Papst bei der Chrisam-Messe: "Das Kreuz ist nicht verhandelbar"."Die Kirche ist aufgerufen, die Gabe der Einheit zu pflegen"."Es ist immer möglich, neu anzufangen". Dies war eine der Botschaften des Papstes in der diesjährigen Osternacht, die wieder einmal von der Pandemie geprägt war. Die Feier fand am Samstagabend um 19.30 Uhr am Altar des Stuhls im Petersdom statt. Das Kirchenschiff war völlig leer, bis auf einige wenige Gläubige, die in den Bänken der Apsis der Kathedra versammelt waren.
Aus diesem Grund war der Ritus der Feuersegnung, der am Fuße des Beichtaltars stattfand, symbolträchtiger als in den Vorjahren. Die erste Prozession führte vom Beichtaltar zum Altar des Stuhls, vorbei am "Altar des Heiligen Josef".
Mit dem Gesang des Gloria wurde die Basilika nach und nach beleuchtet, bis sie vollständig erleuchtet war. Während der Zeremonie wurde die Osterkerze nicht angezündet und es fanden keine Taufen statt, sondern nur die Erneuerung des Taufversprechens, dem die Segnung des Weihwassers vorausging.
Im Folgenden veröffentlichen wir den Text der Predigt des Papstes in der Osternacht, die auf die Verkündigung des Evangeliums folgte:
"Die Frauen dachten, sie würden den Leichnam finden, um ihn zu salben, stattdessen fanden sie ein leeres Grab. Sie waren gekommen, um einen Toten zu betrauern, aber stattdessen hörten sie eine Verkündigung des Lebens. Deshalb, so heißt es im Evangelium, waren diese Frauen "erschrocken und verwirrt" (Mc 16,8). Verwirrung: In diesem Fall ist es Furcht, gemischt mit Freude, die ihre Herzen überrascht, als sie den großen Stein des Grabes weggerollt sehen und darin einen jungen Mann in einem weißen Gewand.
Es ist das Wunder, diese Worte zu hören: "Habt keine Angst! Der, den ihr sucht, Jesus von Nazareth, der Gekreuzigte, ist auferstanden" (V. 6). Und dann diese Einladung: "Er wird vor euch hergehen nach Galiläa, und dort werdet ihr ihn sehen" (V. 7). Nehmen auch wir diese Einladung an, die OstereinladungLasst uns nach Galiläa gehen, wo der auferstandene Herr uns vorausgeht. Aber was bedeutet es, "nach Galiläa zu gehen"?
Nach Galiläa zu gehen, bedeutet in erster Linie, Neuanfang. Für die Jünger ging es darum, an den Ort zurückzukehren, an dem der Herr sie zum ersten Mal aufsuchte und sie aufrief, ihm zu folgen. Es ist der Ort der ersten Begegnung und der ersten Liebe. Von da an verließen sie die Netze und folgten Jesus, hörten seiner Predigt zu und wurden Zeugen der Wunder, die er tat. Doch obwohl sie immer bei ihm waren, haben sie ihn nicht ganz verstanden, sie haben seine Worte oft missverstanden, und angesichts des Kreuzes sind sie geflohen und haben ihn allein gelassen.
Trotz dieses Scheiterns stellt sich der Auferstandene als derjenige dar, der ihnen in Galiläa wieder einmal vorausgeht; er geht ihnen voraus, das heißt, er geht ihnen voraus. Er ruft sie und lädt sie ein, ihm nachzufolgen, und wird nicht müde. Der Auferstandene sagt zu ihnen: "Lasst uns wieder dort anfangen, wo wir angefangen haben. Fangen wir von vorne an. Ich will dich wieder bei mir haben, trotz und trotz aller Misserfolge. In diesem Galiläa erleben wir das Staunen über die unendliche Liebe des Herrn, der in den Pfaden unserer Niederlagen neue Wege zeichnet.
Dies ist die erste Osterankündigung, die ich Ihnen machen möchte: ein Neubeginn ist jederzeit möglichDenn es gibt ein neues Leben, das Gott jenseits all unseres Versagens in uns neu beginnen kann. Selbst aus den Trümmern unseres Herzens kann Gott ein Kunstwerk errichten, selbst aus den zerstörten Resten unseres Menschseins bereitet Gott eine neue Geschichte vor. Er geht uns immer voraus: am Kreuz des Leidens, der Verzweiflung und des Todes, aber auch in der Herrlichkeit eines Lebens, das aufersteht, einer Geschichte, die sich verändert, einer Hoffnung, die wiedergeboren wird. Und in diesen dunklen Monaten der Pandemie hören wir den auferstandenen Herrn, der uns einlädt, neu anzufangen und niemals die Hoffnung zu verlieren.
Nach Galiläa zu gehen, bedeutet zweitens neue Wege beschreiten. Es geht darum, sich in die entgegengesetzte Richtung des Grabes zu bewegen. Die Frauen suchten Jesus im Grab, d.h. sie wollten sich an das erinnern, was sie mit ihm erlebt hatten und was sie nun für immer verloren hatten. Sie werden in ihrer Traurigkeit Zuflucht suchen. Es ist das Bild eines Glaubens, der zum Gedenken an ein schönes, aber abgeschlossenes Ereignis geworden ist, nur um sich zu erinnern. Viele leben einen "Erinnerungsglauben", als ob Jesus eine Figur aus der Vergangenheit wäre, ein Freund aus ihrer Jugend, der schon lange nicht mehr da ist, ein Ereignis, das sich vor langer Zeit ereignet hat, als sie als Kind den Katechismusunterricht besuchten. Ein Glaube, der aus Bräuchen, aus Dingen der Vergangenheit, aus schönen Kindheitserinnerungen besteht, der mich nicht mehr bewegt, der mich nicht mehr herausfordert.
Nach Galiläa zu gehen bedeutet hingegen, zu lernen, dass der Glaube, um lebendig zu sein, wieder aufbrechen muss. Sie muss jeden Tag den Beginn der Reise, das Erstaunen der ersten Begegnung wieder aufleben lassen. Und dann Vertrauen, ohne die Anmaßung, schon alles zu wissen, sondern mit der Demut derer, die sich von Gottes Wegen überraschen lassen. Gehen wir nach Galiläa, um zu entdecken, dass Gott nicht in den Erinnerungen der Kindheit abgelegt werden kann, sondern dass er lebendig ist und immer wieder überrascht. Er ist auferstanden und versetzt uns immer wieder in Erstaunen.
Dann die zweite Osterverkündigung: Der Glaube ist kein Repertoire der Vergangenheit, Jesus ist keine überholte Figur. Er ist lebendig, hier und jetzt. Er begleitet Sie jeden Tag, in jeder Situation, in der Sie sich befinden, in jeder Prüfung, die Sie durchmachen, in den Träumen, die Sie in sich tragen. Sie eröffnet neue Wege, wo man meint, es gäbe keine, sie drängt einen, gegen den Strom der Reue und des "schon Gesehenen" zu gehen. Auch wenn Ihnen alles verloren scheint, lassen Sie sich von der Neuheit überraschen: Sie wird Sie überraschen.
Nach Galiläa zu gehen bedeutet auch, zu den Enden gehen. Weil Galiläa der am weitesten entfernte Ort ist, leben in dieser komplexen und farbenfrohen Region diejenigen, die am weitesten von der rituellen Reinheit Jerusalems entfernt sind. Und doch begann Jesus von dort aus seine Mission und richtete seine Verkündigung an die, die um ihr tägliches Leben kämpfen, an die Ausgegrenzten, die Schwachen, die Armen, um das Gesicht und die Gegenwart Gottes zu sein, der unermüdlich die Entmutigten und die Verlorenen aufsucht, der bis an die Grenzen der Existenz geht, weil in seinen Augen niemand der Letzte ist, niemand ausgeschlossen ist.
Dorthin bittet der auferstandene Herr seine Anhänger auch heute. Es ist der Ort des alltäglichen Lebens, die Straßen, die wir jeden Tag gehen, die Ecken unserer Städte, wo der Herr uns vorausgeht und sich gegenwärtig macht, gerade im Leben derer, die an uns vorbeigehen und mit uns die Zeit, das Zuhause, die Arbeit, die Schwierigkeiten und die Hoffnungen teilen.
In Galiläa lernen wir, dass wir den auferstandenen Christus in den Gesichtern unserer Brüder und Schwestern finden können, im Enthusiasmus derer, die träumen, und in der Resignation derer, die entmutigt sind, im Lächeln derer, die sich freuen, und in den Tränen derer, die leiden, insbesondere in den Armen und Ausgegrenzten. Wir werden staunen, wie sich Gottes Größe in der Kleinheit offenbart, wie seine Schönheit in den einfachen und armen Menschen erstrahlt.
Schließlich die dritte Osterverkündigung: Jesus, der Auferstandene, liebt uns grenzenlos und besucht jede Situation in unserem Leben. Er hat sich im Herzen der Welt niedergelassen und lädt auch uns ein, Barrieren und Vorurteile zu überwinden, uns denen anzunähern, die uns tagtäglich nahestehen, und die Welt neu zu entdecken. die Anmut des täglichen Lebens. Erkennen wir, dass er in unserem Galiläa, in unserem Alltag gegenwärtig ist. Mit ihm wird sich das Leben verändern. Denn jenseits aller Niederlagen, des Bösen und der Gewalt, jenseits allen Leids und des Todes lebt der Auferstandene und regiert die Geschichte.
Bruder, Schwester, wenn dein Herz in dieser Nacht eine dunkle Stunde durchmacht, einen Tag, der noch nicht angebrochen ist, ein verschüttetes Licht, einen zerbrochenen Traum, dann öffne dein Herz voller Staunen für die Osterverkündigung: "Fürchtet euch nicht, er ist auferstanden! Er wartet in Galiläa auf dich". Ihre Erwartungen werden nicht unerfüllt bleiben, Ihre Tränen werden abgewischt, Ihre Ängste werden durch Hoffnung überwunden. Denn der Herr geht vor dir her, er geht vor dir her. Und mit ihm beginnt das Leben von neuem".
