Vollversammlung der US-Bischöfe beginntDie Bedeutung und Horizonte einer Synodale KircheDie Themen des Kurses sind: Ausbildung für die synodale Leitung; Krisenmanagement, mit besonderem Augenmerk auf Missbrauch; die Kirche in der postmodernen Gesellschaft nach der Pandemie; kanonische Erfahrung für die Verwaltung einer Diözese; Leben in der Medienwelt jenseits des technokratischen Paradigmas; die Familie und die universale Brüderlichkeit; bischöfliche Heiligkeit in der katholischen Gemeinschaft. Dies sind die Themen des jährlichen Kurses, der von der Dikasterium für Bischöfe zusammen mit dem Dikasterium für die orientalischen Kirchen für die Ausbildung der neu geweihten Prälaten.
Das Seminar, das dem Thema "Das Evangelium in einer Zeit des Wandels und nach der Pandemie verkünden: der Dienst des Bischofs" gewidmet war, begann am vergangenen Donnerstag (1.) im Ateneo Regina Apostolorum mit einer Messe, die von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin geleitet wurde. Aufgrund der großen Zahl der teilnehmenden Prälaten, insgesamt 344, werden in diesem Jahr zwei Runden abgehalten. Die erste Runde fand vom 1. bis 8. September statt, die zweite vom 12. bis 19. September. 154 Bischöfe nahmen an der ersten Runde teil: 109 aus den Gebieten, die dem Dikasterium für die Bischöfe unterstehen und zwischen August 2019 und August 2020 zum Bischofsamt berufen werden, und die restlichen 45 aus den Diözesen, die dem Dikasterium für die Orientalischen Kirchen unterstehen.
Unter anderem nahmen mehrere Leiter von Kirchengemeinden als Redner teil.
Ausbildung für Bischöfe
Die Idee, die der Organisation des Kurses zugrunde lag, entsprang - wie in einem Kommuniqué des Heiligen Stuhls betont wird - "dem Wunsch, den Bischöfen eine kollegiale Reflexion über ihr Amt im gegenwärtigen Kontext der Kirche auf dem synodalen Weg zu ermöglichen, in einer Welt, die von den schmerzhaften geopolitischen Veränderungen erschüttert wird". Welche Pastoren braucht das Volk Gottes heute, welche geistlichen Eigenschaften sollten ihre Identität als Gläubige kennzeichnen und ihre pastorale Nächstenliebe beleben?
Die Menschen beurteilen unsere Glaubwürdigkeit als Seelsorger nach der inneren Gelassenheit, mit der wir auch unter widrigen Umständen die "Freude des Evangeliums" zu vermitteln wissen. Letzteres ist in der Tat der wahre Kompass des Pontifikats von Franziskus seit dem Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium, der unsere Unterscheidung leitet. Eine Freude, die weder zufällig noch durch äußere Umstände bestimmt ist, sondern im Leben Jesu ihren Inhalt und Sinn findet.
In dieser Perspektive des Dienstes, wie Kardinalpräfekt Marc Ouellet während der Messe im Petersdom am 8. September wiederholte, "sind dies Tage, an denen man konkret lernt, was die Zugehörigkeit eines jeden Bischofs zum Kollegium der Nachfolger der Apostel, 'cum Petro et sub Petro', bedeutet. Es ist eine Woche sakramentaler Brüderlichkeit, die die Gemeinschaft all dieser missionarischen Jünger symbolisiert, die zur Fülle des Priestertums berufen sind, um dem Volk Gottes auf seinem Weg durch die Geschichte pastoral zu dienen".
Den Heiligen Stuhl kennenlernen
Konkretes Lernen wird auch dadurch gefördert, dass man die Institutionen der Kirche und die Menschen, die in ihnen arbeiten, kennenlernt. In diesem Sinne hat das Dikasterium für die Orientalischen Kirchen durch den Empfang der Gruppe von 45 neu geweihten Bischöfen aus den Kirchen und Territorien, die seiner Jurisdiktion unterstehen, den Oberen und Amtsträgern die Möglichkeit gegeben, die neuen Bischöfe kennenzulernen und ihnen gleichzeitig die Gelegenheit geboten, die Gesichter und Namen derjenigen kennenzulernen, die in Rom im Namen des Heiligen Vaters im Dienst ihrer Kirchen arbeiten.
Am Morgen des 9. Freitags stand Kardinalpräfekt Leonardi Sandri der Eucharistiefeier im lateinischen Ritus vor und hielt die Predigt, gefolgt von einer Arbeitssitzung, in der die Funktionsweise des Dikasteriums und sein Platz innerhalb der Apostolischen Konstitution vorgestellt wurden. Praedikat Evangelium mit einem Bericht des erzbischöflichen Sekretärs Giorgio Demetrio Gallaro. Der Raum wurde - laut einer Mitteilung des Dikasteriums - den administrativen Angelegenheiten gewidmet, mit einer Erläuterung, wie es möglich ist, die jeweiligen Kirchen auch materiell zu unterstützen, dank der Beiträge einer Reihe von Wohltätern, insbesondere der Sammlung für das Heilige Land, des CNEWA und eines kleinen Teils der Missionssammlung.
Praktische Fragen
Bei dieser Gelegenheit wurde auch hervorgehoben, wie wichtig es ist, klare Kriterien für die Transparenz zu haben und alle Formen der Konsultation und Zusammenarbeit, auch im wirtschaftlichen Bereich, zu nutzen, die das Kirchenrecht vorsieht.
Während der Sitzungen - so das Kommuniqué des Dikasteriums für die orientalischen Kirchen weiter - wurde auch die geplante Entwicklung von zwei Computerplattformen für die Verwaltung der Stipendien und der ROACO-Projekte (Riunione Opere Aiuto Chiese Orientali) in Zusammenarbeit mit dem EDV-Zentrum des Wirtschaftssekretariats, die Einrichtung einer Verbindungs- und Kommunikationsseite für die orientalischen Kirchen und die Notwendigkeit der Gewährleistung von Sozialversicherungsformen für ältere oder kranke Priester in sehr armen oder unterversorgten Kontexten erwähnt.
Audienz beim Papst
Die Teilnehmer des Seminars, die am 8. September von Papst Franziskus in der Klementinenhalle in Audienz empfangen wurden, "konnten einen authentischen Moment der Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri erleben, indem sie die Erfahrung seines Dienstes teilten und sich von der klugen Einsicht des Papstes in die verschiedenen Fragen, die ihm gestellt wurden, inspirieren ließen".
Er erinnerte an die Ansprache des Heiligen Vaters an die Bischöfe der Missionsgebiete genau vier Jahre zuvor bei einem Seminar der Kongregation für die Evangelisierung der Völker. Die gesunde Sorge um das Evangelium steht am Anfang seines herzlichen Appells: "Liebe Brüder, hütet euch, ich bitte euch, vor der Lauheit, die zur Mittelmäßigkeit und zur Trägheit führt, dem 'démon de midi'. Hüten Sie sich davor. Hütet euch vor der Gelassenheit, die das Opfer scheut; vor der pastoralen Eile, die zur Ungeduld führt; vor dem Überfluss an Gütern, der das Evangelium entstellt. Vergiss nicht, dass der Teufel durch die Taschen eindringt, hey! Stattdessen wünsche ich Ihnen eine heilige Unruhe für das Evangelium, die einzige Unruhe, die Frieden gibt".
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