einen Schritt vor und einen zurück macht, das ein wenig den Herrn und ein wenig die Welt liebt, oder ein Herz, das fest in Gott steht? Fühle ich mich wohl mit meinen Heucheleien, oder kämpfe ich darum, das Herz von der Doppelzüngigkeit und Falschheit zu befreien, die es fesselt?"
Papst Franziskus erklärt, dass "der Weg der Fastenzeit ein Exodus aus der Sklaverei in die Freiheit. Es sind vierzig Tage, die an die vierzig Jahre erinnern, die das Volk Gottes in der Wüste unterwegs war, um in sein Heimatland zurückzukehren. Aber wie schwer ist es, Ägypten zu verlassen! Auf dem Weg dorthin gab es immer die Versuchung, sich nach den Zwiebeln zu sehnen, zurückzugehen, sich an die Erinnerungen der Vergangenheit zu klammern, an irgendein Idol. So ist es auch bei uns: Der Weg zurück zu Gott wird durch unsere ungesunden Bindungen behindert, durch die verführerischen Fesseln der Laster, durch die falschen Sicherheiten des Geldes und des Scheins, durch das lähmende Wehklagen. Um gehen zu können, muss man diese Illusionen entlarven".
Rückfahrten
"Wie sollen wir dann auf dem Weg zu Gott vorgehen?", fragt der Papst. Und dann schlägt er als Antwort die Rückreisen vor, von denen uns das Wort Gottes erzählt.
Die Vergebung Gottes, das Bekenntnis, ist der erste Schritt auf unserem Weg zurück.
Papst FranziskusAschermittwochspredigt
Mit Blick auf den verlorenen Sohn "erkennen wir, dass es auch für uns Zeit ist, eine Zeit der zurück zum Vater. Wie dieser Sohn haben auch wir das Parfüm zu Hause vergessen, wir haben kostbare Güter für unbedeutende Dinge vergeudet, und wir sind mit leeren Händen und unglücklich im Herzen zurückgeblieben. Wir sind gefallen: Wir sind Kinder, die ständig fallen, wir sind wie kleine Kinder, die versuchen zu laufen und zu Boden fallen und immer ihren Papa brauchen, der sie wieder aufhebt. Sie ist die Vergebung des Vaters die uns wieder auf die Beine bringt: Die Vergebung Gottes, die Beichte, ist der erste Schritt auf unserem Weg zurück".
Um zu Jesus zurückzukehren, müssen wir von "dem geheilten Aussätzigen, der zurückkam, um ihm zu danken" lernen. Zehn wurden geheilt, aber nur er wurde auch geheilt". Kleieweil er zu Jesus zurückkehrte (vgl. Lc 17,12-19). Wir alle haben geistige Krankheiten, die wir nicht allein heilen können; wir alle haben tief verwurzelte Laster, die wir nicht allein ausrotten können; wir alle haben Ängste, die uns lähmen, die wir nicht allein überwinden können. Wir müssen den Aussätzigen nachahmen, der zu Jesus zurückkehrte und ihm zu Füßen fiel. Wir brauchen die Heilung durch JesusEs ist notwendig, ihm unsere Wunden zu zeigen und zu sagen: "Jesus, ich bin hier vor Dir, mit meiner Sünde, mit meinem Elend. Du bist der Arzt, du kannst mich befreien. Heile mein Herz".
Zuerst kam er zu uns
Am Ende seiner Predigt sagte Papst Franziskus, dass "unsere RÜCKKEHR REISEN zu Gott ist nur möglich, weil sie zuerst erzeugt wurde ihre Auswärtsreise zu uns. Bevor wir zu ihm kamen, kam er zu uns herab. Er ging uns voraus, er kam uns entgegen. Um unseretwillen ist er tiefer hinabgestiegen, als wir es uns vorstellen können: Er wurde zur Sünde, er wurde zum Tod. Daran erinnert uns der heilige Paulus: "Gott hat den, der keine Sünde begangen hat, wie eine Sünde für uns gemacht" (2 Co 5,21). Um uns nicht allein zu lassen und uns auf unserem Weg zu begleiten, ist er bis zu unserer Sünde und unserem Tod hinabgestiegen. Unsere Reise besteht also darin, uns an die Hand nehmen zu lassen. Der Vater, der uns zurückruft, ist derjenige, der sein Haus verlässt, um uns zu begegnen; der Herr, der uns heilt, ist derjenige, der sich am Kreuz verwunden ließ; der Geist, der unser Leben verändert, ist derjenige, der mit Kraft und Sanftmut auf unseren Schlamm bläst.
Stellen wir uns vor das Kreuz Jesu: Schauen wir uns jeden Tag seine Wunden an. In diesen Wunden erkennen wir unsere Leere, unsere Fehler, die Wunden der Sünde, die Schläge, die uns verletzt haben.
Papst FranziskusAschermittwochspredigt
In Anspielung auf die Verbeugung bei der Aschenauflegung ermutigt uns der Papst, dass "wir uns am Ende der Fastenzeit noch mehr verbeugen, um unseren Brüdern und Schwestern die Füße zu waschen. Die Fastenzeit ist eine demütige Erniedrigung in uns selbst und gegenüber anderen. Es geht darum, zu verstehen, dass die Erlösung nicht ein Aufstieg zur Herrlichkeit ist, sondern ein Herabsteigen aus Liebe. Es geht darum, klein zu werden. Um auf diesem Weg nicht die Orientierung zu verlieren, sollten wir uns vor das Kreuz Jesu stellen: Es ist der stille Sitz Gottes. Sehen wir uns jeden Tag seine Wunden an. In diesen Löchern erkennen wir unsere Leere, unsere Fehler, die Wunden der Sünde, die Schläge, die uns verletzt haben".
Doch gerade dort", so Franziskus abschließend, "sehen wir, dass Gott nicht mit dem Finger auf uns zeigt, sondern seine Arme weit öffnet. Seine Wunden sind für uns offen, und in diesen Wunden sind wir geheilt (vgl. 1 P 2,24; Ist 53,5). Küssen wir sie, und wir werden verstehen, dass Gott gerade dort, in den schmerzlichsten Lücken des Lebens, mit seiner unendlichen Barmherzigkeit auf uns wartet. Denn dort, wo wir am verwundbarsten sind, wo wir uns am meisten schämen, kommt er uns entgegen. Und jetzt lädt er uns ein, zu ihm zurückzukehren und die Freude, geliebt zu werden, wiederzuentdecken.
