Erzbischof José Ángel Saiz Meneses ist der neue Erzbischof von Sevilla.Bischof Asenjo: "Ich werde meinem Nachfolger sagen, dass er den Bruderschaften Zeit widmen soll".In den letzten zwölf Jahren leitete er die Gemeinde von San Leandro. Als die Ernennung von Msgr. José Ángel Saíz Meneses zum neuen Erzbischof von Sevilla bekannt gegeben wurde, ging Msgr. Asenjo "in die zweite Reihe", wie er es selbst definiert: "um zu beten, wie die Kontemplativen, und dem neuen Erzbischof zu helfen, was immer er will".
Bis zum Amtsantritt von Mgr. Saiz Meneses wird D. Juan José Asenjo als Apostolischer Administrator an der Spitze der Erzdiözese Sevilla bleiben. Bischof Asenjo übt seit 1997 seine pastoralen Aufgaben als Weihbischof von Toledo, Bischof von Córdoba und Erzbischof von Sevilla aus.
F- Als Weihbischof von Toledo wurden Sie in nicht unruhigen Jahren zum Generalsekretär der EWG gewählt. Woran erinnern Sie sich an diese Jahre im Zentrum der spanischen Kirche?
Bevor ich Generalsekretärin wurde, war ich in den vorangegangenen fünf Jahren, von 1993 bis 1997, stellvertretende Sekretärin für allgemeine Angelegenheiten der EWG, als ich zur Auxiliar von Toledo geweiht wurde, und ich habe mich bis zum folgenden Jahr ganz der Diözese gewidmet. Das Vizesekretariat ist die "Küche", in der alles, was aus der Bischofskonferenz kommt, bearbeitet wird. Später beschlossen die Bischöfe, mich zum Generalsekretär zu wählen.
Es waren Jahre harter Arbeit im Dienst der Bischöfe ganz Spaniens und aller Organe der Bischofskonferenz: der Vollversammlung, der Ständigen Konferenz usw. Gleichzeitig habe ich in Toledo gearbeitet, wo ich konnte, vor allem an den Wochenenden.
Ich erinnere mich an einige schwierige Jahre: Das Thema ETA war im Leben der spanischen Gesellschaft sehr präsent. Hin und wieder kam es zu einem Mord, und nicht alle Mitglieder der Bischofskonferenz sahen die Dinge auf die gleiche Weise, was zu vielen Spannungen und Schwierigkeiten führte.
Gleichzeitig waren es aufregende Jahre, eine Zeit, in der man die Kirche in Spanien bei Tageslicht kennenlernte und mit allen Bischöfen und Diözesen zu tun hatte.
Christus zu lieben bedeutet, sein Werk zu lieben, das die Kirche mit ihren Lichtern und Schatten ist.
Mons. Juan José Asenjo.Apostolischer Administrator von Sevilla
P- Sie, die Sie die Kirche genau kennen, die Sie in verschiedenen Diözesen waren und mit vielen anderen zu tun hatten, wie sehen Sie die Kirche?
-In den Jahren meines kirchlichen Dienstes habe ich den Reichtum der Kirche sowohl in Spanien als auch in der Weltkirche wahrnehmen können, der Kirche, die der Christ in seinem Herzen trägt und mit ganzer Seele liebt.
Die Kirche ist die Verlängerung von Christus in der Zeit, die Verlängerung der Menschwerdung. Christus zu lieben heißt, sein Werk zu lieben, das die Kirche ist, mit ihren Lichtern und Schatten, ihren Unvollkommenheiten und Sünden. Wie der heilige Irenäus von Lyon sagt, "ist die Kirche die Leiter unseres Aufstiegs zu Gott". Wir müssen sie mit Leidenschaft lieben. Ich liebe sie so, ich bin sehr stolz, ein Sohn und ein Pastor der Kirche zu sein.
F- Sie waren der Koordinator des fünften apostolischen Besuchs des Heiligen Vaters Johannes Paul II. in Spanien im Mai 2003. Wie sind Sie mit dieser Verantwortung umgegangen?
-Mir wurde die Aufgabe übertragen, den Papstbesuch Ende November 2002 zu organisieren. Von da an bis Mai 2003 habe ich buchstäblich für den Papst gelebt. Ich erinnere mich, dass ich mit einem Notizbuch auf meinem Nachttisch schlief, in das ich Dinge schrieb, die mir einfielen, während ich versuchte zu schlafen.
Es waren Monate intensiver Arbeit und endloser Müdigkeit. Gleichzeitig konnte ich einem heiligen Papst aus nächster Nähe dienen, und dafür danke ich Gott immer.
Als nationaler Koordinator des Besuchs musste ich mit vielen Menschen Kontakt aufnehmen und sie um Hilfe bitten. Ich gehörte einer Kommission an, der das Innenministerium, die Gemeinschaft Madrid, das Königshaus, die Regierung, die Polizei usw. angehörten, mit denen man sich stets gut verstand. Ich habe auch gute Leute gefunden, die uns finanziell unterstützt haben, von kleinen Spenden bis hin zu großen Summen. Wir wollten, dass alles gut geht und dass der Besuch geistige Früchte trägt.
Ich erinnere mich an den Besuch als ein paar Tage der Gnade: die Ankunft des Papstes, das Treffen in Cuatro Vientos und der vertraute Dialog zwischen dem Papst und den Jugendlichen. Die Zeremonie am 4. Mai war wirklich ein großes Fest der Heiligkeit, eine beredte Einladung, Heilige zu sein. Die Heiliggesprochenen waren unsere Zeitgenossen, was bedeutet, dass es auch in der heutigen Zeit möglich ist, ein Heiliger zu sein.
Ich habe eine außergewöhnliche Erinnerung: In der Nuntiatur konnte ich am Tisch des Papstes essen, ganz nah bei ihm. Für mich war es, als stünde ich an der Pforte des Himmels. Auf den Stufen des Flugzeugs bedankte sich der heilige Johannes Paul II. zusammen mit dem König und der Königin von Spanien für die von uns geleistete Arbeit.
Die Seligsprechungszeremonie am 4. Mai 2003 war ein großes Fest der Heiligkeit, eine beredte Einladung, heilig zu werden.
Mons. Juan José Asenjo.Apostolischer Administrator von Sevilla
Drei große Diözesen: Toledo, Cordoba und Sevilla.
F- Mit Ihrer Ernennung zum Bischof von Córdoba haben Sie Ihre andalusische Karriere begonnen. Wie würden Sie die Diözese, in die Sie 2003 gekommen sind, und Ihr Pontifikat in einer so soliden Diözese wie dieser definieren?
-Cordoba ist eine sehr gut funktionierende Diözese. Bischof José Antonio Infantes Florido hat in nicht einfachen Zeiten eine großartige Arbeit geleistet. Er lebte zu einer Zeit, in der es vielerorts "zu kühne" Erfahrungen gab. Don José Antonio hatte den Mut, autonome Wege zu gehen, ohne sich von den "modernsten" mitreißen zu lassen, zum Beispiel in Bezug auf das Priesterseminar, das er mit ausgezeichneten Ergebnissen nach Cordoba brachte. Das Priesterseminar von San Pelagio hat einige sehr wertvolle Priester hervorgebracht, zu denen sich auch einige sehr engagierte Laien gesellen, die sich bewusst sind, was es bedeutet, Christ zu sein.
In Córdoba haben wir großartige Arbeit im Bereich der Familie geleistet, mit engagierten Delegierten wie Enrique und Concha; auch im Bereich der Volksfrömmigkeit und der Bruderschaften mit Pedro Soldado oder der Erneuerung und Professionalisierung des Kommunikationsteams mit der Einführung des Diözesanblattes... Und immer die Betreuung des Priesterseminars und der Priester, die mir weiterhin schreiben und anrufen.
Ich erinnere mich mit großer Zuneigung an Córdoba, ich liebe die Menschen in Córdoba und weiß, dass sie mich lieben. Es war eine schöne Zeit. Ich wollte mich zur Ruhe setzen und in Cordoba begraben werden. Die Dinge haben sich anders entwickelt, und ich danke Gott, dass er seinen Willen erfüllt hat.
F- Sie hatten vor, in Córdoba zu sterben, aber 2008 änderte Gott Ihre Pläne und Sie wurden zum Koadjutor-Erzbischof mit dem Recht der Nachfolge ernannt..
-Ich bin nämlich seit 12 Jahren in Sevilla. Die Anfänge waren etwas schwieriger, man könnte sagen, glasig. Es gab einige, die es auf sich nahmen, eine Art berauschtes, falsches Gerücht zu verbreiten, dass ich die Andalusier nicht mochte, dass ich die Welt der Bruderschaften nicht verstand und dass ich nicht in aller Ruhe nach Sevilla kam. Das ist nicht wahr. Ich liebe die Andalusier sehr, ich stamme aus Cordoba und kannte die Welt der Bruderschaften sehr gut. All das war nur mit viel Mühe zu beseitigen. Ich habe gelitten, das kann ich nicht leugnen. Die ersten zwei Jahre waren eine Zeit des großen Leids.
Die Anfänge in Sevilla waren nicht einfach. Es gab Leute, die das falsche Gerücht verbreiteten, ich würde mich hier nicht wohlfühlen. Heute glaube ich, dass mich die Menschen in Sevilla im Allgemeinen lieben. Ich liebe sie.
Mons. Juan José Asenjo.Apostolischer Administrator von Sevilla.
Mit der Zeit haben die Leute gesehen, dass ich keine schwer fassbare Person war und dass diese Gerüchte unwahr waren. In Sevilla habe ich meine Zeit in der Diözese verbracht: Ich habe hunderttausend Orte aufgesucht, ich habe gepredigt, ich habe die Ordensgemeinschaften besucht...
Heute glaube ich, dass die Menschen in Sevilla mich im Allgemeinen lieben, so wie ich sie liebe, und sie sind froh, dass ich hier bleibe, wenn der neue Erzbischof kommt.
"Sevilla verdiente eine theologische Fakultät".
F- Wenn Sie nach der Arbeit in San Leandro gefragt werden, verweisen Sie immer auf das Seminar, die Familie und in den letzten Monaten auch auf die theologische Fakultät San Isidoro.…
-In Sevilla haben wir gute Arbeit geleistet: Wir haben ein Seminar mit einer soliden Ausbildung, dank guter Ausbilder und Professoren, und eine theologische Fakultät San Isidoro, die wir in kurzer Zeit aufgebaut haben. Sevilla hat es verdient. Sie erfüllte alle Bedingungen, wir hatten ein großartiges, modernes Gebäude, eine Bibliothek mit fast hunderttausend Exemplaren, mit einer bedeutenden alten Sammlung, wir hatten Lehrpersonal und eine ausreichende finanzielle Ausstattung.
Vor der Gründung der Theologischen Fakultät San Isidoro gab es im westlichen Andalusien und in Extremadura keine kirchliche Fakultät. Ich bin dem Heiligen Stuhl sehr dankbar für diese Fakultät, die sich zusammen mit dem Höheren Institut für Religionswissenschaften als ein sehr wertvolles Instrument für die Ausbildung von Laien, Priestern, Ordensleuten... erweist.
Auch mit den Priestern wurde viel gearbeitet. Ich liebe die Priester sehr, und sie haben gesehen, dass sie geschätzt werden, auch wenn ich sie manchmal korrigieren musste.
Ich bin auch sehr zufrieden mit der Arbeit, die die Delegation der FamilieDiese Arbeit wird zum Beispiel in den Familienberatungsstellen geleistet. Ein weiteres zentrales Thema ist der Bereich der Wohltätigkeit, mit einer wichtigen Auswirkung von Caritas in Bereichen wie Beschäftigung und Fürsorge für Bedürftige. Eine der Delegationen, die in den letzten Jahren besonders viel Schwung bekommen hat, ist die Diözesandelegation der Migrationen die sehr gut funktioniert und vielen Menschen hilft, ihre Situation zu regeln, und die ein wichtiges Mittel zur Evangelisierung ist.
Ich fühle mich in Sevilla wohl und werde auch nach meiner Amtsübernahme in Sevilla wohnen bleiben, obwohl ich den Sommer wegen der Hitze in Siguenza verbringen werde.
Die Wahrheit ist, dass ich drei großartige Diözesen erlebt habe: Toledo war, obwohl mein Dienst sehr dürftig war, eine starke Diözese mit tiefen christlichen Wurzeln. Die "Diözese des Don Marcelo", eines großen Bischofs. Córdoba, wo ich das wunderbare Erbe von Don José Antonio und Don Javier Martínez erhielt. Und schließlich eine große Diözese wie Sevilla.
Es sind Diözesen, in denen es Spaß macht. Alle drei sind Diözesen mit tiefen christlichen Wurzeln, in denen es einen christlichen Humus gibt, der die Volksfrömmigkeit schützt, die Welt der Bruderschaften und Konfraternitäten ist ein Geschenk Gottes. Die Bruderschaften sind wie ein großes Zelt, das diesen christlichen Humus vor dem Austrocknen bewahrt. Hier ist die Säkularisierung weniger stark ausgeprägt. Die Welt der Bruderschaften und Konfraternitäten ist ein Deich, der die Säkularisierung aufhält.
Bruderschaften sind ein Deich gegen den Laizismus. Es ist ein großer Fehler, sie zu verachten.
Mons. Juan José Asenjo Pelegrina.Apostolischer Administrator von Sevilla
Die Bedeutung der Bruderschaften und Konfraternitäten
F- Sie erwähnten die Welt der Bruderschaften und Bruderschaften, die in ganz Spanien, vor allem in Gegenden wie Andalusien, aber auch in anderen, sehr stark vertreten sind.
In der unmittelbaren Nachkonzilszeit betrachtete ein gewisser Teil des Klerus die Bruderschaften mit Misstrauen, ja sogar mit Verachtung, als seien sie ein "religiöses Nebenprodukt" von minderer Qualität, das es nicht wert sei, sich ihnen zu widmen. Meiner Meinung nach ist dies ein völlig falscher Standpunkt. Die Bruderschaften haben ein enormes Potenzial
Ein vernünftiger, umsichtiger Bischof kann der Welt der Bruderschaften nicht gegenüberstehen oder ihr den Rücken zukehren. Er muss sie lieben, sie begleiten, ihnen zeigen, dass der Bischof sie liebt. Die Bruderschaften zu lieben und zu verstehen, verleiht die Autorität, die Dinge zu korrigieren, die korrigiert werden müssen.
In meiner bischöflichen Tätigkeit habe ich sie alle in der Karwoche besucht. In diesem Jahr, in dem es keine Prozessionen gibt und ich körperlich eingeschränkt bin, habe ich sie auch besucht. Jeden Tag habe ich die Bruderschaften besucht, die ihre Bußstation gemacht haben. In jedem von ihnen konnte ich ihnen eine Predigt halten, wir beteten ein Salve und ich erteilte ihnen den Segen. Es waren etwa acht oder neun pro Tag und am Karfreitag zwölf. Ich habe mich von ihnen verabschiedet, und die Bruderschaften waren sehr dankbar dafür. Dafür bin ich dankbar.
Ich bin überzeugt, dass es zu arrogant und unintelligent ist, die Welt der Bruderschaften zu verachten. Allein in Sevilla ist eine halbe Million Gläubige mit der Welt der Bruderschaften verbunden. Ich werde meinem Nachfolger immer raten, die Bruderschaften zu lieben, sie zu schätzen, sie zu kennen und ihnen Zeit zu widmen.
Ich werde meinem Nachfolger immer raten, die Bruderschaften zu lieben, sie zu schätzen, sie zu kennen und ihnen Zeit zu widmen.
Mons. Juan José Asenjo Pelegrina. Apostolischer Administrator von Sevilla
P- Da wir über Bruderschaften sprechen und angesichts des Potenzials, auf das Sie selbst hingewiesen haben, wäre es nicht logisch, eine bischöfliche Kommission für die Bruderschaften und Konfraternitäten vorzuschlagen?
Die Bruderschaften und Konfraternitäten sind derzeit unter dem Dach des Säkularapostolats angesiedelt. In den fast dreißig Jahren, in denen ich Mitglied der Spanischen Bischofskonferenz bin, wurde die Möglichkeit einer eigenen Kommission bei mindestens zwei Gelegenheiten angesprochen. Es hat keinen Konsens gegeben, vielleicht weil die Bruderschaften zwischen Liturgie und Volksreligiosität und dem Säkularapostolat stehen.
Ich brauche das Gebet wie das Atmen oder das Essen.
P- Nach den Worten von Papst Franziskus ist "die Nähe zu Gott die Quelle des bischöflichen Dienstes". Vom persönlichen Gebet zu sprechen, ist immer ein heikles Thema, es bedeutet, in den unergründlichen Brunnen der Seele zu schauen, in diesem Sinne, wie betet Bischof Asenjo?
-Als ich im vergangenen Juni mein rechtes Auge verlor, konnte ich das Brevier nicht mehr beten. Seit Monaten bete ich die vier Teile des Rosenkranzes, um zu kompensieren, dass ich nicht in der Lage bin, das Brevier zu beten. Vor etwa einem Monat gab mir Radio Maria die Hörbücher und ich entdeckte eine neue Welt mit den Hörbüchern.
Mit den Audios der Psalmen entdecke ich den geistlichen und literarischen Reichtum dieser Gebete.
Mons. Juan José Asenjo.Apostolischer Administrator von Sevilla
Der heilige Paulus sagt, dass der Glaube durch das Hören kommt, "...".fides ex audituIn meinem Fall ist das Gebet auch "ex auditu". Die Wahrheit ist, dass ich die Psalmen, die Schriften der Heiligen Väter und die Bibel genieße. Dank dieser Audios entdecke ich auch den literarischen Reichtum von Texten wie den Psalmen, die nicht nur im geistlichen, sondern auch im ästhetischen Bereich zu den wichtigsten Werken der Geschichte gehören.
Natürlich halte ich meine persönlichen Gebetszeiten am Morgen und am späten Nachmittag ausführlich ab. Ich feiere die Eucharistie ohne Eile. Wenn ich nur die Heilige Messe feiere, tue ich das sehr langsam, genieße die Texte: die Vorbereitung auf die Kommunion, die Danksagung...
Für mich sind die Eucharistie und das Gebet die wichtigsten Momente des Tages. Sie sind das übernatürliche Fundament, auf dem der Tag aufgebaut ist. Wenn ich nicht bete, fehlt mir etwas. Ich brauche das Gebet, den Frieden des Gebets, den Dialog mit dem Herrn, wie ich atmen oder essen muss. "Wir sind, was wir beten"Der heilige Johannes Paul II. sagte zu den Priestern in Geschenk und Geheimnis Und so ist es auch. Was uns rettet, was uns als Christen ausmacht, ist das Gebet.
Ich bete ein Gebet mit vielen Namen. Ein Seelsorger muss die Schmerzen, Sorgen und Freuden seiner Gläubigen ins Gebet nehmen.
Mons. Juan José Asenjo.Apostolischer Administrator von Sevilla
Im Sommer gehe ich oft zum Beten in die Natur. Ich bewundere die Wunder der Natur, wie es in den Psalmen heißt, ich betrachte gerne "die Wunder seiner Hände".
In dieser Zeit ist mein Gebet vor allem ein Gebet des Dankes: für alles, was er für mich getan hat, seit ich ein Kind war, indem er mir eine christliche Familie schenkte. Für das Beispiel meiner Eltern, gute Christen, die anderen gegenüber großzügig waren. Ich danke ihm auch dafür, dass er in einer so schönen Stadt wie Sigüenza geboren wurde. Ich bin überzeugt, dass mein Gefühl für die Kunst, für das Erbe, viel mit der Stadt zu tun hat, in der ich geboren wurde, wo man, fast ohne es zu merken, mit der Schönheit in Verbindung tritt, die Über Pulchritudinis und durch sie kommt man zur Schönheit Gottes.
Mein Gebet ist sehr einfach. Ich bete ein Gebet mit vielen Namen. Ein Pfarrer muss die Schmerzen, die Sorgen und die Freuden seiner Gläubigen ins Gebet nehmen: das Leiden der Arbeitslosen, die Unzufriedenheit der Jugendlichen... Ich habe ein Gebet voller Namen in einem herzlichen Dialog mit dem Herrn.
