"Christus ist einheimisch": Erinnerung und Versöhnung auf der Reise des Papstes nach KanadaDie Soziallehre, St. Anna und St. François de Laval: Zweite Etappe der päpstlichen ReisePapst Franziskus zieht Bilanz seiner Kanada-ReiseÜbersetzung des Artikels ins Italienische
Übersetzung des Artikels ins Englische
Der Papst gab eine Interpretationsschlüssel seiner kanadischen Lehren, indem er am Abend des 29. Juli auf dem Flug von Iqaluit nach Rom Reportern antwortete. Diese Reise nach Kanada sei eng mit der Figur der Heiligen Anna verbunden, mit der "dialektalen" Weitergabe des Glaubens, der weiblich ist, weil die Kirche Mutter und Frau ist.
Ich sprach, sagte er, "über alte Frauen, über Mütter und über Frauen. Und ich habe betont, dass der Glaube "im Dialekt" der Mutter, im Dialekt der Großmütter weitergegeben wird... Das ist sehr wichtig: die Rolle der Frauen bei der Weitergabe des Glaubens und bei der Entwicklung des Glaubens. Es ist die Mutter oder die Großmutter, die dem Kind das Beten beibringt, die ihm die ersten Dinge über den Glauben erklärt, die es noch nicht versteht... die Kirche ist die Frau. Ich wollte dies mit Blick auf die Heilige Anna deutlich sagen. Er fügte einen biblischen Hinweis hinzu, nämlich 2 Makkabäer 7, wo es heißt, dass die Mutter ihre Kinder in der Sprache ihrer Mutter" ermutigte, das Martyrium zu akzeptieren.
Großeltern
In der Tat sprach Franziskus am 26. Juli in seiner Predigt vor Tausenden von Familien in einem Stadion in Edmonton von der Weitergabe von Kultur und Glauben: "Wir sind hier dank unserer Eltern, aber auch dank unserer Großeltern... Oft waren sie es, die uns vorbehaltlos geliebt haben, ohne etwas von uns zu erwarten; sie haben uns an der Hand genommen, wenn wir Angst hatten, sie haben uns beruhigt, sie haben uns ermutigt, wenn wir über unser Leben entscheiden mussten. Dank unserer Großeltern wurden wir von der Geschichte gestreichelt.
Viele von uns haben im Haus ihrer Großeltern den Duft des Evangeliums eingeatmet, die Kraft eines Glaubens, der nach Heimat schmeckt. Dank ihnen entdecken wir einen vertrauten, häuslichen Glauben; ja, so ist es, denn der Glaube wird im Wesentlichen auf diese Weise vermittelt, er wird 'in der Muttersprache' vermittelt, er wird im Dialekt vermittelt, er wird durch Zuneigung und Ermutigung, Fürsorge und Nähe vermittelt".
"Dies ist unsere Geschichte, die wir bewahren müssen, die Geschichte, deren Erben wir sind; wir sind Kinder, weil wir Enkelkinder sind. Die Großeltern haben uns den ursprünglichen Stempel ihres Wesens aufgedrückt und uns Würde und Vertrauen in uns selbst und in andere gegeben. Sie haben uns etwas weitergegeben, das in uns nie ausgelöscht werden kann.
Fürsorge für die Familie
"Sind wir Kinder und Enkelkinder, die den Reichtum, den wir erhalten haben, zu hüten wissen? Erinnern wir uns an die guten Lehren, die wir geerbt haben? Reden wir mit unseren Ältesten, nehmen wir uns die Zeit, ihnen zuzuhören? Wissen wir, wie wir in unseren immer besser ausgestatteten, immer moderneren und funktionaleren Häusern einen würdigen Raum für die Bewahrung ihrer Erinnerungen einrichten können, einen besonderen Ort, einen kleinen Familienschrein, der uns durch Bilder und geliebte Gegenstände auch die Möglichkeit gibt, unsere Gedanken und Gebete zu denen zu erheben, die vor uns gegangen sind? Haben wir die Bibel oder den Rosenkranz unserer Vorfahren aufbewahrt?
Beten Sie für sie und nehmen Sie sich in Verbundenheit mit ihnen die Zeit, sich an sie zu erinnern und ihr Vermächtnis zu bewahren. Im Nebel des Vergessens, der unsere schnelllebige Zeit heimsucht, müssen wir uns um die Wurzeln kümmern", so die Brüder und Schwestern.
Lac Sainte Anne
Am Abend des 26. Juli war der Papst nur ein weiterer Pilger am Heiligtum des Lac Sainte Anne, einem Treffpunkt für die Bevölkerung. Dort kehrte er zum eigentlichen Thema zurück.
"Ich denke an die Großmütter, die hier bei uns sind. So viele von ihnen. Liebe Großmütter, eure Herzen sind Quellen, aus denen das lebendige Wasser des Glaubens fließt, mit dem ihr den Durst der Kinder und Enkelkinder gestillt habt. Ich bewundere die wichtige Rolle der Frauen in den indigenen Gemeinschaften. Sie nehmen als gesegnete Quellen des Lebens, nicht nur des physischen, sondern auch des geistigen, eine sehr wichtige Stellung ein. Und mit dem Gedanken an ihre kokum (Großmutter in Cree), denke ich an meine Großmutter. Von ihr habe ich die erste Verkündigung des Glaubens erhalten und gelernt, dass das Evangelium auf diese Weise weitergegeben wird, durch die Zärtlichkeit der Pflege und die Weisheit des Lebens.
Der Glaube wird selten durch das Lesen eines Buches allein in einem Wohnzimmer geboren, sondern verbreitet sich in einer familiären Atmosphäre, die in der Sprache der Mütter und mit dem süßen Dialektgesang der Großmütter weitergegeben wird. Ich freue mich, so viele Großeltern und Urgroßeltern hier zu sehen. Ich danke Ihnen. Ich danke Ihnen, und ich möchte allen sagen, die alte Menschen zu Hause haben, in der Familie, Sie haben einen Schatz! Sie hüten in ihren Mauern eine Quelle des Lebens; bitte kümmern Sie sich um sie als das kostbarste Erbe, das es zu lieben und zu bewahren gilt.
Wunden heilen
"An diesem gesegneten Ort, an dem Harmonie und Frieden herrschen, präsentieren wir Ihnen die Dissonanz unserer Geschichte, die schrecklichen Auswirkungen der Kolonialisierung, den unauslöschlichen Schmerz so vieler Familien, Großeltern und Kinder. Herr, hilf uns, unsere Wunden zu heilen. Wir wissen, dass dies Anstrengungen, Sorgfalt und konkrete Taten unsererseits erfordert. Aber wir wissen auch, Herr, dass wir es nicht allein schaffen können. Wir vertrauen uns dir und der Fürbitte deiner Mutter und Großmutter an. ...Mütter und Großmütter helfen, die Wunden des Herzens zu heilen.
Die Kirche ist auch eine Frau, die Kirche ist auch eine Mutter. In der Tat gab es in ihrer Geschichte nie eine Zeit, in der der Glaube nicht in der Muttersprache von Müttern und Großmüttern weitergegeben wurde. Andererseits ist ein Teil des schmerzhaften Erbes, mit dem wir konfrontiert sind, dadurch entstanden, dass die indigenen Großmütter daran gehindert wurden, den Glauben in ihrer Sprache und Kultur weiterzugeben. Dieser Verlust ist gewiss eine Tragödie, aber Ihre Anwesenheit hier ist ein Zeugnis der Widerstandsfähigkeit und des Neubeginns, eines Pilgerwegs zur Heilung, der Öffnung unserer Herzen für Gott, der unsere Gemeinschaft heilt.
Sainte Anne de Beaupré
Am 28. Juli kommentierte Franziskus bei einer Versöhnungsmesse im Heiligtum St. Anne in Beaupré, Quebec, das Evangelium von den beiden enttäuschten Jüngern auf dem Weg nach Emmaus.
"Lasst uns das eucharistische Brot im Glauben brechen, denn an diesem Tisch können wir uns als geliebte Kinder des Vaters wiederfinden, die dazu berufen sind, Brüder und Schwestern zu sein. Als Jesus das Brot bricht, bestätigt er das Zeugnis der Frauen, denen die Jünger nicht geglaubt hatten, dass er auferstanden ist! In dieser Basilika, in der wir der Mutter der Jungfrau Maria gedenken und in der sich auch die Krypta befindet, die der Unbefleckten Empfängnis gewidmet ist, müssen wir die Rolle betonen, die Gott den Frauen in seinem Heilsplan zugedacht hat. Die heilige Anna, die selige Jungfrau Maria, die Frauen des Ostermorgens zeigen uns einen neuen Weg der Versöhnung, die mütterliche Zärtlichkeit so vieler Frauen kann uns als Kirche zu neuen fruchtbaren Zeiten begleiten, in denen wir so viel Sterilität und so viel Tod hinter uns lassen und Jesus, den Gekreuzigten und Auferstandenen, in den Mittelpunkt stellen".
Zwei kanadische Frauen
Von den acht Frauen, die auf der Pressekonferenz in der Luft Fragen stellten, waren die ersten beiden Kanadierinnen. Die Antworten sind aus dem Italienischen übersetzt.
Jessica Hirscheein Nachfahre von Überlebenden der Internatsschulen, wollte wissen, warum der Papst die Gelegenheit verpasst hat, päpstliche Lehren und Bullen aus der Zeit der Eroberer öffentlich zurückzuweisen, die dazu führten, dass Katholiken indigenes Land in Besitz nahmen und dessen Bewohner als minderwertig betrachteten.
Der Papst verwies auf die Worte von Johannes Paul II., der bei seinem Besuch auf der Insel Gorée im Senegal (22. Februar 1992) die afrikanische Sklaverei verurteilte: [Isola di Gorée, la porta del non ritorno].); Bartolomé de las Casas und St. Peter Claver; die kolonialistische Mentalität von damals und heute und die Werte der Ureinwohner. Er schloss mit den folgenden Worten.
Papst FranziskusDiese "Doktrin der Kolonisierung" ist schlecht, sie ist ungerecht. Er wird auch heute noch verwendet, vielleicht mit Samthandschuhen... Einige Bischöfe in einigen Ländern haben mir zum Beispiel gesagt: "Wenn wir in unserem Land um ein Darlehen von einer internationalen Organisation bitten, stellen sie uns Bedingungen, einschließlich gesetzlicher, kolonialistischer Bedingungen.
Um Ihnen Kredite zu gewähren, müssen Sie Ihren Lebensstil ein wenig ändern. Zurück zur Kolonisierung Amerikas durch die Engländer, die Franzosen, die Spanier und die Portugiesen: Es sind vier (Kolonialmächte), für die immer die Gefahr bestand, ja, die Mentalität: "Wir sind überlegen und diese Eingeborenen zählen nicht", und das ist ernst.
Deshalb müssen wir an dem arbeiten, was Sie sagen: zurückgehen und gesund machen... was schlecht gemacht wurde, in dem Wissen, dass auch heute noch der gleiche Kolonialismus existiert. Denken Sie zum Beispiel an einen weltweiten Fall, die Rohingya in Myanmar: Sie haben kein Recht auf eine Staatsbürgerschaft, sie gehören zu einer niedrigeren Schicht. Auch heute noch. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.".
Kanadische Presse
Brittany HobsonAus der Nachrichtenagentur Canadian Press: "Guten Tag, Papst Franziskus. Sie haben oft gesagt, dass es notwendig ist, klar, ehrlich, direkt und mit Parresie zu sprechen. Sie wissen, dass die kanadische Wahrheits- und Versöhnungskommission das Internatssystem als "kulturellen Völkermord" bezeichnet hat, und dieser Ausdruck wurde in "Genozid" korrigiert. Menschen, die diese Woche Ihre Worte der Entschuldigung gehört haben, haben die Tatsache beklagt, dass der Begriff Völkermord nicht verwendet wurde. Würden Sie diesen Begriff verwenden oder anerkennen, dass Mitglieder der Kirche an diesem Völkermord beteiligt waren?"
Papst FranziskusEs stimmt, ich habe das Wort nicht benutzt, weil es mir nicht in den Sinn gekommen ist, aber ich habe Völkermord beschrieben und mich entschuldigt, ich habe mich für dieses Werk entschuldigt, das Völkermord ist. Ich habe zum Beispiel auch dies verurteilt: das Wegnehmen von Kindern, das Ändern der Kultur, das Ändern des Geistes, das Ändern der Traditionen, das Ändern der Rasse, sagen wir, einer ganzen Kultur. Ja, es ist ein Fachwort - Völkermord - aber ich habe es nicht benutzt, weil es mir nicht in den Sinn kam. Aber ich habe beschrieben, dass es wahr ist, ja, es war ein Völkermord, ja, ja, ja, beruhigen Sie sich. Sie sagen, ich hätte gesagt, ja, es war ein Völkermord. Dankeschön."
Diese letzte Antwort wird in Kanada für Gesprächsstoff sorgen. Es bleibt abzuwarten, ob auch über all die oben genannten Punkte gesprochen werden wird. Omnes wird berichten.
