Jaume Aurell (Barcelona, 1964), Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität von Navarra, hat soeben das Buch ".Das Erbe der Giganten"Ein großartiges Werk über das Erbe des Mittelalters, das die obskurantistische Legende bestimmter historiographischer Strömungen, die von Petrarca bis heute einen wichtigen Teil unserer Geschichte unter dem schrecklichen Namen "dunkles Mittelalter" verunglimpft haben, weitgehend widerlegt.
Auf den "Schultern von Riesen" (S. 15), wie man damals zu sagen pflegte, gehen wir in der Tat und sehen in jeder Epoche der Geschichte von oben herab die Schritte und Wege voraus, die wir gehen müssen, um voranzukommen, denn jede Phase des menschlichen Lebens bringt in die große Tradition der Kirche und der Gesellschaft eine Reihe von Werten und Beiträgen ein, die zur Entwicklung der Würde der menschlichen Person beitragen.
Die erste große Lektion des Mittelalters bestand zweifellos darin, die Invasion der germanischen Völker vom 5. bis zum 15. Jahrhundert zu verfolgen (vgl. 28), als die Renaissance begann und dann der christliche Humanismus der Schule von Salamanca aufkam, der fast bis zum heutigen Tag andauert.
Auf den Schultern von Giganten
In jenen zehn Jahrhunderten, in denen das Christentum, das römische Recht und die griechische Philosophie miteinander verschmolzen, entstand in Rom, Golgatha und Athen eine neue Zivilisation, die sich vom Römischen Reich unterschied und mehr Licht als Schatten bot, obwohl sie logischerweise sehr reich an Kontrasten war (vgl. 39).
Unser Autor entwickelt mit großem Geschick, wenn auch in groben Zügen, die Höhepunkte des Mittelalters: die kosmopolitische Atmosphäre (vgl. 51), die intensive Beziehung zwischen Glaube und Vernunft (vgl. 53) und die Kreuzgänge und Klöster, in denen Glaube und Kultur bewahrt wurden (vgl. 58).
Es hat zweifellos viele Jahrhunderte gedauert, um das Heidentum auszurotten und die Würde der menschlichen Person wiederzuerlangen, die der heilige Augustinus in seinem unvergesslichen Werk "De civitate Dei" entwickelt hat, in dem er erklärt, dass der Untergang des Römischen Reiches auf drei Gründe zurückzuführen ist: erstens auf menschliche Schwächen und Dekadenz, zweitens, um deutlich zu machen, dass die Kirche nicht an ein einziges Zivilisationsmodell gebunden ist, und schließlich, um die Christen mit ihren Mitbürgern zum Aufbau neuer Kulturen und neuer Zivilisationen zu bewegen.
Universitäten
Anschließend wird er auf die zahlreichen Höhepunkte des Mittelalters eingehen, insbesondere auf die Entstehung der Universitäten, jener Korporationen von Studenten und Professoren, die auf der Suche nach der immer neuen und immer schönen Wahrheit vereint waren. Er wird auch kurz auf die Überschneidungen zwischen dem regulären Klerus und dem weltlichen Klerus, zwischen Theologen und Kanonisten, zwischen Philosophen und Theologen, d.h. den theologischen Schulen und den Beziehungen zwischen den verschiedenen Wissensgebieten eingehen.
Die Beziehung zwischen denen, die die Wahrheit suchen, ist eine lebendige Lehre, dass die Wahrheit Kontemplation, Studium und Dialog erfordert, denn, wie Jahrhunderte später bekräftigt werden wird, hat das Herz Gründe, die die Vernunft nicht versteht. Oder einfacher ausgedrückt: Die Wahrheit ist vielschichtig.
Professor Aurell wird mehrere Gemälde und Skulpturen aus verschiedenen Epochen und an verschiedenen Orten in Europa kommentieren und dabei mit großem Geschick erklären, dass die Geschichte des Denkens durch Argumente, Bücher und mündliches Denken, aber auch durch die Kunst ausgedrückt wird.
Die umfassende Darstellung der romanischen und gotischen Kunst wird uns den besten Aurell bieten, d.h. einen Professor, der ein Meister der Geschichte geworden ist und nicht einen durchschnittlichen Professor, der weiß, was er erklären muss, um zu wissen.
Kathedralen
Gerade in dem Kapitel über "das Europa der Kathedralen" (S. 81) wird das Werk am meisterhaftesten, ebenso wie in der Aufschlüsselung des Übergangs der sogenannten theologischen Neuerung von den Klöstern zu den Dom- und Pfalzschulen.
Der Zugang zur Bildung für die Kinder des Adels, des Bürgertums und die Söhne und Töchter des Adels führte zur Verbreitung der Universitäten in ganz Europa. Da die Sprache Latein war und die Bücher von Hand kopiert werden mussten, wurde das Wissen globalisiert und auch naiv voneinander abgeschrieben.
Die Entstehung der Universitäten spricht von Menschen, die sich der Welt des Wissens und der Lehre verschrieben haben: "Die Gründungshelden der Universitäten" (S. 72), aber sie spricht auch von Frieden, Wohlstand, Markt und Marktgesetzen, ehrlicher Arbeit und Warentransport.
Damit die Suche nach der Wahrheit den Weg öffnen kann, ist es in Wirklichkeit notwendig, die Würde der menschlichen Person und damit den Begriff der Kinder Gottes im geistlichen Leben und im Konzert der Völker und Nationen wiederzugewinnen, und vor allem die Suche nach der Wahrheit in der Wissenschaft und die "Perspektive in der Kunst" zu öffnen. Mit anderen Worten: darüber hinausgehen (vgl. 111).
Höhepunkte
Der zweite Teil des Buches ist ein Essay im Essay und erinnert an die zehn Höhepunkte des Mittelalters bzw. an die Kraftlinien, die für die Charakterisierung einer neuen Darstellung des Mittelalters zu ziehen sind.
Die telegrafische Zusammenfassung würde wie folgt lauten: kontemplativer Geist; die Praxis, nicht praktisch zu sein; Zurückhaltung; "Noblesse oblige"; Streben nach Heldentum; Reform statt Revolution; Wertschätzung der Tradition; Fähigkeit zu lächeln; Beständigkeit der Klassiker und Höflichkeit.
Kurzum, mit diesen Werten und seiner ausführlichen Darstellung hat Professor Aurell das umfangreiche Inhaltsverzeichnis eines neuen Buches erstellt, das eine neue Darstellung des Mittelalters sein könnte.
Das Vermächtnis der Giganten: Ein Dekalog der mittelalterlichen Werte für unsere Zeit
