Die vatikanische Diplomatie im Ukraine-KriegOberster Gerichtshof der USA könnte Roe v. Wade-Urteil aufhebenVom Weißen Haus zum Heiligen Stuhl Was finden Sie an der neuen Apostolischen Verfassung bemerkenswert? Prädikat Evangelium und Reformen des Vatikans in den letzten Jahren?
Ich glaube, dass sie es leichter machen werden, bessere Zeugen des Evangeliums zu sein, mit einem besseren Dienst der Kurie an der ganzen Kirche, d.h. an allen Gläubigen, von den Bischöfen bis zum letzten Täufling in jedem Winkel der Erde. Es handelt sich nicht um eine Reform der KircheDie Rolle des Papstes im Dienst der Kirche an der Kirche ist nicht nur eine Frage des Papstes, sondern auch der Mechanismen, die ihm helfen, der Kirche zu dienen. Es findet eine Umstrukturierung der Organismen statt, um eine größere Dynamik zu erreichen. Kurz gesagt, um es dem Saft der Kirche zu erleichtern, auch den letzten trockenen Zweig zu erreichen und wieder zu blühen.
Wie das neue Kardinalskollegium aussehen wird und wie das Treffen der Wenn die Kardinäle im August gewählt werden, können wir dann schon ein Profil des nächsten Papstes entwerfen? Konklave?
Die Kirche ist universal geboren und bleibt universal. Dies kommt im Kardinalskollegium zum Ausdruck. Was wie eine Einschränkung erscheinen mag, ist gleichzeitig eine Bereicherung. Die Eigenschaften der Kardinäle aus so vielen Orten bilden eine Harmonie, die sich in neuen Tönen widerspiegeln wird. Der Heilige Geist wird den nächsten Papst befähigen, den Herausforderungen jeder Zeit mit neuem Licht zu begegnen. Am Ende ist es immer die Kirche, die bereichert wird. Man denke nur an die Pontifikate der letzten Päpste: Johannes Paul I., Johannes Paul II., Benedikt XVI., Franziskus... Der Heilige Geist wird uns immer wieder überraschen.
Was sind die heikelsten Punkte zwischen dem Papst und Patriarch Kyrill in der Wie verbindet der Papst im Zusammenhang mit dem Krieg in der Ukraine seine Rolle als Oberhaupt der Zustand mit dem des Hirten in einer solchen Situation?
Die Schwierigkeit besteht darin, dass ein solcher Dialog im Bereich des Rechts verbleiben muss, ohne in politische Bewertungen des politischen Handelns einzutreten. In diesem Sinne hat die orthodoxe Kirche in der Tat eine engere Beziehung zum politischen Regime. Und der Dialog zwischen der Papst und Kyrill ist kompliziert wegen dieser Dualität. Auf jeden Fall ist der Papst ein Seelenhirte, der sich um das Wohl aller Menschen kümmert und ihnen daher die Friedensbotschaft Christi überbringt. Dass er das Oberhaupt des Vatikanstaates ist, ist eine Notwendigkeit, denn die Kirche ist eine Gesellschaft, die in dieser Welt interagiert; sie ist wie das sichtbare Gewand einer geistlichen Realität und Autorität.
Der Oberste Gerichtshof der USA hat das langjährige Urteil aufgehoben Roe v. Wade Wie ist Ihre Meinung zu Bidens Reaktion?
Aus rein rechtlicher Sicht, Roe ein fehlerhaftes Urteil war. Der Oberste Gerichtshof der USA hat mit seinem neuen Urteil seine Position in dieser Frage korrigiert und klargestellt, dass nichts in der amerikanischen Verfassung verlangt, Abtreibung als Grundrecht zu verstehen. Die Abschaffung des verfassungsrechtlichen Schutzes der Abtreibung hat den Staaten eine individuelle Kontrolle über den Zeitpunkt und das Ausmaß von Abtreibungsmaßnahmen ermöglicht. In der Tat würde der Oberste Gerichtshof jetzt, ein halbes Jahrhundert zu spät, den Richtern zustimmen, die sich in Roe v. WadeDas Berufungsgericht, das unverblümt feststellte, dass der Verfassungstext nichts enthalte, was das Bestehen eines Grundrechts auf Abtreibung rechtfertigen könnte, bezeichnete das Urteil ohne Umschweife als "unvorsichtige und unangemessene Ausübung der verfassungsrechtlichen Kontrollbefugnis". Ohne ein Blatt vor den Mund zu nehmen, bezeichneten sie das Urteil daher als "unvorsichtige und unangemessene Ausübung der verfassungsrechtlichen Kontrollbefugnis".
Was Bidens Reaktion betrifft, in der er den Kongress ermutigt, ein Gesetz zu verabschieden, das die durch das neue Urteil gestrichenen Aspekte aufgreift, so erinnere ich mich an die jüngste Intervention von Nancy Pelosi - Sprecherin des Repräsentantenhauses -, die ein ähnliches Gesetz wie das von Biden gewünschte eingebracht hat, das jedoch abgelehnt wurde. Angesichts dessen hat der Erzbischof von San Francisco - nach mehreren (erfolglosen) Versuchen, mit der Politikerin zu sprechen - beschlossen, Pelosi den Kommunionempfang zu verbieten, was eine Eskalation der jahrzehntelangen Spannungen zwischen der katholischen Kirche und jenen katholischen Politikern darstellt, die die Abtreibung unterstützen.
Es geht folgendermaßen weiter die Position von Papst Franziskus als er sich kürzlich mit diesen harten Worten gegen die Abtreibung aussprach: "Ist es richtig, ein Menschenleben zu töten, um ein Problem zu lösen? (...) Ist es richtig, einen Auftragskiller zu engagieren, um ein Problem zu lösen? (...) Deshalb ist die Kirche so hart in dieser Frage, denn wenn sie dies akzeptiert, ist es, als würde sie den täglichen Mord akzeptieren.". Wir werden sehen, wie der Erzbischof von Washington, Kardinal Wilton D. Gregory, auf die extremen Äußerungen des amerikanischen Präsidenten reagiert.
In einer Welt, die von Kommunikation geprägt ist, möchten viele Menschen wissen, ob die Memoiren ihres Bruders veröffentlicht werden.
Joaquín hat einen großen Teil seiner Erinnerungen und Erfahrungen während des langen Pontifikats von Johannes Paul II. zur Veröffentlichung bereit gestellt. Jetzt sind sie abgeschlossen. Ich denke also, dass es nicht lange dauern wird, bis sie das Licht der Welt erblicken. Er sagte sogar einmal, dass er es vorgezogen hätte, wenn es erst nach seinem Tod geschehen wäre. Jetzt, wo sich sein Todestag zum fünften Mal jährt, ist dies ein sehr passender Zeitpunkt.
Und was würden Sie vom bisherigen Pontifikat von Franziskus hervorheben?
Jeder Papst in der Geschichte der Kirche war mit Problemen konfrontiert, die er als vorrangig ansah. Johannes Paul II. sah sich beispielsweise mit drei großen Problemen konfrontiert: in der ersten Welt mit einer gewaltigen Säkularisierungswelle, in der zweiten (den Ländern des Ostens) mit der Herausforderung des Zusammenbruchs der Menschenrechte und in der dritten mit Hunger und technologischer Rückständigkeit.
Benedikt XVI. seinerseits hat sich zwei Ziele gesetzt, die er mit Beharrlichkeit verfolgt: den alten europäischen Kontinent kulturell und geistig zu erneuern und in möglichst vielen Ländern ein kreative MinderheitDie Idee war, eine neue Kirche zu schaffen, die von ihrem harten Kern aus als Hebel für die anthropologische Transformation einer ganzen Zivilisation dienen sollte. Als Franziskus gewählt wurde, suchte man nach einem Pfarrer, der wahrscheinlich in der Nähe eines der Gebiete mit der größten Anzahl von Katholiken lebt: Lateinamerika. Er seinerseits meint, dass es sein Ziel ist, die Soziallehre der Kirche mit Nachdruck anzuwenden. Das ist es, was er tut.
Vor einem Jahr ist das Euthanasiegesetz in Kraft getreten, was in Teilen der Gesellschaft zu Kritik an Verweigerern aus Gewissensgründen geführt hat. Bei dieser Gelegenheit haben einige Sektoren ihre Kritik an den Kriegsdienstverweigerern verstärkt. Wie beurteilen Sie die Zahl des verweigernden Gesundheitspersonals?
Aus meiner Sicht sind Kriegsdienstverweigerer die Hüter der Wahrheit - in ihrem zeitlosen und objektiven Sinn - und gleichzeitig die Schöpfer einer zukünftigen, historischen und subjektiven Wahrheit.
Es ist ein schmaler Grat zwischen Gewissen und Recht, und es ist nicht ungewöhnlich, dass die Entstehung von Grenzzwischenfälle. Das Problem dabei ist, dass sich solche Vorfälle in einigen Demokratien - auch in Spanien - häufen. Angesichts dieser Ausbreitung gibt es zwei mögliche Positionen: Zu glauben, dass die Verweigerung aus Gewissensgründen eine vulnus zu den demokratischen Grundsätzen oder, im Gegenteil, zu verstehen, dass der Einspruch "eine reife Frucht der Demokratie ist, die die Gegenwart der Norm mit der Zukunft der Prophezeiung verbindet" (R. Bertolino).
Im Übrigen stimme ich mit denjenigen überein, die verstehen, dass demokratische Gesellschaften nicht Schwäche, sondern Stärke zeigen, wenn eine Mehrheit darauf verzichtet, ihren Willen gegen abweichende Minderheiten durchzusetzen.
