Papst Franziskus kommentierte eine Passage aus dem Sonntagsevangelium und hob eine "eher ungewöhnliche Reaktion Jesu hervor: er wird empört".
Franziskus fügt hinzu: "Das Erstaunlichste ist, dass seine Empörung nicht von den Pharisäern ausgelöst wird, die ihn mit Fragen über die Rechtmäßigkeit der Ehescheidung auf die Probe stellen, sondern von seinen Jüngern, die, um ihn vor der Menschenmenge zu schützen, einige Kinder beschimpfen, die zu Jesus gebracht worden waren. Mit anderen Worten: Der Herr ist nicht über diejenigen entrüstet, die mit ihm streiten, sondern über diejenigen, die, um seinen Überdruss zu lindern, die Kinder von ihm abwenden. Warum?".
"Erinnern wir uns", sagt er, "es war das Evangelium von vor zwei Sonntagen, dass Jesus sich mit der Geste, ein Kind zu umarmen, mit den Kleinen identifiziert hat: Er hat gelehrt, dass gerade die Kleinen, d.h. diejenigen, die von anderen abhängig sind, die bedürftig sind und nichts zurückgeben können, zuerst bedient werden müssen (vgl. Mk 9,35-37). Wer Gott sucht, findet ihn dort, bei den Kleinen, bei denen, die nicht nur Güter, sondern auch Fürsorge und Trost brauchen, wie die Kranken, die Gedemütigten, die Gefangenen, die Einwanderer, die Eingesperrten. Das ist sein Platz. Deshalb ist Jesus entrüstet: Jede Beleidigung eines Kleinen, eines Armen, eines Wehrlosen ist eine Beleidigung für ihn".
"Heute greift der Herr diese Lehre auf und vervollständigt sie. Er fügt sogar hinzu: "Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind, wird nicht hineinkommen" (Mk 10,15). Das ist das Neue: Der Jünger muss nicht nur den Kleinen dienen, sondern auch sich selbst als klein erkennen. Zu wissen, dass wir klein sind, zu wissen, dass wir des Heils bedürfen, ist unerlässlich, um den Herrn zu empfangen. Das ist der erste Schritt, um uns für ihn zu öffnen. Wir vergessen dies jedoch oft. Im Wohlstand, im Wohlergehen, leben wir in der Illusion, dass wir uns selbst genügen, dass wir uns selbst genügen, dass wir Gott nicht brauchen. Das ist eine Täuschung, denn jeder von uns ist ein bedürftiges, kleines Wesen.
"Im Leben", so der Papst weiter, "ist die Erkenntnis, klein zu sein, der Ausgangspunkt, um groß zu werden. Wenn wir darüber nachdenken, wachsen wir nicht so sehr durch unsere Erfolge und das, was wir haben, sondern vor allem in Momenten des Kampfes und der Zerbrechlichkeit. Dort, in der Not, reifen wir; dort öffnen wir unser Herz für Gott, für die anderen, für den Sinn des Lebens. Wenn wir uns klein fühlen angesichts eines Problems, eines Kreuzes, einer Krankheit, wenn wir Müdigkeit und Einsamkeit erleben, dann lasst uns nicht den Mut verlieren. Die Maske der Oberflächlichkeit fällt und unsere radikale Zerbrechlichkeit kommt wieder zum Vorschein: Sie ist unsere gemeinsame Basis, unser Schatz, weil sie unsere gemeinsame Basis ist, unser Schatz, weil sie unsere gemeinsame Basis ist, unser Schatz, weil sie unsere gemeinsame Basis ist. Bei Gott sind Schwächen keine Hindernisse, sondern Chancen.
"In der Tat", so der Papst abschließend, "entdecken wir gerade in der Zerbrechlichkeit, wie sehr Gott sich um uns sorgt. Im heutigen Evangelium heißt es, dass Jesus sehr zärtlich mit den Kleinen umgeht: "Er umarmte sie und segnete sie und legte ihnen die Hände auf" (V. 16). Rückschläge, Situationen, die unsere Zerbrechlichkeit offenbaren, sind privilegierte Gelegenheiten, seine Liebe zu erfahren. Diejenigen, die mit Ausdauer beten, wissen das gut: In Momenten der Dunkelheit oder der Einsamkeit wird die Zärtlichkeit Gottes uns gegenüber sozusagen noch präsenter. Es gibt uns Frieden, es lässt uns wachsen. Im Gebet umarmt uns der Herr, wie ein Vater sein Kind umarmt. Auf diese Weise werden wir groß: nicht mit der illusorischen Anmaßung unserer Selbstgenügsamkeit, sondern mit der Kraft, alle Hoffnung auf den Vater zu setzen. So wie es die Kleinen tun.