Die Päpstliche Universität Gregoriana erhält ein neues GeneralstatutMit einem Chirograph vom 19. März 2024 hat Papst Franziskus die neuen Statuten und Regelungen für das Kapitel der päpstlichen Basilika Santa Maria Maggiore in Rom genehmigt. Die Maßnahme zielt darauf ab, die Kanoniker von finanziellen und administrativen Verpflichtungen zu befreien, damit sie sich ganz der geistlichen und pastoralen Begleitung der Gläubigen widmen können.
Der Papst erteilte Monsignore Rolandas Makrickas, dem Koadjutor der Basilika, die notwendigen Vollmachten für die Umsetzung der neuen Vorschriften und die Leitung des Kapitels, wobei er vorübergehend auch die rechtliche Vertretung und die Verwaltungsbefugnisse behielt.
Schließlich war Bischof Makrickas ab dem 15. Dezember 2021 mit der Aufgabe des außerordentlichen Kommissars des Kapitels, einschließlich der Finanzverwaltung, betraut worden. Die Früchte dieser Aufgabe haben nun zu dieser endgültigen Entscheidung von Papst Franziskus geführt.
In einem weiteren Reskript legte der Papst fest, dass Kanoniker und Koadjutoren des Kapitels, die das 80. Lebensjahr erreicht haben oder erreichen werden, den Status eines "Ehrenmitglieds" erhalten, wobei sie bestimmte Vergünstigungen wie Wohnung, Gewand und Kapitelsgeld behalten. Sie können ihren freiwilligen liturgisch-pastoralen Dienst fortsetzen und haben Zugang zum kirchlichen Friedhof. Die gleiche Regelung gilt für diejenigen, die seit einiger Zeit nicht mehr an den Feiern und Sitzungen des Kapitels teilgenommen haben, unabhängig von ihrem Alter.
Der Umzug markiert einen Wendepunkt im Leben des angesehenen Kapitels St. Mary Major, das wichtige Reliquien - darunter das jahrhundertealte Bildnis des "Salus Populi Romani", das Papst Franziskus sehr am Herzen liegt - gemäß den Grundsätzen der apostolischen Konstitution "Praedicate Evangelium" verwahrt.
Das neue Statut
Das vom Papst genehmigte Dokument über das Statut des Kapitels und der Kanoniker der Päpstlichen Basilika S. Maria Maggiore definiert die Struktur und die Aufgaben des Kapitels und der Kanoniker und unterstreicht, wie bereits erwähnt, die Bedeutung der liturgischen und pastoralen Aktivitäten.
Es behandelt verschiedene Aspekte, wie die Zusammensetzung des Kapitels, die Aufgaben des Kardinalerzpriesters und der Kanoniker, die Ernennung durch den Papst, die Feiertage und Exerzitien, die Feier der Messe und die pastoralen Tätigkeiten. Darüber hinaus werden Bestimmungen über die Beendigung des Amtes der Kanoniker, die Feier von Totenmessen für verstorbene Kanoniker, die Verwaltung des beweglichen und unbeweglichen Vermögens des Kapitels, die Ernennung und die Aufgaben des Rechnungsprüfungsausschusses sowie abschließende Bestimmungen über die Auslegung des vorliegenden Statuts und den zuständigen Richter in vertraglichen und finanziellen Angelegenheiten festgelegt.
Schließlich werden alle bis dahin geltenden Rechts- und Verwaltungsvorschriften sowie Gewohnheitsrechte aufgehoben.
Die Verordnung
Das Reglement enthält Einzelheiten zu den Regeln und Verfahren, die die Rolle der Kanoniker innerhalb der Basilika regeln. Es enthält u.a. Informationen über die Zuteilung von Unterkünften, finanzielle Verantwortlichkeiten, Kapitelsitzungen, spirituelle und liturgische Aufgaben sowie über die Art und Weise, wie man vom Amt des Kanonikers zurücktritt.
In den Normen sind auch die Regeln für die Teilnahme an liturgischen Veranstaltungen, die Abstimmungsverfahren während der Kapitelsitzungen und die Aufgaben der Amtsträger und des Sekretärs festgelegt. Es ist vorgesehen, dass die Aufnahme im Falle von Verstößen widerrufen werden kann und dass Situationen, in denen das Verhalten der Kanoniker nicht übereinstimmt, behandelt werden.
Ein bisschen Geschichte
Das Kapitel der Basilika Santa Maria Maggiore hat die Form eines Priesterkollegiums unter der Leitung eines Kardinal-Erzpriesters, das auch als Liberianisches Kapitel bezeichnet wird.
Seine Existenz ist erstmals im 12. Jahrhundert bezeugt, und die ersten Kodizes des Kapitels stammen aus dem 13. Jahrhundert mit den Jahreszahlen 1262, 1266 und 1271. Dokumente aus dem 14. Jahrhundert zeugen bereits von den ersten Bemühungen, feste Regeln für die Funktionsweise des Kapitels aufzustellen, die von den damaligen Päpsten genehmigt wurden.
