Die dritte Person der Heiligsten Dreifaltigkeit stand im Mittelpunkt der Predigt von Papst Franziskus bei der Chrisam-Messe, die im Petersdom neben dem Vatikan-Kurie und der Klerus der Diözese Rom.
In dieser Messe, in der die Priester ihre priesterlichen Versprechen erneuern und die heiligen Öle gesegnet werden, wollte der Papst auf die Salbung des Priesters und den Segen des Heiligen Geistes eingehen. Heiliger Geist und die Figur der dritten Person der Dreifaltigkeit.
"Ohne den Geist des Herrn gibt es kein christliches Leben, und ohne seine Salbung gibt es keine Heiligkeit", begann der Heilige Vater und erinnerte die Priester daran, dass der Heilige Geist "der Ursprung unseres Dienstes" ist.
In der Tat, so betonte der Papst, "wäre die Kirche ohne ihn auch nicht die lebendige Braut Christi, sondern allenfalls eine religiöse Organisation".
"Von ihm gesalbt, sind wir aufgerufen, uns in ihn zu versenken.
Die Hauptaufgabe der Priester, die "vom Herrn auserwählt und gesalbt" sind, besteht nach den Worten des Papstes darin, "für die Salbung zu sorgen". "Der Herr hat uns nicht nur auserwählt und von hier und dort berufen, sondern er hat die Salbung seines Geistes über uns ausgegossen, denselben Geist, der auf die Apostel herabkam", betonte der Papst.
Mit Blick auf diese ersten Nachfolger Christi unterstrich der Papst die radikale Wende der zweiten Salbung, des zweiten Rufs: "Jesus hat sie erwählt, und auf seinen Ruf hin verließen sie ihre Boote, ihre Netze und ihre Häuser.
Die Salbung durch das Wort hat ihr Leben verändert. Mit Enthusiasmus folgten sie dem Meister und begannen zu predigen", aber als die Passion kam, war ihre Feigheit, ihre geistliche Unwissenheit, wie der Papst definiert hat: "Das 'Ich kenne diesen Menschen nicht', das Petrus nach dem letzten Abendmahl im Hof des Hohenpriesters aussprach, ist nicht nur eine impulsive Verteidigung, sondern ein Bekenntnis der geistlichen Unwissenheit".
"Auch für uns gab es eine erste Salbung, die mit einem Ruf der Liebe begann, der unsere Herzen gefangen nahm", fuhr der Heilige Vater fort, "dann kommt für jeden von uns nach Gottes Zeitplan die österliche Phase, die den Moment der Wahrheit markiert.
Sie sollen keine "Staatskleriker" sein.
Aus dieser Zeit des Unglücks, der Krise, die immer kommt, wie Franziskus uns erinnert, "kann man schlecht herauskommen, in ein gewisses Mittelmaß abrutschen, müde in eine "Normalität" gleiten, in der drei gefährliche Versuchungen stecken: die des EngagementDiejenige, bei der man sich mit dem begnügt, was man tun kann; diejenige, bei der man sich mit dem begnügt, was man tun kann; diejenige der ErsetztDiejenige, bei der man versucht, sich mit etwas anderem als unserer Salbung zu "füllen"; diejenige der EntmutigungDie Tatsache, dass man, wenn man unzufrieden ist, aus reiner Trägheit weiterzieht. Und hier liegt die große Gefahr: Während der Schein gewahrt bleibt, ziehen wir uns in uns selbst zurück und gehen unmotiviert weiter". Der Papst hat diese Gefahr als die Gefahr definiert, zu werden Staatsklerikeranstelle von Dorfhirten.
Der Papst erinnerte die Priester, die sich in einer Krise befinden, daran, dass der Weg zur priesterlichen Reife über den Heiligen Geist führt: "Wenn er zum Protagonisten unseres Lebens wird, ändert sich die Perspektive auf alles, auch auf Enttäuschungen und Bitterkeit, denn es geht nicht mehr darum, sich zu bessern, indem man etwas komponiert, sondern darum, sich hinzugeben, ohne sich zurückzuhalten". Aus all diesen Gründen ermutigte Franziskus die Priester, "den Heiligen Geist nicht nur gelegentlich anzurufen, sondern täglich zu ermutigen. Ich, von ihm gesalbt, bin aufgerufen, mich in ihn zu versenken".
Die Kirche nicht mit Polarisierungen beflecken
Der Papst verwies auch auf den Heiligen Geist als Generator der "Harmonie, die alles vereint". "Denken Sie an ein Presbyterium, das nicht geeint ist, es funktioniert nicht", so der Papst, "Er bringt die Vielfalt der Charismen hervor und setzt sie in der Einheit wieder zusammen [...] Hüten wir uns bitte davor, die Salbung des Geistes und den Mantel der Mutter Kirche mit Uneinigkeit, mit Polarisierungen, mit einem Mangel an Liebe und Gemeinschaft zu besudeln".
Freundliche Priester
Der Papst beendete seine Predigt mit dem Aufruf, "die Harmonie zu bewahren, indem wir nicht bei den anderen, sondern bei uns selbst anfangen und uns fragen: Haben meine Worte, meine Kommentare, das, was ich sage und schreibe, den Stempel des Geistes oder den der Welt? Ich denke auch an die Freundlichkeit des Priesters: Wenn die Menschen sogar in uns unzufriedene Menschen finden, unzufriedene Junggesellen, die kritisieren und mit dem Finger zeigen, wo werden sie dann Harmonie finden?
Der Ritus der Chrisam-Messe nahm seinen üblichen Verlauf mit zwei besonderen Momenten: der Erneuerung der priesterlichen Versprechen und der Segnung der heiligen Öle.
Das nächste große Fest in diesen Tagen wird heute Nachmittag mit der Feier des Gründonnerstags, dem Beginn des österlichen Triduums, begangen.
