Vor einigen Wochen hat die Polnische Bischofskonferenz ein "allgemeines Dekret" erlassen, das sich mit der Frage des öffentlichen Bildes von Priestern und geweihten Personen sowohl in den traditionellen Medien als auch in den sozialen Netzwerken befasst. Es handelt sich um eine Maßnahme, die durch die technologischen Fortschritte der letzten Jahre notwendig geworden ist und die die möglichen Risiken eines "schlechten Rufs" und des Missbrauchs der modernen Technologien in gewisser Weise abmildern soll. Eine Initiative, die im Übrigen auch von den Bischofskonferenzen anderer Länder übernommen werden könnte. Omnes hat Przemysław Sliwinski, Doktor der institutionellen Kommunikation und Sprecher der Erzdiözese Warschau, zu diesem Thema befragt.
Sliwinski, was genau sieht dieses jüngste Dekret der polnischen Bischofskonferenz vor?
-Das Dokument konzentriert sich auf die Identität von Priestern und gottgeweihten Personen und hebt mögliche Konsequenzen und Verantwortlichkeiten in Bezug auf ihre öffentlichen Reden als kirchliche Vertreter hervor, die offen die Lehre der Kirche und nicht ihre persönliche Meinung vermitteln.
Es gibt vor allem zwei Regeln. Erstens, die Notwendigkeit, bei Interviews und Fernsehsendungen die religiöse oder klerikale Kleidung zu tragen. In den sozialen Netzwerken wird daher verlangt, dass ihre öffentlichen Profile eindeutig identifizierbar sind, mit einem Foto oder einer Beschreibung, die deutlich macht, dass sie eine geweihte Person oder ein Priester sind.
Ein zweiter Aspekt des Dekrets besagt, dass jede weitere Zusammenarbeit mit den Medien durch geweihte oder gottgeweihte Personen vom Bischof bestätigt werden muss. Offensichtlich sieht das Dokument keine "Zensur" der in den sozialen Medien veröffentlichten Beiträge vor. Die Nachricht, dass alles, was Priester und geweihte Personen in sozialen Netzwerken veröffentlichen, nun kontrolliert wird - wir wissen nicht von wem - ist falsch.
Wie nützlich ist diese Initiative aus der Sicht eines kirchlichen Kommunikators?
-In der polnischen Realität gibt es vierzig Diözesen, von denen einige eine eigene Gesetzgebung über die Beziehungen der Priester zu den Medien haben. Jede Provinz kann auch ihre eigenen Regeln in dieser Hinsicht aufstellen. Vielleicht ist die Idee des Dokuments, eine Regel für das ganze Land einzuführen.
Als Sprecher der Erzdiözese Warschau kann ich zum Beispiel bestätigen, dass wir kein eigenes Dokument mit Regeln für die Beziehungen von Priestern und Ordensleuten zu den Medien haben. Wir befassen uns lediglich mit dem erzieherischen Aspekt dieses Themas in der Ausbildung der Priesterseminare. Ich selbst bilde seit mehr als zehn Jahren Seminaristen im Umgang mit den Medien aus. Diese "Regeln" sind klar und werden von allen Priestern in diesem Stadium als normal angesehen. Wenn es zu Problemen käme, würden diese nicht direkt mit dem Fehlen eines "Dokuments" zusammenhängen, sondern hätten tiefere Ursachen.
Die polnische Bischofskonferenz selbst hatte bereits 2004 einen ähnlichen Text veröffentlicht, der allerdings nur auf die traditionellen Medien beschränkt war. Was ändert sich nun wirklich?
-Nach der Veröffentlichung des Dekrets gab es eine allgemeine Debatte, die Befürchtungen über weitere Einschränkungen aufkommen ließ. Auf jeden Fall wurde dieses "neue Dokument" geschaffen, um das vorherige aus dem Jahr 2004 zu ersetzen. Vielmehr ergänzt es dieses, indem es dessen Logik fortführt. Es fügt natürlich die Projektion und den Einfluss der Präsenz von Ordensleuten und Priestern in den sozialen Medien hinzu, die es damals noch nicht gab.
Glauben Sie, dass dieses Dokument auch für andere Bischofskonferenzen von Nutzen sein könnte?
-Bevor ich antworte, möchte ich eine Klarstellung vornehmen. Es kann drei Arten von Dokumenten zu diesem Thema geben: das erste ist legislativer Natur, das zweite ist formativer Natur, das dritte betrifft die Kommunikationsstrategie der Kirche gegenüber den Medien.
Meiner Meinung nach sollte klar sein, dass der Charakter dieses Dokuments in der Form zwar gesetzgeberisch erscheinen mag, aber inhaltlich hat es einen gestaltenden Charakter. Daher weise ich auf die Notwendigkeit hin, in jedem Land eine sorgfältige Strategie in Bezug auf die Präsenz der Kirche und ihrer Vertreter in den Medien auszuarbeiten, die natürlich an die heutige Zeit angepasst ist.
Haben Sie noch etwas hinzuzufügen?
-Dieser neue allgemeine Erlass hat, abgesehen von den Reaktionen, die er zumindest in Polen hervorgerufen hat, das Verdienst, uns bewusst zu machen, dass wir nicht mehr darauf verzichten können, uns um die Kommunikation zu kümmern, und dass die sozialen Medien nicht etwas Spielerisches oder Vergängliches sind, sondern eine konkrete Realität unserer Existenz, die wir mit der richtigen Einsicht nutzen und mit der nötigen Vorbereitung handeln müssen.
