Deutschland, gegenüber einer anderen Kirche?Vorwurf an den deutschen Synodalweg: "Missbräuche".Der Deutsche Synodalweg wird eine Synodalkommission zur Vorbereitung eines ständigen Synodalrates einsetzen.In Deutschland hielt der Synodalweg vom 3. bis 5. Februar seine dritte Vollversammlung ab. Vor den beliebtesten Ausgaben - derpriesterlicher Zölibat, Diakonat und Priestertum der Frau, Segnung von Paaren ohne Zugang zur Ehe, "Gewaltenteilung" in der Kirche-Die Versammlung befasste sich mit dem "Orientierungstext", einer Erklärung der "theologischen Grundlagen des synodalen Weges", die sowohl wegen ihrer Form, da sie vom Exekutivkomitee ohne Konsultation der "Foren" und der Versammlung vorgelegt wurde, als auch wegen ihres Inhalts besonders umstritten war: Unter den "loci theologici" werden neben der Schrift, der Tradition und dem Lehramt auch die "Zeichen der Zeit" und ein "Lehramt der (von Missbräuchen) Betroffenen" genannt.
Obwohl die Auslegung der "Zeichen der Zeit" die Differenzen innerhalb der Versammlung zeigte, wurde der Ausdruck im endgültigen Text beibehalten. Der Begriff "Lehramt der Betroffenen" wurde jedoch durch "ihre Stimme als Quelle der Theologie" ersetzt.
Zölibat
In den Tagen vor der Versammlung hatten die Äußerungen von Kardinal Marx aus München - ehemaliger Vorsitzender der Bischofskonferenz - und Erzbischof Heiner Koch aus Berlin in Interviews für Verwirrung gesorgt. Kardinal Marx sagte der "Süddeutschen Zeitung": "Es wäre für alle besser, wenn es sowohl zölibatäre als auch verheiratete Priester gäbe. Für einige Priester wäre es besser, wenn sie verheiratet wären; nicht aus sexuellen Gründen, sondern weil sie dann nicht unter Einsamkeit leiden würden; wir müssen diese Debatte führen".
In seinem Interview mit dem Berliner "Tagesspiegel" sagte Bischof Koch, der Zölibat sei ein "starkes Glaubenszeugnis", müsse aber nicht "der ausschließliche Weg zum Priesteramt" sein, denn er kenne "den starken Glauben und das Zeugnis vieler Verheirateter, die auch den priesterlichen Dienst bereichern würden".
Das Priestertum der Frauen
Zur "Öffnung des Priesteramts für Frauen" äußerte sich Marx nicht: "Es wäre nicht sinnvoll, jetzt zu antworten, weil wir darüber debattieren; ich habe nicht nur meine eigene Meinung, sondern muss auch auf die Einheit achten". Hier wurde Msgr. Koch deutlicher: "Persönlich unterstütze ich das Diakonat der Frau; um die Einheit der Weltkirche zu gewährleisten, wäre das Diakonat der Frau ein praktikabler Schritt, denn ich sehe nicht, dass das Priestertum der Frau weltweit durchgesetzt werden kann".
Auf der Pressekonferenz vor der Vollversammlung verwies der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, auf diese Aussagen: "Der Zölibat der Priester ist ein Weg der Nachfolge Jesu Christi, der in der Bibel bezeugt ist. Es ist ein großer Schatz; ich lebe diese Lebensweise mit Freude - und ich hoffe, sie überzeugt mich. Aber das ist nicht der einzige Fall, auch nicht in der katholischen Kirche: In den katholischen Ostkirchen gibt es verheiratete Priester. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Ehe und Priestertum nicht eine Bereicherung sowohl für dieses Amt als auch für das gemeinsame Leben der Eheleute sein können". Mit Blick auf die Sondersynode zum Amazonas fügte er hinzu: "Wir schließen uns einer Bewegung an, die weit über die Grenzen Deutschlands hinausgeht.
Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich die Versammlung für die "Abschaffung der Zölibatspflicht" für das Priesteramt und die Einführung von "viri probati", d.h. der Ordination verheirateter Männer, aussprach. Allerdings handelte es sich dabei um eine - mit großer Mehrheit gefasste - Entschließung in erster Lesung, ebenso wie bei der Entscheidung für die "Zulassung von Frauen zu Priesterämtern"; der Text der Entschließung wird daher zur weiteren Bearbeitung an das zuständige Gremium zurückverwiesen. In der Debatte, die dem Beschluss vorausging, sprach sich eine große Zahl der Mitglieder der Versammlung für die "volle Gleichstellung von Männern und Frauen in der Kirche" aus.
Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer, die Philosophin Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz und die Theologin Marianne Schlosser waren jedoch dagegen. Schlosser betonte, dass es sehr starker Argumente bedürfe, um die konstante Lehre und wiederholte Praxis der Kirche zu ändern. Sie ist der Meinung, dass es nicht ausreicht, auf ein verändertes Rollenverständnis zu verweisen. Die Synodenversammlung beauftragte jedoch die Bischofskonferenz, Papst Franziskus um ein "Indult" zu bitten, d.h. um die Erlaubnis, Frauen zum Diakonat zuzulassen.
Segnung von gleichgeschlechtlichen Paaren
Damit verbunden ist auch das Votum für die Einführung von "Segnungszeremonien für Paare, die sich lieben"; die Versammlung bittet die Bischöfe, solche Zeremonien für Paare zu ermöglichen, die die Ehe nicht feiern können (oder wollen); neben homosexuellen Paaren sind damit auch geschiedene Menschen gemeint, die eine neue zivile Ehe eingegangen sind, oder auch ungetaufte Paare. Das Argument: "Es ist rücksichtslos oder sogar diskriminierend, Menschen, die den Wunsch äußern, Gottes Segen zu empfangen, diesen zu verweigern".
Obwohl solche Zeremonien derzeit nicht geplant sind, finden sie bereits an vielen Orten in Deutschland statt, so dass die "Situation der Unklarheit und Uneinigkeit" überwunden werden muss.
Die Laien auf dem synodalen Weg
Der synodale Weg spricht sich auch für eine stärkere Mitbestimmung der Laien bei der Wahl der katholischen Bischöfe aus; nicht nur bei den Versammlungsteilnehmern, sondern auch bei den Bischöfen wurde eine Zweidrittelmehrheit erreicht: 42 (79 %) stimmten dafür und 11 dagegen. Obwohl jeder Bischof dies in seiner eigenen Diözese umsetzen kann, wird empfohlen, ein beratendes Gremium einzurichten, das zusammen mit dem Domkapitel die Liste der Kandidaten erstellt, die nach Rom geschickt werden.
Diese Entschließung steht im Einklang mit der Annahme eines Textes über "Macht und Gewaltenteilung in der Kirche". Ausgehend von der Feststellung, dass "eine Kluft zwischen dem, was das Evangelium lehrt, und der Machtausübung in der Kirche besteht", stimmten die Mitglieder der Versammlung für einen Text, in dem die "Normen einer pluralistischen und offenen Gesellschaft in einem demokratischen Rechtsstaat" als positiv angesehen werden, auch wenn sich die Kirche grundlegend von den Meinungsbildungsprozessen in der Gesellschaft unterscheidet. Der zentrale Begriff für die katholische Kirche sollte daher "Synodalität" sein.
Die Beschlüsse der Synodenreise
Die Verantwortlichen für den synodalen Weg sind sich auch bewusst, dass diese Entschließungen unterschiedliche Wege nehmen können. Der Generalsekretär des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Marc Frings, räumte auf einer Pressekonferenz ein, dass einige der Beschlüsse nach Rom geschickt werden sollen, während andere bereits in Deutschland umgesetzt werden können.
In jedem Fall ist deutlich geworden, was die Präsidentin des ZdK und Co-Vorsitzende des Synodalweges, Irme Stetter-Karp, auf der Eröffnungspressekonferenz zum Ausdruck gebracht hat: "Das ZdK ist bereit, die Kirche zu verändern; ich will Präsidentin des ZdK sein in einer gerechten Kirche, in einer Kirche, der es nicht in erster Linie darum geht, ob und wie sie aus ihrer Glaubwürdigkeitskrise herauskommt, sondern wie sie Gerechtigkeit schafft: Für die Opfer von sexuellem Missbrauch, für die vielen Betroffenen, für die Kirchengemeinden, für die Familien, für die Menschen, deren Leben durch die Kirche nicht besser, sondern schlechter geworden ist."
Unter den verschiedenen Stimmen, die mit den Beschlüssen der Mehrheit dieser Versammlung nicht übereinstimmten, waren die Warnungen des Nuntius, Mgr Nikola Eterovic, in seiner Ansprache an die Versammlung besonders wichtig. Nachdem er darauf hingewiesen hatte, dass "der Papst der Bezugspunkt und das Zentrum der Einheit für mehr als 1,3 Milliarden Katholiken ist, von denen 22,6 Millionen in Deutschland leben", erinnerte er daran, dass "der Bischof von Rom den deutschen Katholiken am 29. Juni 2019 seine maßgebliche Meinung in der bekannten Brief an das pilgernde Gottesvolk in Deutschland.
In diesem Schreiben unterstrich der Papst, dass die Beschlüsse der Synodenreise mit der Weltkirche und insbesondere mit den Beschlüssen des Zweiten Vatikanischen Konzils übereinstimmen müssen, und betonte die übernatürliche Vision mit Gebet und Buße, wobei er den Pelagianismus ablehnte: "Eine der ersten und großen Versuchungen auf kirchlicher Ebene besteht darin, zu glauben, dass die Lösungen für die gegenwärtigen und zukünftigen Probleme ausschließlich in rein strukturellen, organischen oder bürokratischen Reformen liegen, die aber letztlich in keiner Weise die lebenswichtigen Kerne berühren, die Aufmerksamkeit erfordern". Bischof Eterovic stellte fest, dass der Papst oft von Synodalität spricht, aber auch "uns ermutigt, falsche Auffassungen und Irrtümer zu vermeiden". Während die synodale Kirche die Beteiligung aller fordert, "warnt Papst Franziskus vor Parlamentarismus, Formalismus, Intellektualismus und Klerikalismus".
Die vierte Vollversammlung des synodalen Weges wird im September 2022 stattfinden, die fünfte - und im Prinzip letzte - im März 2023.
