"Der Heilige Geist drängt uns, die Wüste zu betreten".Fastenzeit, eine Reise nach HauseZu Beginn seiner Ausführungen erinnerte der Heilige Vater an den Abschnitt aus dem Evangelium von der Verklärung aus der Messliturgie: "An diesem zweiten Fastensonntag sind wir eingeladen, die folgenden Dinge zu betrachten die Verklärung von Jesus auf dem Berg in Anwesenheit von drei Jüngern (vgl. Mc 9,2-10). Kurz zuvor hatte Jesus angekündigt, dass er in Jerusalem schwer leiden, abgelehnt und zum Tode verurteilt werden würde. Wir können uns vorstellen, was in den Herzen seiner Freunde, seiner engen Freunde, seiner Jünger vorgegangen sein muss: Das Bild eines starken und triumphierenden Messias ist zerbrochen, ihre Träume sind zerbrochen, und der Gedanke, dass der Meister, an den sie geglaubt hatten, als der schlimmste aller Übeltäter hingerichtet werden würde, erfüllt sie mit Angst. Und genau in diesem Moment, in dieser Seelenpein, ruft Jesus Petrus, Jakobus und Johannes und nimmt sie mit auf den Berg".
Der Herr ist auferstanden und lässt nicht zu, dass die Dunkelheit das letzte Wort hat.
Die Besteigung des Berges
Franziskus dachte über die Bedeutung des Aufstiegs auf den Berg nach, als einen erhöhten Ort, der die Herrlichkeit des Himmels vorwegnimmt: "Das Evangelium sagt: "Er führte sie auf einen Berg" (V. 2). In der Bibel hat der Berg immer eine besondere Bedeutung: Er ist der hohe Ort, an dem sich Himmel und Erde berühren, wo Mose und die Propheten die außergewöhnliche Erfahrung der Begegnung mit Gott machten. Den Berg zu besteigen bedeutet, Gott ein wenig näher zu kommen. Jesus geht mit den drei Jüngern hinauf und sie halten auf dem Gipfel des Berges an. Hier wird er vor ihren Augen verklärt. Sein strahlendes Gesicht und seine leuchtenden Kleider, die das Bild des Auferstandenen vorwegnehmen, bieten den verängstigten Menschen das Lichtdas Licht der Hoffnung, das Licht um die Dunkelheit zu durchdringenDer Tod wird nicht das Ende von allem sein, denn er öffnet den Blick auf die Herrlichkeit der Auferstehung. Jesus kündigt also seinen Tod an, nimmt sie mit auf den Berg und zeigt ihnen, was als Nächstes passieren wird, die Auferstehung".
Diese Erwartung können wir in der Fastenzeit leben, "wie der Apostel Petrus ausrief (vgl. V. 5), es ist gut, mit dem Herrn auf dem Berg zu sein, diese "Erwartung" des Lichts im Herzen der Fastenzeit zu leben. Es ist eine Aufforderung, uns daran zu erinnern, dass der Herr auferstanden ist und der Finsternis nicht das letzte Wort überlässt, besonders wenn wir eine schwierige Prüfung durchmachen - und viele von Ihnen wissen, wie es ist, eine schwierige Prüfung durchzumachen.
Momente der Dunkelheit
"Manchmal erleben wir Momente der Dunkelheit in unserem persönlichen, familiären oder gesellschaftlichen Leben, und wir fürchten, dass es keinen Ausweg gibt. Wir fürchten uns vor großen Rätseln wie Krankheit, unschuldigem Schmerz oder dem Geheimnis des Todes. Auf demselben Weg des Glaubens stolpern wir oft, wenn wir dem Skandal des Kreuzes und den Forderungen des Evangeliums begegnen, das uns auffordert, unser Leben im Dienst zu verbringen und es in Liebe zu verlieren, anstatt es für uns zu behalten und zu verteidigen".
Wir sind aufgerufen, den Berg zu erklimmen und die Schönheit des Auferstandenen zu betrachten, der in jedes Stück unseres Lebens hineinleuchtet und uns hilft, die Geschichte auf der Grundlage des österlichen Sieges zu deuten.
Angesichts dieser schwierigen Zeiten, so der Papst weiter, "brauchen wir also einen anderen Blick, ein Licht, das das Geheimnis des Lebens in der Tiefe erhellt und uns hilft, über unsere Schemen und über die Kriterien dieser Welt hinauszugehen. Auch wir sind aufgerufen, auf den Berg zu gehen, um die Schönheit des Auferstandenen zu betrachten, der jedes Stück unseres Lebens erhellt und uns hilft, die Geschichte auf der Grundlage des österlichen Sieges zu deuten".
Die Gefahr der geistigen Trägheit
Abschließend warnte Franziskus vor der Gefahr der geistlichen Trägheit: "Aber wir müssen aufpassen, dass das Gefühl des Petrus, 'es ist gut, hier zu sein', nicht zu einem geistige Trägheit. Wir können nicht auf dem Berg bleiben und die Freude über diese Begegnung allein genießen. Jesus selbst bringt uns zurück ins Tal, zu unseren Brüdern und Schwestern und in unser tägliches Leben. Wir müssen uns vor geistlicher Faulheit hüten: Es geht uns gut, mit unseren Gebeten und Liturgien, und das reicht uns.
Nein", rief der Papst abschließend aus. Auf den Berg zu steigen bedeutet nicht, die Realität zu vergessen; zu beten bedeutet nicht, den Schwierigkeiten des Lebens zu entkommen; das Licht des Glaubens ist nicht für ein schönes geistiges Gefühl. Nein, das ist nicht die Botschaft von Jesus. Wir sind dazu berufen, die Begegnung mit Christus zu leben, damit wir, von seinem Licht erleuchtet, es überallhin tragen und leuchten lassen können. Kleine Lichter in den Herzen der Menschen anzuzünden; kleine Lampen des Evangeliums zu sein, die ein wenig Liebe und Hoffnung bringen: das ist die Mission des Christen".
