José Manuel HorcajoFortsetzung lesen : "Dieses 'Gott existiert nicht, weil es arme Menschen gibt' ist ein typisches Argument des reichen Mannes".Speisesaal und soziale Unterkunft in VallecasEine Gemeinde im "Nazareth-Stil".Das Madrider Stadtviertel Canillejas wirkt noch immer wie ein eigenständiges Dorf innerhalb der spanischen Hauptstadt. In der Mitte dieses Viertels steht das Pfarrkirche Santa María la BlancaEine nicht sehr große Kirche aus dem 15. Jahrhundert, in der noch zwei Holzdächer mit Bandverzierungen im Mudéjar-Stil erhalten sind. Ein leibhaftiges Beispiel für die Geschichte, die sich zwischen den drei- oder vierstöckigen Gebäuden erhalten hat, und vor allem für die Mischung von Akzenten, Ethnien und Kulturen, die sich in den letzten Jahrzehnten in diesem Viertel von Madrid angesiedelt haben.
Nur wenige Meter von der Pfarrkirche entfernt befindet sich die Suppenküche San José. Ihre schlichte Fassade wird von einem Slogan gekrönt: "Amar siempre más" (Immer mehr lieben), der alles erklärt, was hinter einem Projekt steckt, das über eine Suppenküche oder einen Wohltätigkeitsbasar hinausgeht.
"Love always more" ist das "Dach"-Projekt, das eine Reihe von Initiativen unter einem Dach vereint, die sich mit drei wichtigen Aspekten des Menschen befassen: der Familie, dem sozialen und dem spirituellen Bereich.
Die "drei Beine
Das heutige "Amar siempre más" entstand auf "unorganisierte" Weise in Vallecas, einem Arbeiterviertel von Madrid, in dem Arbeitslosigkeit, soziale Verwundbarkeit und Auswanderung häufig vorkommen.
Der Pfarrer von San Ramón Nonato, einer der Pfarreien in diesem Gebiet, José Manuel Horcajokam vor fast zwei Jahrzehnten in diese Pfarrei und startete mehr als 40 Initiativen aller Art: Kurse für Mütter, Betreuung von schwangeren Frauen mit geringen Mitteln, schulische Unterstützung, Katechese... Schließlich bat der bischöfliche Vikar dieses Madrider Stadtviertels den Priester, all diese Initiativen zu "ordnen", damit sie nicht verloren gehen und ihr Wachstum zu organisieren.
Horcajo begann darüber nachzudenken, wie man das alles zusammenbringen könnte, und mit Hilfe des Heiligen Geistes kam er zu dem Schluss, dass man es in drei Bereichen zusammenfassen könnte: soziale (materielle Hilfe), familiäre und geistliche Hilfe. Alle drei seien gleich wichtig und notwendig.
Schwester Sara, die diesem Priester seit Jahren hilft, erklärt es so: "Die Armen kommen mit einer materiellen Not in die Gemeinde. Gleichzeitig entdecken wir auch eine familiäre Armut, weil die Familie zerrüttet ist oder große Wunden hat, die Menschen nicht weiterkommen und das Wichtigste, die größte Armut darin besteht, Gott nicht zu haben. Deshalb sagen wir, dass ein armer Mensch hineingeht und ein Heiliger herauskommt, weil das ganze Projekt diese drei Ebenen des Menschen anspricht".
Die Armen im Dienste der Armen
Die Originalität des Projekts besteht darin, dass "es die Armen sind, die andere Arme evangelisieren". Aus diesem Grund sind die Begünstigten auch Freiwillige in diesem Projekt und leiten die Suppenküchen, die bereits über verschiedene Stadtteile Madrids verteilt sind und die direkt von ihren Pfarreien und Pfarrern abhängen.
So wie Aquilina, die heute die Suppenküche in Canillejas leitet und bei ihrer Ankunft in Spanien Nutznießerin des Projekts war, oder Elita, die allein, schwanger und obdachlos, die Suppenküche in San Ramón Nonato und die Mütterheime aufsuchte und heute die Suppenküche in Villaverde koordiniert.
"Die Armen kommen mit einem Bedürfnis und werden gelehrt, Verantwortung zu übernehmen", erklärt Schwester Maria Sara. "Es geht nicht darum, ihnen dieses oder jenes zu geben, weil wir Mitleid mit ihnen haben. Sie müssen sich engagieren, deshalb ist die freiwillige Arbeit der Begünstigten sehr wichtig. Sie müssen sich für die Freiwilligenarbeit engagieren, und das hilft ihnen sehr.
Die Schwester erinnert sich an einen der Hunderte von Fällen, in denen diese Menschen ihr Seelenheil und ihre eigene Identität finden, indem sie sich anderen Gleichgesinnten zur Verfügung stellen: "Eine Frau kam in die Suppenküche und bat um Hilfe. Ich habe ihr klargemacht, dass sie helfen muss, zumindest eine Stunde lang, und sie wollte nicht. Sie leistete Widerstand. Ich erklärte ihr, dass dies der Kern des Projekts sei. Sie ging, aber am nächsten Tag kam sie und fragte: "Was muss ich denn tun? Wir sagten ihr, sie könne in der Küche helfen, und da sie in einem Restaurant gearbeitet hatte, kochte sie wunderbar. Die Gäste applaudierten ihr. Für sie bedeutete es, aus sich herauszugehen, und sie fing an, das ganze Projekt zu besuchen, denn wenn sie in das Projekt eintreten, werden sie gebeten, Freiwillige zu sein, zusammenzuleben, um die Wunden auf familiärer Ebene zu heilen, Exerzitien zu machen und einer Gruppe anzugehören: Mütter, Jugendliche..., damit sie nicht ohne "Familie" sind. Dieses Mädchen nahm an den Tabor-Exerzitien und der Kana-Gemeinschaft teil und begann, zu ihrer Gruppe zu gehen... Sie hat sich völlig verändert, sie ist nicht mehr verloren, sie hat sich weiterentwickelt und arbeitet jetzt außerhalb Spaniens als Köchin. Wie sie gibt es viele Geschichten".
Die Zusammenfassung von Schwester Sara enthält die Quintessenz von "Loving always more": "Sie müssen lernen, auf Gott und sich selbst zu vertrauen und voranzukommen. Das Ziel ist, dass diejenigen, die arm geworden sind, heilig werden und im Vertrauen auf Gott und in der Liebe zu ihrer Familie leben".
Derzeit gibt es sieben Madrider Pfarreien, die sich dem Projekt "Amar siempre más" angeschlossen haben: die Pfarrei Epifanía del Señor in Carabanchel, Nuestra Señora de Aránzazu im Stadtteil Tetuán, die Pfarreien Santa Inés und San Andrés Apóstol in Villaverde, Santo Domingo de Guzmán und Jesús y María im Stadtteil Aluche sowie die Pfarrei Santa María de África, ebenfalls in Carabanchel.
Canillejas, der erste
So entstand "Amar siempre más" in Vallecas und nach und nach wurden die verschiedenen Bereiche ausgebaut und konsolidiert.
Der Slogan "Amar siempre más" (Immer mehr lieben) bringt eines der Merkmale dieser Initiative auf den Punkt: nicht zufrieden zu sein und zu wachsen, weil jeder liebt, deine Familie und deine Gemeinde immer da sein werden und es viele Menschen gibt, die helfen können.
Der Sprung nach Canillejas war nicht einfach, obwohl er aufgrund der guten Ergebnisse des Projekts im benachbarten Viertel "natürlich" war. Die "Arbeitsweise" der Pfarrei stagnierte, aber es herrschte ein gewisses Misstrauen seitens der Gemeindemitglieder und der Caritas-Freiwilligen gegenüber der Entstehung eines solchen Projekts.
José, der sich daran erinnert, dass er zögerte, "eine weitere Einrichtung wie die Suppenküche zu eröffnen, wo es doch schon andere ähnliche Einrichtungen in der Gegend gab, die aber politisiert waren und außerdem die Menschen nicht näher an die Gemeinde oder an Gott heranführten". Aber er sprang in den Pool und bat "Amar siempre más", das Suppenküchenprojekt zu koordinieren. Schwester Sara ging dorthin und baute es auf.
Was den Pfarrer von Canillejas am meisten an dem Projekt "Amar siempre más" beeindruckt, ist "die Tatsache, dass es ein komplettes pastorales Projekt ist. In den Pfarreien wird auf die Bedürfnisse vieler Menschen eingegangen, aber manchmal geben wir ihnen nur eine Sache und das war's. Die Menschen hatten keinen Sinn für Familie. Menschen, die von außerhalb kommen, verlieren ihre Familie, sie sind sehr einsam, es ist schwierig für sie, ihren Glauben zu bewahren, weil sie andere "dringende" Bedürfnisse haben, wie Wohnung oder Essen, ohne ein Gefühl der Zugehörigkeit... Letztendlich wird der Glaube sehr schwach. Wir brauchten etwas, das diese beiden Dinge zusammenbringt und sich sowohl um die materiellen als auch um die spirituellen und familiären Bedürfnisse der Menschen kümmert.
Im Fall von Canillejas zum Beispiel "ist es uns wie in vielen anderen Pfarreien ergangen, dass wir das Cáritas-Gelände haben, aber es ist ein abgelegener Ort. Es gab Leute von der Caritas, die nicht wussten, zu welcher Gemeinde sie gehörten. Wir begannen, es mit dem Rest der Pfarrei zu integrieren, und es wurden drei Bereiche, drei Zonen desselben Gebäudes. Vielleicht kommen die Familien über die Caritas, sie werden in einem Projekt aufgenommen und die Kinder gehen zur Katechese oder umgekehrt, ein Kind kommt zur Katechese, wir lernen ihre Familien kennen und entdecken einen Bedarf, der von der Caritas gedeckt wird. Jetzt ist alles vereint".
Aquilina: "Wir sind eine Familie".
Aquilina lächelt die ganze Zeit. "Sogar als sie sagte, dass man sie ausrauben wollte, lächelte sie", sagt der Pfarrer Don José amüsiert. Die Peruanerin kam mit ihrem Sohn nach Spanien, um einige familiäre Schwierigkeiten hinter sich zu lassen. "Ich kam mit absolut nichts an", erinnert sie sich. Sie landete in der Pfarrei San Ramón Nonato, wo "man mich wie eine Familie aufnahm".
"Wir sind eine Familie", sagt sie selbstbewusst, "mir fehlte diese familiäre Liebe, und als ich sah, dass diese Menschen, Fremde, mich so aufnahmen, begann ich, an den Gruppen teilzunehmen".
Eine der Managerinnen, die für die Kantine der Canillejas zuständig war, lud Aquilina ein, sie zu begleiten, damit sie lernen konnte, wie man die Kantinen leitet. Aquilina willigte ein, aber die Vorstellung, für so etwas verantwortlich zu sein, machte ihr Angst. Sie war eine schüchterne und stille Frau. "Wie soll ich so etwas durchführen, wie soll ich mit den Menschen sprechen, die hier ankommen?", sagte Aquilina, aber sie überwand diesen Widerstand mit Gebet: "Ich habe viel gebetet und Gott um die Kraft gebeten, diese Arbeit gut zu machen und mit den Menschen zu kommunizieren. Ich habe Gott gebeten, das Herz eines jeden Menschen zu berühren, der in die Suppenküche kommt, damit er mit einem offenen Herzen kommt und die Suppenküche unterstützt".
Nach und nach begann sie, die verschiedenen Projekte der einzelnen "Pfoten" umzusetzen und andere Begünstigte, wie Pamela oder Yesenia Jasmine, um Hilfe zu bitten. Es war nicht nur materielle Hilfe. Die drei Bereiche (familiär, spirituell und materiell) sind immer präsent, und in Aquilinas Fall ist Gott durch die Exerzitien, das Gebet und die Einkehrtage in ihr Herz gekommen. Und das hat sie verändert: "Früher wäre ich bei jeder Kleinigkeit explodiert, aber jetzt hat Gott mich verwandelt. Wenn etwas passiert, bete ich einfach für die Leute und bin ruhig und glücklich".
Aquilina koordiniert das Projekt "Amar siempre más" in Canillejas, das auch eine Pflegestelle hat. Sie ist glücklich darüber. "Sehen Sie, wie großartig Gott ist, dass er mich von so weit weg hierher gebracht hat, um ihm und anderen Menschen zu dienen! Ich mag es, Menschen zu dienen und sie glücklich zu machen. Das habe ich von meinem Vater gelernt. Wenn jemand ins Haus kam, lud er ihn zu etwas ein, auch wenn es nur ein Glas Wasser oder etwas zu essen war. Er sagte zu mir: "Wenn eine Großmutter oder ein älterer Mensch kommt, gib ihnen etwas, denn in dieser Person kommt Gott vielleicht in dein Haus, um dich zu sehen.
Michael: "Gott wirkt durch uns".
"Ich definiere 'Liebe immer mehr' mit der Passage aus Matthäus: 'Ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben, ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben, ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen, ich war nackt und ihr habt mich bekleidet, ich war krank und ihr habt mich besucht, ich war im Gefängnis und ihr habt mich besucht [...]. Jedes Mal, wenn ihr einem von ihnen, meinen geringsten Brüdern, etwas angetan habt, habt ihr es auch mir angetan", betont Miguel.
Dieser Abschnitt aus dem Evangelium fasst alle Bereiche des Projekts zusammen, in denen dieser junge Salvadorianer mitarbeitet und die er dank seiner Nachbarn, Yesenia und ihrer Töchter, kennengelernt hat. Obwohl er in seinem Land im Chor seiner Gemeinde mitgewirkt hatte, vernachlässigte er nach seiner Ankunft in Spanien sein geistliches Leben.
Durch seine Nachbarn erfuhr Miguel von "Amar siempre más" und nahm an einem Tabor-Exerzitienprogramm teil. Er konnte trotz Arbeitsschwierigkeiten hingehen, weil er nachts arbeitet, "aber Gott ist so gut, dass am selben Tag, an dem er seinen Urlaub antrat, am Nachmittag ein Tabor-Exerzitienkurs begann und ich drei Tage lang hingehen konnte".
Gott ist wieder in seine Seele eingedrungen, und seine Aufgabe konzentriert sich nun auf die pastorale Arbeit des Projekts. "Wir alle haben ein geistliches Bedürfnis. Manchmal ist es so groß, dass wir uns dessen nicht bewusst sind", betont er, "und Gott spricht durch uns. Ich sehe das jeden Tag. Auf einer Pilgerreise habe ich mein Zeugnis gegeben, und danach kam eine Person zu mir und sagte: 'Ich habe gespürt, dass Gott durch Sie zu mir gesprochen hat'. Ein anderes Mal, bei einer Tabor-Exerzitienreise, ging ich für eine Weile in den Kindergarten und während ich mich um die Kinder kümmerte und mit ihnen spielte, bat ich sie, einen Brief an Gott zu schreiben. Ich erinnere mich, dass sie "für meinen Vater" oder "für meine Mutter" baten, aber auch "um ein besserer Messdiener zu sein" oder eine Bitte, die mich wirklich beeindruckte: "Ich bitte dich, den Teufel aus meinem Leben fernzuhalten".
Dieser Brief hat ihn zum Nachdenken angeregt, denn "es ist so wichtig, den geistlichen Aspekt nicht zu vernachlässigen! Trotz der Opfer, die diese pastorale Arbeit manchmal für ihn mit sich bringt, wie z.B. nachts nicht zu schlafen, ist Miguel klar: "Wenn ich glücklich bin, dann dank Gott, und ich antworte ihm so gut ich kann. Denn Gott wirkt in mir und durch mich in den anderen".
Yesenia Jasmine: "Ohne Gott ist die materielle Armut noch schlimmer".
Yesenia kommt mit ihrer Enkelin, die etwa drei Jahre alt ist, vom Wohltätigkeitsbasar, den das Projekt in der Nähe des Speisesaals veranstaltet. Dort werden Kleiderspenden, Haushaltswaren, Schuhe und Accessoires gesammelt und zu niedrigen Preisen verkauft, um Geld für das Projekt zu sammeln.
Sie stammt ursprünglich aus El Salvador und lernte "Amar siempre más" durch eine ihrer Töchter, Paola, kennen. Sie kam zwei Jahre nach ihren Töchtern nach Spanien und sah sie "sehr weit weg von Gott". Als praktizierende Katholikin betont Jasmine: "Ich habe mich immer dafür eingesetzt, dass ein Mensch, egal wie viel Arbeit er hat, Gott Zeit widmen muss, und ich war besorgt, dass meine Töchter fehl am Platz waren, dass sie ihren Platz nicht finden konnten, vor allem eine von ihnen, Pamela".
Es kam eine Zeit, in der die familiäre Situation für sie fast unerträglich war und gleichzeitig der Kulturschock in der Gemeinde für sie besonders schwierig war. So beschloss sie, an einer der Tabor-Exerzitien des Projekts "Amar siempre más" teilzunehmen und lud ihre Tochter Pamela ein, sie zu begleiten.
"Es war eine Umstellung, auch für mich, aber vor allem für Pamela. Sie hat sich völlig verändert. Wir fingen an, als Familie über die Dinge zu reden".
Sie begann auch, ihre marianische Frömmigkeit zu vertiefen: "Ich bin in der Gruppe Tierra de María und habe begonnen, mein Wissen über die Muttergottes zu vertiefen. Vorher hatte ich wenig Verehrung für die Muttergottes, und jetzt ist es umgekehrt".
Die Schwierigkeiten bestehen weiter, aber der Geist ist ein anderer, und ihre Arbeit, die Betreuung ihrer Enkelin und die Mithilfe bei der Reinigung der Pfarrei, wird auf eine andere Weise erledigt. "Ich habe hier wirklich materielle Bedürfnisse", gibt sie zu, "aber was ich erreicht habe, ist geistiger Reichtum. Wenn man in Not ist und diesen Geist nicht hat, sieht man die Dinge schlechter. Jetzt haben wir immer noch Probleme, aber mit der Unterstützung von Christus und der Jungfrau leben wir ruhiger".
Pamela, die Tochter von Jasmine, hörte ihrer Mutter mit einem Nicken zu. Diese zurückhaltende junge Frau, "ich war immer ernst, aber jetzt bin ich offener", wie sie mit einem gewissen Lachen sagt, arbeitet an der spirituellen Arbeit des Projekts "Amar siempre más" in Canillejas mit. Sie hält Vorträge über ihren Prozess in Spanien und hilft Menschen, die ähnliche Situationen durchmachen. Sie gibt zu, dass sie in ihrer Heimat sehr stark in das Gemeindeleben eingebunden war, während sie sich hier von der Kirche distanziert hat, wie ihre Mutter betonte.
Als ihre Mutter sie zu den Tabor-Exerzitien einlud und sie zusagte, "wusste ich auch nicht wirklich, worauf ich mich einlasse, und es war buchstäblich eine Bekehrung. Man beginnt, das Leben anders zu sehen. Man erkennt, dass es Menschen gibt, denen es schlechter geht als einem selbst, denn manchmal denken wir, dass es nur uns selbst so schlecht geht.
Dieser Perspektivenwechsel wurde erreicht, weil ich "Gott und die Gottesmutter in mein Herz gelassen habe. Jetzt bin ich in der geistlichen Versammlung, um über den Prozess zu sprechen, den ich durchlaufen habe, und ich unterstütze die Freiwilligen auf jede erdenkliche Weise".
Jasmine, Pamela, Miguel oder Aquilina sind nur einige von Tausenden von Namen von Männern und Frauen verschiedener Ethnien und Sprachen, die jeden Tag das Projekt "Amar siempre más" vorantreiben.
Es fehlt ihnen an materiellen Dingen, ja, aber sie sind nicht arm, zumindest nicht in ihrer Gesamtheit, denn die größte und schlimmste Armut ist, Gott nicht zu haben, und sie haben ihn... und sie geben ihn. Wenn "aus der Fülle des Herzens der Mund spricht", dann sprechen sie von Gott, weil sie eine Fülle seines Geistes haben. Sie sind reich in Gott. Sie sind die Heiligen von heute.
