Der "clave latina" wächst in den USA weiterMarienverehrung in den Vereinigten Staaten, eine Stärke für die FamilieDie Kirche verändert sich in Vereinigte Staaten. Die Einwanderer, von denen viele hispanische Katholiken sind, suchen in ihrer neuen Heimat nach einer Kirche, die sie willkommen heißt und die sie gleichzeitig mit ihren Bräuchen bereichern kann. Dieses Phänomen stößt jedoch auf mehrere Hindernisse, darunter die Sprache und die mangelnde Kenntnis der lateinischen Kultur auf Seiten der Amerikaner. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese große Chance für die nordamerikanische Kirche verloren ist, und es gibt Menschen, die sich bemühen, die Barrieren zu überwinden.
Einer dieser Menschen ist Michael Kueber, ein Priester aus der Erzdiözese von Portland, Oregon (Vereinigte Staaten). Er ist für die Hispanic Ministry zuständig und konzentriert sich auf die Latino-Katholiken. Während seines Dienstes in der Kirche hat er festgestellt, dass "Bischöfe, Priester, Diakone, Katecheten und Leiter des Religionsunterrichts sich nicht darauf vorbereitet fühlen, mit Latinos in den Vereinigten Staaten seelsorgerisch umzugehen". Aus diesem Grund hat er ein Buch mit dem Titel "Preaching to Latinos" geschrieben, das den Seelsorgern helfen soll, "die hispanische Kultur zu verstehen, um Seelsorge zu betreiben".
Kueber spricht in diesem Interview mit Omnes über sein Buch und die Realität des "Hispanic Moment" in der Kirche.
Was ist der "hispanische Moment" in der US-Kirche?
- Der "Latino-Hispanic-Moment" bezieht sich auf den demografischen Wandel, der sich im US-Katholizismus vollzieht. Die Kirche in den Vereinigten Staaten durchläuft einen Wandel und wird überwiegend von Latinos dominiert. Ungefähr 43% der Katholiken sind Latinos, und unter den unter 18-Jährigen machen Hispanics 60% aus. Der "hispanische Moment" bringt neues Leben in den größten Teil der Kirche in den Vereinigten Staaten, denn die hispanische Bevölkerung ist jünger und Paare haben Familien und wollen diese Familien im katholischen Glauben erziehen. Zusätzlich zum Wachstum bringt die hispanische Gemeinschaft ihre Kultur ein, um die Erfahrung des katholischen Lebens in den Vereinigten Staaten zu bereichern. Ihre Vorliebe für die Prozessionen, Statuen, Bilder und Andachten, die Musik und das Essen bereichern das Gemeindeleben.
Wie können Sie der hispanischen Gemeinschaft helfen, im Glauben zu wachsen?
- Die Verantwortlichen der Seelsorge Diejenigen, die der hispanischen Gemeinschaft helfen wollen, im Glauben zu wachsen, müssen das schätzen, was die Hispanoamerikaner schätzen. Das Zentrum der Spiritualität ist für sie das Haus und die Andachten, wie z. B. Unsere Liebe Frau von Guadalupe, das Kreuz oder der Rosenkranz. Dies alles sind Ausdrucksformen der Volksfrömmigkeit, die seit Generationen weitergegeben werden. Hispanics haben oft einen "kleinen Altar" in ihren Häusern, wo sie ihre täglichen Gebete und andere Andachten verrichten.
Die Seelsorger müssen erkennen und bestätigen, wo die Spanier stehen, und sie gleichzeitig in das institutionelle Leben der Kirche begleiten. Häufig sind sie nicht getauft oder haben weder die Firmung noch die erste heilige Kommunion empfangen. Sie sind in der Regel standesamtlich verheiratet und müssen ihre Ehen regularisieren lassen. Oder sie leben in einer so genannten "freien Ehe" zusammen. Da die Spanier am institutionellen Leben der Kirche teilnehmen, müssen sie das Gefühl haben, dass die Kirche eine einladende und akzeptierende Mutter ist. Sie müssen das Evangelium hören und sich zur Umkehr aufgerufen fühlen. Sie brauchen eine ständige Weiterbildung, die ihnen hilft, ihr Leben lang im Glauben voranzukommen.
Unterscheidet sich das Predigen zu Latinos vom Predigen zu Amerikanern?
- Die Verkündigung des Evangeliums ist anders, wenn man mit Latinos spricht, als wenn man mit Nordamerikanern spricht. Hispanoamerikaner beteiligen sich gerne an der Predigt, indem sie mitgehen und mitreden, wie auch afroamerikanische Christen. Hispanics lieben Geschichten und anschauliche Bilder in der Predigt. Sie wollen auch mehr über die Bibel und den katholischen Glauben erfahren. Sie möchten das Evangelium auf Spanisch hören, der Sprache, in der sie ihre ersten Gebete gelernt haben. Sie wollen, dass der Priester ihre Herzen berührt und sie aufruft, die Botschaft des Evangeliums zu leben. Sie wollen Gott wieder begegnen, um Hoffnung und Kraft für die Rückkehr in ihr Familien- und Berufsleben zu finden.
Unterscheidet sich die erste Generation lateinamerikanischer katholischer Einwanderer von den nachfolgenden Generationen?
- Der Glaube ist lebendig in den Einwanderern der ersten Generation, die einen tiefen Glauben an Jesus Christus und seine heilige Mutter haben und die Kraft Gottes in ihren Familien manifestiert sehen wollen. Die Länder, aus denen sie kommen, haben ihnen den Glauben durch Zeichen und Symbole eingeimpft, und sie wollen diese Praktiken in ihrem neuen Land leben. Alle hispanischen Länder haben ihre eigene Verehrung für die Jungfrau Maria, die bekannteste ist die Muttergottes von Guadalupe in Mexiko.
Auch in Kuba wird die Muttergottes der Barmherzigkeit von El Cobre gefeiert, um an die mütterliche Fürsorge der Jungfrau für die kubanischen Bergarbeiter zu erinnern. In El Salvador verehren die Katholiken die Muttergottes des Friedens und in Honduras die Muttergottes von Suyapa.
Die Einwanderer der ersten Generation wollen ihre Traditionen an die nächsten Generationen weitergeben, die im Zuge ihrer Integration in die amerikanische Kultur immer weltlicher und weniger katholisch werden. Dies ist ein alarmierender Trend. Kirchenverantwortliche fordern ein Umdenken und in einigen Fällen eine Änderung der Pädagogik in den katholischen Schulen und der katechetischen Programme in den Pfarreien.
Warum fühlten Sie sich berufen, Ihr Buch zu schreiben: "Preaching to Latinos: Der hispanische Moment in der US-Kirche" zu schreiben?
- Bischöfe, Priester, Diakone, Katechetinnen und Katecheten sowie Leiterinnen und Leiter des Religionsunterrichts fühlen sich auf die Arbeit mit Latinos in den Vereinigten Staaten nicht vorbereitet. Eines der Hindernisse ist die Sprache. Wenn Hispanoamerikaner die Sakramente erbitten, antworten die Priester oft mit "Ich spreche kein Spanisch".
Das große und oft vergessene Hindernis ist jedoch die Kultur. Dieses Buch hilft Seelsorgern, die hispanische Kultur besser zu verstehen, um Seelsorge betreiben zu können. Ich betrachte es als ein Handbuch für englischsprachige Prediger, die es während ihres Dienstes an Latinos in der Tasche haben können. Wenn sie etwas über den amerikanischen Latino-Katholizismus nicht verstehen, können sie in diesem Buch nach Antworten suchen.
