Eingebettet in die Täler des nordwestlichen Sloweniens liegt die kleine Basilika der Muttergottes der Barmherzigkeit in Ptujska Gora. Ein geschichtsträchtiger Ort, denn er wurde im 14. Jahrhundert von den Feudalherren der Region errichtet. Seitdem hat sich seine Beliebtheit weiter verbreitet, und er ist zu einem der beliebtesten Wallfahrtsorte in der Umgebung geworden. Ihr langes Bestehen und verschiedene historische Ereignisse haben auch den Glauben und die Hingabe der Pilger auf die Probe gestellt. Aus all diesen Gründen wurde die Kirche im Jahr 2010 zur Basilika geweiht.
Unsere liebe Mutter hat immer einen Platz in den Herzen der Menschen gehabt, und bei vielen Gelegenheiten sogar in den Herzen derjenigen, die Christus und seiner Kirche am fernsten stehen. Deshalb möchte ich die der Muttergottes geweihten Wunder zeigen, die im Herzen Europas verborgen sind.
Ein Juwel der slowenischen gotischen Architektur
Auf dem Weg zwischen Wien (Österreich) und Zagreb (Kroatien) - sofern Sie nicht fliegen - kommen Sie durch die Region Ptuj in Slowenien, wo Sie Ptujska Gora finden, ein kleines Dorf in der traditionsreichen Region Untersteiermark, das seit der Antike ein häufiger Wallfahrtsort ist. Denn dort, auf der Spitze eines Hügels, der das Tal überragt, steht die Kirche, die Maria, der Schutzmantelmadonna, geweiht ist.
Sie hat ein typisch mitteleuropäisches Aussehen und gilt als ein Juwel der slowenischen Gotik. Ihre lange Geschichte und die unzähligen Pilger, die hierher kommen, um zur Jungfrau Maria zu beten, haben sie zu einer der Lungen der Region gemacht. Seitdem setzt dieser Wallfahrtsort eine Tradition fort, die bis ins späte Mittelalter zurückreicht, als er, wie Quellen belegen, unter der Schirmherrschaft der Feudalherren von Ptuj errichtet wurde. In der Folgezeit scheint er als "Mons Gratiarum" oder "Berg der Gnade" bekannt geworden zu sein, bis er zur Zeit der Türkeneinfälle aufgrund einer Legende als "Schwarzer Berg" bekannt wurde.
Erst im Jahr 1615 begann der Ort einen größeren Zustrom von Pilgern zu verzeichnen, was mit dem Datum zusammenfiel, an dem die Jesuiten die Regentschaft über die Kirche und das Pilgerhaus übernahmen. ad hoc. Etwas mehr als ein Jahrhundert später jedoch erreichten die Ideen der Aufklärung, die sich allmählich an den verschiedenen Höfen Europas durchsetzten, auch Wien. 1773 beschloss Kaiserin Maria Theresia nach dem Vorbild der spanischen und portugiesischen Monarchen, die Gesellschaft Jesu zu unterdrücken. Ptujska Gora wurde somit zu einer Diözesanpfarrei. Dank der Bemühungen der Pfarrer konnten die Wallfahrten trotz der Widrigkeiten und Einschränkungen durch Maria Theresias Nachfolger, Kaiser Joseph II., aufrechterhalten werden, der versuchte, die Präsenz der Kirche in der Gesellschaft drastisch zu reduzieren, indem er die üblichen frommen Praktiken des Volkes, wie Prozessionen, Wallfahrten, Patronatsfeste usw., einschränkte.
Im Jahr 1938 ging die Kirche an den Orden der Minderbrüder (Franziskaner) über, der sie bis heute unterhält. Sie waren mit der Vorbereitung des 600-jährigen Jubiläums der Kirche im Jahr 2010 betraut, dem Jahr, in dem sie zur Basilika unter dem Patronat von Maria, der Schutzpatronin, oder der Muttergottes der Barmherzigkeit erklärt wurde.
Ein barocker Stil mit gotischen Elementen
Die Kirche weist insgesamt einen ausgeprägten Barockstil mit gotischen Architekturelementen auf. Unter ihnen sticht das berühmte Bild der Jungfrau mit dem Mantel hervor. Die Jesuiten beschlossen, dieses Bild vom Säulengang zum Hauptaltar zu bringen. Dieses Relief von großer Schönheit, das aus einem einzigen Steinblock gefertigt wurde, zeigt die Muttergottes mit dem Kind auf dem linken Arm und mit ausgebreitetem Mantel, unter dem sie zahlreiche Figuren beschützt: bis zu zweiundachtzig Personen können gezählt werden, eine Allegorie der ständigen Fürsprache der Jungfrau. Obwohl die Namen der Personen, die diese Figuren darstellen, nicht bekannt sind, scheinen Experten die Gründer von Ptujska Gora, Bernhard III. von Petau und seine Frau Walburga, Tochter der Grafen von Cilli, die wichtigsten Adeligen des Mittelalters in Slowenien, erkannt zu haben. In der Kirche befinden sich auch die Altäre Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und des Heiligen Sigismund, die von denselben Künstlern geschaffen wurden. In der letztgenannten Kapelle befindet sich das Grab des Ritters Sigismund von Neuhaus, der den seinem Schutzpatron geweihten Altar finanzierte.
Seit der Ankunft der Franziskaner in Ptujska Gora wurde eine Reihe von Neuerungen eingeführt. Im Presbyterium gibt es ein neu gebautes Chorgestühl, das sehr gut zu dem Ensemble passt. Auch moderne Glasfenster und Porträts verschiedener Heiliger wurden hinzugefügt, wie das des heiligen Maximilian Kolbe, eines Franziskaner-Konventualen, der sich während seiner Gefangenschaft in Auschwitz freiwillig entschloss, anstelle eines anderen Häftlings und Familienvaters zu sterben, der später seiner Heiligsprechung beiwohnte. Der Eingang ist mit Reliefs der Jungfrau Maria, des heiligen Johannes Paul II. und des seligen Slomsek, des 1999 selig gesprochenen slowenischen Bischofs, geschmückt. Der Ort der Eucharistiefeier wurde ebenfalls neu gestaltet, mit einem schönen Tabernakel auf einer Säule unter einem Baldachin gotischen Ursprungs.
Nach diesen kurzen Beschreibungen besteht kein Zweifel daran, dass diese Basilika ein obligatorischer Halt für jeden Reisenden sein sollte, der sich entschließt, die ehemaligen Besitzungen des österreichischen Kaiserreichs zu durchqueren oder zu betreten und dabei die zahlreichen Überreste zu entdecken, die noch immer der Muttergottes gewidmet sind. Es kann auch eine Gelegenheit für den Reisenden sein, die verschiedenen Basiliken zu verbinden, die über die Region verteilt sind, wie Mariazell in Österreich und Marjia Bystrica in Kroatien, die fast zu nationalen Symbolen geworden sind. Alle diese Orte, die in anderen Artikeln behandelt werden, haben gemeinsam, dass sie unter der Schirmherrschaft von Königen und großen Herren glanzvolle Momente erlebt haben, aber auch dunkle Momente, wie die verschiedenen Türkeneinfälle oder die vom Hof auferlegten Beschränkungen für jede Form der Äußerung der Volksfrömmigkeit.
