Pierbattista Pizzaballa, Lateinischer Patriarch von Jerusalem: "Wir müssen uns für eine Einstellung der Feindseligkeiten einsetzen.Am Tag nach der Übernahme der Pfarrei Sant'Onofrio in Rom wurde Kardinal Pierbattista Pizzaballa, Lateinischer Patriarch von Jerusalem, eingeladen, eine Lectio magistralis an der Päpstlichen Lateranuniversität zu halten, im Rahmen des Studienzyklus der Wissenschaften des Friedens und der internationalen Zusammenarbeit des Pastoralinstituts Redemptor Hominis.
Eine noch nie dagewesene Tragödie
Von den ersten Zeilen seiner Rede an war ein Schrei der Trauer zu hören und ein Aufruf zum Frieden angesichts der tragischen Situation, die das Heilige Land zerreißt. "Was geschieht, ist eine noch nie dagewesene Tragödie", begann er. "Zur Schwere der militärischen und politischen Lage, die sich immer mehr verschlechtert, kommt die Verschlechterung der religiösen und sozialen Lage hinzu. Ein düsteres Bild.
Angesichts dieser tiefen Krise, in der selbst die wenigen Kontexte des interreligiösen Zusammenlebens zerfallen, rief der Patriarch die Kirche auf, ihren Einsatz für den Frieden auf zwei grundlegenden evangelischen Pfeilern zu bekräftigen.
In das Antlitz Gottes schauen
Die erste besteht darin, "das Antlitz Gottes zu betrachten", da der Frieden, bevor er ein menschliches Projekt ist, "ein Geschenk Gottes ist, ja, er sagt etwas über Gott selbst aus". Unter Bezugnahme auf die berühmte Ansprache Pauls VI. vor den Vereinten Nationen am 4. Oktober 1965 bekräftigte Pizzaballa, dass "das Gebäude der modernen Zivilisation von geistlichen Prinzipien getragen werden muss, die in der Lage sind, es nicht nur zu stützen, sondern auch zu erleuchten und zu beleben. Und damit diese unverzichtbaren Prinzipien solche sind, können sie nur auf dem Glauben an Gott beruhen".
In die Gesichter der anderen schauen
Die zweite Säule ist der "Blick in das Gesicht des anderen". Wie der Patriarch erläuterte, ist "der Friede, selbst auf anthropologischer Ebene, nicht nur eine soziale Konvention oder die Abwesenheit von Krieg, sondern beruht auf der Wahrheit der menschlichen Person". Nur im Kontext einer ganzheitlichen menschlichen Entwicklung und der Achtung der Menschenrechte "kann eine wahre Kultur des Friedens entstehen". Unter Bezugnahme auf den Philosophen Lévinas betonte er, dass "angesichts des Anderen das Absolute auf dem Spiel steht" und dass "die Welt in dem Maße mein ist, wie ich sie mit dem Anderen teilen kann".
Angesichts der sich verschlechternden Situation und der Trägheit der internationalen Institutionen, die "immer schwächer" und machtloser werden, wies der Patriarch auch auf den Mangel an lokalen Führungspersönlichkeiten hin, die in der Lage sind, Gesten des Vertrauens zu setzen und "mutige Entscheidungen für den Frieden" zu treffen. Er warnte jedoch die Kirche und alle pastoralen Akteure auf den verschiedenen Ebenen davor, der "Versuchung zu erliegen, das von der Politik hinterlassene Vakuum zu füllen", indem sie sich auf eine Verhandlungsdynamik einlassen, die nicht zu ihr gehört.
Der einzige Hinweis ist das Evangelium
Die Aufgabe der Kirche sei es, "sie selbst zu bleiben, eine Gemeinschaft des Glaubens", deren einziger "Bezugspunkt das Evangelium" sei. Ihre Aufgabe ist es, "in der Gemeinschaft den Wunsch, die Bereitschaft und die aufrichtige Verpflichtung zu schaffen, dem anderen zu begegnen, indem sie trotz allem zu lieben weiß". Ein Weg, der über das "Hören auf das Wort Gottes" und das Zeugnis des österlichen Geheimnisses Christi führt, "der als einziger die Barriere zwischen den Menschen, die Mauer der Feindschaft, niedergerissen hat".
