Der Papst hat zu diesem Anlass eine Botschaft verfasst, in der er Großeltern und ältere Menschen einlädt, weiterhin Frucht zu bringen, und ihnen vorschlägt, die Dimension des Gebets in besonderer Weise zu leben. Er ermutigte auch alle, die älteren Menschen, die am einsamsten sind, in ihren Wohnungen oder in den Wohnheimen, in denen sie leben, zu besuchen.
Sie werden auch im Alter noch Früchte tragen". (Salz 92,15)
Liebe Schwester, lieber Bruder:
Der Vers aus Psalm 92 "im Alter werden sie noch Frucht bringen" (V. 15) ist eine gute Nachricht, ein wahres "Evangelium", das wir der Welt anlässlich des zweiten Welttages der Großeltern und älteren Menschen verkünden können. Das widerspricht dem, was die Welt über dieses Lebensalter denkt, und auch der resignierten Haltung mancher alter Menschen, die mit wenig Hoffnung weitermachen und nichts mehr von der Zukunft erwarten.
Viele Menschen haben Angst vor dem Alter. Sie betrachten sie als eine Art Krankheit, mit der man besser nicht in Berührung kommt. Die alten Menschen gehen uns nichts an, denken sie, und es ist besser für sie, möglichst weit weg zu sein, vielleicht unter sich, in Einrichtungen, wo sie betreut werden und wo wir uns nicht um ihre Sorgen kümmern müssen. Es ist die "Wegwerfkultur", jene Mentalität, die uns zwar das Gefühl gibt, uns von den Schwächsten zu unterscheiden und ihre Schwächen nicht wahrzunehmen, uns aber gleichzeitig erlaubt, uns getrennte Wege zwischen "uns" und "ihnen" vorzustellen. In Wirklichkeit aber ist ein langes Leben - so lehrt es die Heilige Schrift - ein Segen, und die alten Menschen sind keine Ausgestoßenen, von denen man sich distanzieren muss, sondern lebendige Zeichen der Güte Gottes, der Leben in Fülle schenkt. Gesegnet ist das Heim, das sich um einen alten Menschen kümmert! Gesegnet ist die Familie, die ihre Großeltern ehrt!
In der Tat ist das Alter keine leicht zu verstehende Zeit, selbst für diejenigen unter uns, die es bereits durchlebt haben. Obwohl es nach einer langen Reise kommt, hat uns niemand darauf vorbereitet, und es scheint uns fast zu überraschen. Die am weitesten entwickelten Gesellschaften investieren viel in dieses Lebensalter, aber sie helfen uns nicht, es zu interpretieren; sie bieten Pläne zur Unterstützung, aber keine Projekte für die Existenz. . Deshalb ist es schwierig, in die Zukunft zu schauen und einen Horizont zu erkennen, dem man sich zuwenden kann. Einerseits sind wir versucht, das Alter zu vertreiben, indem wir unsere Falten verstecken und so tun, als wären wir ewig jung; andererseits scheint es, als bliebe uns nichts anderes übrig, als ohne Hoffnung zu leben und uns damit abzufinden, dass wir keine "Früchte mehr zu geben" haben.
Das Ende der Arbeit und die Unabhängigkeit der Kinder können die Gründe dafür, dass wir so viel von unserer Energie aufgewendet haben, verringern. Die Erkenntnis, dass unsere Kräfte schwinden, oder der Ausbruch einer Krankheit können unsere Gewissheiten in eine Krise stürzen. Die Welt mit ihrer beschleunigten Zeit, in der wir nur schwer mithalten können, scheint uns keine Alternative zu lassen und führt dazu, dass wir den Gedanken des Wegwerfens verinnerlichen. Dies veranlasst den Psalmisten zu dem Ausruf: "Verwirf mich nicht in meinem Alter; verlass mich nicht, wenn meine Kräfte mich verlassen" (71,9).
Aber derselbe Psalm - der die Gegenwart des Herrn in den verschiedenen Jahreszeiten des Lebens entdeckt - lädt uns ein, weiter zu warten. Auch wenn wir alt und grau werden, wird er uns weiterhin Leben schenken und nicht zulassen, dass wir vom Bösen besiegt werden. Im Vertrauen auf ihn werden wir die Kraft finden, ihn immer mehr zu preisen (vgl. V. 14-20), und wir werden entdecken, dass das Älterwerden nicht nur der natürliche Verfall des Körpers oder das unausweichliche Vergehen der Zeit ist, sondern das Geschenk eines langen Lebens. Das Älterwerden ist keine Verurteilung, sondern ein Segen!
Deshalb müssen wir auf uns aufpassen und lernen, ein aktives Alter auch in geistlicher Hinsicht zu führen, indem wir unser inneres Leben durch das fleißige Lesen des Wortes Gottes, das tägliche Gebet, die Ausübung der Sakramente und die Teilnahme an der Liturgie pflegen. Und, zusammen mit unserer Beziehung zu Gott, unsere Beziehung zu anderen, vor allem zu unserer Familie, unseren Kindern und Enkeln, denen wir unsere Zuneigung und Fürsorge anbieten können; aber auch zu den Armen und Bedrängten, denen wir mit konkreter Hilfe und Gebet begegnen können. All dies wird uns helfen, uns nicht als bloße Zuschauer im Theater der Welt zu fühlen, uns nicht darauf zu beschränken, "vom Balkon aus zuzusehen", aus dem Fenster zu schauen. Indem wir unsere Sinne schärfen, um die Gegenwart des Herrn zu erkennen. werden wir wie "grüne Ölbäume im Haus Gottes" sein (vgl. Salz 52,10), und wir können ein Segen für diejenigen sein, die neben uns leben.
Das Alter ist keine nutzlose Zeit, in der wir das Ruder aus der Hand geben, sondern eine Zeit, in der wir weiterhin Früchte tragen können. Eine neue Aufgabe wartet auf uns und lädt uns ein, in die Zukunft zu blicken. "Die besondere Sensibilität von uns alten Menschen, des Alters für die Aufmerksamkeiten, Gedanken und Zuneigungen, die uns menschlicher machen, sollte für viele wieder zu einer Berufung werden. Und es wird eine Wahl der Liebe von den älteren zu den neuen Generationen sein". . Es ist unser Beitrag zur Revolution der Zärtlichkeit Eine geistige und friedliche Revolution, zu der ich Sie, liebe Großeltern und ältere Menschen, einlade, eine führende Rolle zu spielen.
Die Welt erlebt eine schwere Zeit, die zunächst durch den unerwarteten und wütenden Sturm der Pandemie und dann durch einen Krieg gekennzeichnet ist, der Frieden und Entwicklung auf globaler Ebene beeinträchtigt. Es ist kein Zufall, dass der Krieg zu einer Zeit nach Europa zurückgekehrt ist, in der die Generation, die ihn im letzten Jahrhundert erlebt hat, verschwindet. Und diese großen Krisen können uns unsensibel machen für die Tatsache, dass es andere "Epidemien" und andere weit verbreitete Formen der Gewalt gibt, die die menschliche Familie und unser gemeinsames Haus bedrohen.
Angesichts all dessen brauchen wir eine tiefgreifende Veränderung, eine Umkehr, die die Herzen entmilitarisiert und es jedem ermöglicht, im anderen einen Bruder oder eine Schwester zu erkennen. Und wir, die Großeltern und die Älteren, haben eine große Verantwortung: Wir müssen den Frauen und Männern unserer Zeit beibringen, andere mit demselben Verständnis und zärtlichen Blick zu sehen, den wir auf unsere Enkelkinder richten. Wir haben unsere Menschlichkeit geschärft, indem wir uns um andere gekümmert haben, und heute können wir Lehrer für eine friedliche und fürsorgliche Lebensweise für die Schwächsten sein. Unsere Haltung kann vielleicht als Schwäche oder Unterwerfung missverstanden werden, aber es sind die Sanftmütigen, nicht die Aggressiven oder die Ausweichenden, die das Land erben werden (vgl. Mt. 5,5).
Eine der Früchte, die wir zu tragen berufen sind, ist der Schutz der Welt. "Wir sind alle durch die Knie der Großeltern gegangen, die uns in ihren Armen getragen haben. Aber heute ist es an der Zeit, auf den Knien - mit konkreter Hilfe oder zumindest mit Gebet - zusammen mit den Unsrigen all jene verängstigten Enkelkinder zu halten, die wir noch nicht kennen und die vielleicht vor dem Krieg fliehen oder unter ihm leiden. Tragen wir in unseren Herzen - wie der heilige Josef, ein zärtlicher und fürsorglicher Vater - die Kleinen in der Ukraine, in Afghanistan, im Südsudan.
Viele von uns haben ein weises und demütiges Gewissen entwickelt, das die Welt so dringend braucht. Wir sind nicht allein gerettet, das Glück ist ein gemeinsam gegessenes Brot. Lasst es uns denen bezeugen, die sich einbilden, sie könnten in der Konfrontation persönliche Erfüllung und Erfolg finden. Jeder, auch der Schwächste, kann es schaffen. Selbst wenn wir uns - oft von Menschen aus anderen Ländern - betreuen lassen, ist das ein Zeichen dafür, dass ein Zusammenleben nicht nur möglich, sondern notwendig ist.
Liebe Großmütter und Großväter, liebe alte Damen und liebe alte Herren, in dieser unserer Welt sind wir dazu aufgerufen, die Architekten des Revolution der Zärtlichkeit. Tun wir dies, indem wir lernen, das wertvollste Instrument, das wir haben und das unserer Zeit am besten entspricht, immer mehr und besser zu nutzen: das Gebet. "Lasst uns auch zu kleinen Dichtern des Gebets werden: Lasst uns Geschmack daran finden, unsere eigenen Worte zu finden, lasst uns die Worte, die uns das Wort Gottes lehrt, wieder zu unseren eigenen machen". . Unsere zuversichtliche Anrufung kann viel bewirken, kann den Schmerzensschrei der Leidenden begleiten und dazu beitragen, die Herzen zu verändern. Wir können "der ständige "Chor" eines großen geistlichen Heiligtums sein, in dem das Gebet des Flehens und der Gesang des Lobes die Gemeinschaft trägt, die auf dem Feld des Lebens arbeitet und kämpft".
Deshalb ist der Welttag der Großeltern und der älteren Menschen eine Gelegenheit, noch einmal mit Freude zu sagen, dass die Kirche mit denen feiern will, denen der Herr - wie es in der Bibel heißt - "ein hohes Alter" geschenkt hat. Lassen Sie uns gemeinsam feiern! Ich lade Sie ein, diesen Tag in Ihren Pfarreien und Gemeinden bekannt zu machen und die älteren Menschen, die am einsamsten sind, in ihren Wohnungen oder in den Heimen, in denen sie leben, zu besuchen. Lassen Sie uns versuchen, dafür zu sorgen, dass niemand diesen Tag allein erlebt. Jemanden zu haben, auf den man warten kann, kann den Sinn der Tage derjenigen verändern, die nichts Gutes mehr für die Zukunft erwarten; und aus einer ersten Begegnung kann eine neue Freundschaft entstehen. Der Besuch älterer, alleinstehender Menschen ist ein Werk der Barmherzigkeit unserer Zeit.
Bitten wir die Muttergottes, die Mutter der Zärtlichkeit, dass sie uns alle zu Architekten des Revolution der ZärtlichkeitGemeinsam wollen wir die Welt vom Schatten der Einsamkeit und dem Dämon des Krieges befreien.
Möge mein Segen mit der Gewissheit meiner liebenden Nähe euch alle und eure Lieben erreichen. Und Sie, bitte vergessen Sie nicht, für mich zu beten.
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